الهدف : 112 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 112 (ص 5)
- المحتوى
-
مَاذا وراى حكملة الكثتاست
4
« ان الكتائب عازمة على ألا تنسرك
المخالفة !لتى ارتكبت باباحة العمل
السياسي للاحزاب الممنوعة والمنحلة
تصبح « امرل وافعا » وستواصل الكتائب حملتها
في هذا المجال وتضع حدا لهذه المخالفة » .
هذا ما جاء على لسان الشسخ ١ بيار الجميل »
رئيس الكتائب اللبنانية وهو بعتقد ان الدولة
بشخص وزبر الداخلبة السابق الاستاذ كمال
جنبلاط حين اعطت حربة العمل السياسي
لبعض الاحزاب العاملة على الساخة اللبئانية
وفعت في خطا شنمع سوف نترتب عليه نتائج
ليست لمصلحة الحردة والدبمقراطية في هذا
البلد .
ارايتم من بدافع عن الحرية والدبمقراطيسة
في لبنان ؟ انهم عناصر الكتائب ذوو الجذور
الفاشستية والذين كانت لهم مواقف واضحسة
وصريحة في كل مناسبة ند الحرية وضاد
الديمقراطية في لبنان وفضد الوطنية التي يتبجحون
دائها وابد١ بانهم الممثلون الحقيقيون لها . فمن
وقف الى جانب حلف بغداد الاستعماري سئة
؟ ومن تصدى للانتفاضة الجماهيرية الرافضة
لذلك الحلف المشؤوم ؟ بل من تصدى للشورة
الفلسطينيةوحول بيروت الى تكنةعسكرية ملتهبة
فد قوى الثورةالعلسطينية اثناء احداث الكحالة
وبعدها ؟ طبما الجميع بعلم آن الكتائب والميليشيا
التي لدبهم لمبت دورا اساسيا في ضربانتفاضة
الجماهير في 08 والعمل الفدائي فيما بعد , ان
حزبا يملك ميليشيا مدربة جدا ولهسا فعالية
قتالية ليس ضد اسرائيل طبعا بل ضد القوى
الوطنية اللبنانية والفلسطينية لا يحق له مطلقا
ان بتبجح بابمانه بالحربة والدبمقراطية ودخوفه
على لبنان ان بخر حريته ودبمفراطيته في حال
السماح لبعفي الاحزاب الوطنية في ممارسة
نشاطها السياسي على أرضه .
ان الجذور الفكربة والتنظيمية لحزب الكسالب
هي جذور فاشئستية . ان حزب الكتائب ١ يؤمن
بالديمقراطية ولا يؤمن بالحرية بدليل عدم
ابمانه بالحرية السياسسة للاحزاب الاخرىو بد ليل
التربية المسكرية الصارمة الني بربي عناصره
على اساسها كل ذلك خوفا على الحرية
والديمقراطية في لبنان !! ان حزب الكتالب
لا بؤمن بالحوار الدبمقراطي المنفتح بل يؤمسن
باستعمال السلاح ضد القوى الوطنيةالشريفة»
وفد انبت ايمانه هذا في مناسبا دعديدة » وعلى
هذا فان الكلام باسم الحربة وان حزب الكتائب
هو حامي حمى آلحرية والدبمقراطية في لبان
كلام باطل باظل وليسن له اسان .
ماذا وراء
حملة الكتانب
بقول رئيس الكتانب : « اننا مقبلون حتما
على تجربة او تجارب صعبة تدقع ثمنها مسن
استقرارنا وسلامة الدبمقراطية في للادنا
وسياتي بوم وهو آت بؤكد اننا في مثل هذه
الاشياء فلما نخفيء او نسيء التحليل
والتقدير 6# .
المنف_ ©
الأحزاب
اننا نشكر رئيس الكنائب على ما بقول لانكلامه
في منتهى الوضوح . ونحن نفهم منه ما يلي :
ان الحركة الوطنية في لبنان هي المدو الاول
والاخير لحزب الكتالب المدافع عن ( جوهر )
البنان وعن ( كيان ) لبنان وعن النظام الرأسمالي
اللبناني المتعفن وبالالي فان هنالك مخططات
كشف عنها رئيس الكتائب بوعي أو بقبر وعي
لغرب الحركة الجماهيرية الوطنية . اننا مقبلون
حنما على تجربة او تجارب صعبة ومن الممكن ان
تكون هذه الفضربة موجهة في البدابة للقوى
الوطنية اللبنانية » اليسار منها بصورة خاصة»
تمهيد! للضربة القادمة التي سوف تأني حتما
للثورة الفلسطينية .
مرة اخرى اننا نشكر رئيس الكنائبلانه فال
كلاما بجب ان تتنبه لخطورته كافة القوى الوطنية
الشريفة في لبنان . وهذا آلكلام الصريح كان بوكل
أمر فوله دائما للكتائب حين تكون هنالك خطة
لغرب البسار وضرب اللمقاومة .
كيف يفهم حزب
الكتائب الحرية
٠ عدما .طرح قصية الترحيس للاخرات
المسحلة فلبس من باحبة الحربة التي نكلما عها
وقد عنيت بذلك حربة الضمير والممتقد .هده
الحرية لا حدود لها ولا قيرد وهي مع الانسان
مد ان بيولد ولا تزول الا بزواله ... ولكن ما
تحن بتفددة قي حخربة «لعمل السياسي وعلى
هذا الاساس قلت آنه يسفي الفصل بين حربة
المعفد وحرية الممل الياسي 8 .
اننا لو ترجمنا ذلك الى لفة البشر لحصلت
لدبنا النتيجة التالية : بحق للانسان أن بعتقد
ان النظام الراسمالي في لبنان هو نظام متعفن »
بحق للانسان في لبنان ان بؤمن بان احتكار الدواء
أمر سيه » ان للانسان في لبنان الحرية في ان
نسقد بان فلاحي عكار بعيشون اوضاع القسرون
الوسطى ٠ بحق للانسان في لبنان ان بؤمن ان
هنالك لبنانيين » لبنان شارع الحمراء ولبنان
اكواخ التنك » وبحق له ان بؤمن كذلك انهنالك
رشوة ونهب واستزلام وعشائربة وتهريب وتزوير
في الانخابات وطائفيه بتستر خلفها تجار
السيانة » وان هنا مشاديع استعمارية تربطا
الاقتصاد اللبئاني بالاصكارات الفربية وانهناك
طبقة كومبرادور سمسارة كل عملتها ان تلب
دور الممسار بين الشعب اللبناني والشركات
الاجنبية . بحق للانسان آن بؤمن بكل ههذه
الاشياء ولكن لا بحق له ابدا ان يقوم باي عمل
سياسي للخلاص من 'ثل هذه الاشياء وهكذا نكون
على راي الشيخ بيار الجميل قد ترجمنا الابمان
الحقيقي بالحرية والديمقراطية !
ولكن كيف يجب أن نفهم حرية المعتقد وحرية
العمل السياسي من خلال كلام بيار الجميل 5
اليس هنالك من حرية مطلقة » وهذ!ا صحيح 2ان
الحرية في أي مجتمع من مجتمماتالعالجهي نسبية
وعلى هذا الاساس فان ما ببشر به رئيس الكتائب
باسم الحرية وباسم الديمقراطية في لبنان هو
ما يلي : ان رئيس الكتائب بربط ربطا وثيقا بين
الحرية والديمقراطية من جهة وبين استمسرار
نعوذ التحالف الطبقي الحاكم في لبئان من جهة
ثانبة . وطلما ان الدّبمقراطية لها مفهوم تسبي
فان ما هو دبمقراطية في نظر ارباب النظام هو
دبكتاتورية تمارس على اوسع جماهير الشعمب
في لبنان . من هنا الاستنتساج ان الحربة
والديمقراطية التي ببشر بها رئيس الكتاتنب
هي حرية التحالف الطبقي الحاكم في ممارسة
الاستغلال البشع آلذي يمارسه على الطبقات
الكادحة في لبنان » اما حرية العمل السياسي
لممثلي الطيقات الكادحة كالحزب الشيوعي وغيره
من الاحزاب اليسارية الموجودة على الساحة
اللبنانية فان ذلك ما لا يريد الشيخ بيار الجميل
أن يسمح به . اذا فان حرية بيار الجميسل
هي الحرية في الاستنلال هي آلحرية في الظلم
هي حربة الافلية في قهر الاكثرية » في امتصاصه
دم الجماهير الكادحة ومن هنا فان هذه الحرية
هي حرية مزيفة تخدم التحالف الطبقي الحاكم
الذي وكما ذكرنا مرارا > يمثل اشد انواع القهر
والاستغلال للطبقات الكادحة مهما حاول ان بتستر
وراء مظاهر ديمقراطية ووراه شمارات دبماغوجية
تضلل الجماهير وتخدعهم .
ما هي الحرية
كما نفهمها نحن ؟
ان الحربة هي بالدرجة الاولى الحريسة
الافتصادية فهل هذا متوفر في نظام الحكم ؟
هل هذا متوفر في مفهوم الحرية التي يدافع
عنها بيار الجميل ؟5
كلا الى كلا الى
١نظروا آلى الفلاحين في لبنان ( وهم يشكلون
الاكثرية ) انهم يعانون استغلالا مزدوجا : استغلال
الاقطاعي قانون المحاصة العثماني ما زال
معمولا به في الريف واستغلال الكومبرادور الذي
ددا منذ زمن في توظيف ١مواله في الريف ب
ومن هنا جاء النزوحامستهر الى المدينقواستئزاف
الزراعة بشكل مستمر ٠.
أن المرابين في البقاع اصبحوا يمتلكون معظم
الاراضي حيث تتراوح الفائده التي بيتقاضونها
من صفار المزارعين المضطرين للاستدانة دائما
بين 1:0 168 / مما يضطر صفار الفلاحين
الى بيع اراضيهم والهجرة الى المديئة » ويضطر
البعض منهم الى اللجوه ١لى الزعامات التقليدية
لحل مشاكلهم » وهذا ممناه رضوخ صغفسار
المزارعين كشيئة الزعماء التقليديين مما يلفي
حريتهم السياسية الفاه تاما ... كذلك العمال
فابة نحمانة تقيهم البطالة والعوز ... ؟
١ن الاضراب في المصانع يلقى العمال جزاءه
الطرد وتدخل الدرك لاعادتهم الى العمل بالقوة
فابن هي حرية العامل في التعبير عن رايه:؟!
ان الحرية في ظل التحالف الطبقي الحاكم والتي
بريد الشيخ بيار الحفاظ عليها هي كما ذكرنا
حرية كبار الراسماليين من تجار وصناعيين فسي
استغلال العمال والفلاحين وامتصاص دم هذا
الشعب الذي ما زال قسم منه يصدق الاكاذيب
التي بروجها ارباب النظام والمستفيدين مله .
ان ما نفهمه من كلمة حريسة هو الحريسة
الممنوعة“' و الم
الافتصادية اذ انه عن الحرية الاقتصادبة تنتج
الحرية السياسية والثقافية والفكربة ... الح
والحرية الاقتصادية لا تمني اقتصادنا الحر انما
تمني أن لا يكون هنالك استثلال ونهب بارس
على جماهير الشعب ان لا يكون هنالك ١حتكار
وسمسرة » بل أن يتمكن العامل والفلاح مسن
العيثى عيشة البشر ان يؤمن لهما العمل والمسكن
والملبس والدواءوالغذاءوالمدرسة لتعليم اولادهم»
ان نؤْمن ساعات الفراغ والراحة والتي هي في
نظامنا وقف على الاغنياء اما الفقراء فليذهبوا الى
ونحن نذكر الشيخ بيار وكل الذين يفكرون
تفكيره ان الفلاحين في عكار مثلا ما زالوا بعيشون
عيشة القرون الوسطى .0 انهم لا يعرفون
حتى « بابور الكاز » ولا ١ الحصيرة » »
والكثيرون منهم لا بلبس حذاء في رجله وكل ذلك
من ١ نعم » اقتصادنا الحر ومن نعم الحربسة
التي بفنى بها ارباب النظام !
-
© قرارات ثا
حدد الإتمر الثالث للجبهة الشعبية
لتحرير الخليج العربي » في بيانه الذي
صدر عن المؤتمر بوم 14 حزيران 1511
مواقف الجبهة الشعبية من الاحداث التي تجري
في هذه المرحلة على الصعيدبن » العربي والعالي
واكد المؤتمر » على الصميد المحلي » غرورة
السعي لتوحيد القوى التقدمية في الخليج
العربي » كما شجب المؤتمر المؤامرات التي تحاك
الدبمقراطية الشعبية .
وقال البيان : ١ ان الامبرباليين بلفظون اليوم
آخر انفاسهم تحت غربات شعبنا الباسل في
اقليم ظفار » آن التخبط الهستمري ومجمل
الاساليب الجنونية التي تطبع السياسة
الاستعمارية في مواجهتها للثورة المسلحة في هذا
الافليم لهي خم دليل على الانتصارات الكبسرى
لنضال شعبنا وعلى الهزائم الكبرى التي تملى
بها القوى الاستعمارية والرجمية في هذه الملطقة
ولهي خم دليل ابضا على قرب نهابتهم ٠
أن عام 1971 والاعوام القليلة الفادمة هي ول
شك اعوام حاسمة وبعيدة الاثر في تاربخ شعبئا
ونضاله المربر ند الامبريالية ومخططاتها
التآمرية القذرة ,.
أن فكر الطبقة العاملة عندما ينميا في اوسع
جماهي, العمال والفلاحين الفقراه كفيل ياسقاط
أل
د النظام التقدمي في جمهوربة اليمن
0
أ
أ
|
ا
|
أ
ا
ا
ا
أ
«
هل الاحزاب اليسارية
هي احزاب اجنبيه ؟
ومن الطريف في الامر ان يقال ان الاحزاب
اليسارية في لبنان هي احزاب اجنبية ! لاذا 1
لانها تنادي بالاشتراكية ء لانها تنادي باسمى
مبدا انساني وهو منع استظلال الانسان لاخيه
الانسان . اذا كان هذا الشعار الانساني شعار؟
اجلبيا فاهلا به !1
ان الاحزاب اليسارية تدرس الواقع اللبناني»
ومن خلال دراستها لهذا الواقع تنكشف لا انسانية
النظام الذي نعيش في ظله » ومن هنا ياتيرفضها
للنظام ومن هنا ياتي عملها السياسي ونضالها
الشاق في سبيل تفيير النظام بحيثتصبح الاكثرية
هي صاحبة السلطة وليس الافلية ,
فكيف يجوز تسمية هذه الاحزاب بالاجنبية ؟؟
ولكن هل ان النظام الرأسمالي اللبناني المتمفن
عو منصحع ,التبعت الإيتاتي 5 تدعق اصبتم
الجبهة الشعسية لتحربير الخليج مو
وافشال كافة المخططات و«المشاريع الاستعمارية
والانظمة والاتحادات الامبريالية' والعميلة » .
ومضى البيان يؤكد « بان النضال الجماهيري
المسلح المنيد والطويل هو الطريق الوحيد الى
تحرير منطقة الخليج المربي من كافة اشكال
الاستعمار القديم والجديد وتصفية الانظقمة
والطبقات العميلة للامبريالية في كل الساحة » .
وقال : « ان اللؤتمر الثالث للجبهة الشعبية
بما تمخض عنه من قرارات وانجازات هو بلا شك
انتصار رائع لتطلعات شعبنا واماله العريضة
وخطوة واسعة على درب تضاله المسلح د
الاستعمار والرجعية والقهر » .
وقد قرر الإتمر الثالث التزام الجبهة
« بضرورة تأسيس حزب وري جماهري يقود
الثورة في كافة مراحل تطورها » مسترثسدا
بالنظرية الجذرية العلهية الماركسية الليليئية
ولخدمة مصلحة واهداف اوسع الجماهر الكادحة
والفقرة في المجتمع » .
وشدد الؤتمر على أن ١ اللهمة المركزية الملحة
امام الفترة الراهئة من تطور الاوضاع في منطقة
الخليج والرد الحاسم على ما يحاك وبدور في
الساحة هو توسيع رقعة الكفاح الجماهري
المسلح ومضاعفة عدد البنادق » ,
وقرد اللؤتمر ضرورة العمل الجاد والسريع
لوحدة الفصائل الوطنية الجذرية في الساحة » .
المستعمرين الذين ساهموا مساهمة فمالة في خلق
طبقة الكومبرادور ورسهوا للبئان البلد المتخلف
مستقبله الاقتصادي والسياسي حسب مشيلتهم
ومصلحتهم .
ان النظام الذي نميشه هو نظام لا يخدم سوى
الاجانب وعملالهم اما النظام الذي تبشر به
الاحزاب اليسارية فيخدم الاكثرية الساحقة من
الشعب اللبناني » وعلىهذا فهو نظام بلبع مسن
صميم الجماهير ومصالحها . وعلدما بنادي
رلِس الكتائب بلسانه وبلسان الطبقة التي هو
منها ( طبقة ال 6 / ) بملع الحزب الشيوعي
من ممارسة العمل السياسي فانه لا بقصد فقط
الحزب الشيوعي بل بقصد كل الاحزاباليسارية
على الساحة اللبنانية . انه بريد ان بلغ يالعمل
من اجل القضاه على الاستغلال ©» ويريد ان ببقي
الجماهير اللبنانية الكادحة تحت نير الاقطاع
واكومبرادور » كل ذلك باسم الحربة
والدبمقراطية . ان هذه الحرية التي يبثر بها
عرفوضة حيث لا نخدم سوى ال 6 / من
اللبئاتيين ٠
عدم خوف الكتائب
على نفسها ٠0
على هذاالاساس فلا صحةلادعاء ٠رباب الكتائب
خوفهم على الحربة في لبنان من الاحزاباليسارية
منهم » والطبقة التي ينتمون اليها » يهدرون
الحرية في لبنان ويمارسون دكتاتورية علبى
الطبقات الكادحة ومع ذلك فانه يزعم قاط :
٠ اما خوف ذلكتائب على نفسية فقول مردود
لان الكتائب تدرك حيدا ان الشمب كلما اتيح
له الأحنيار بينها وبين هذه الاحزاب كان بختار
الكتائب في الانتحابات وفي غير الانتنخابات © .
صحيح ان فسما من الشعب اللبناني ما زال
يختار الكتائب ولكن ليس لان هتالك حريسسة
مؤمرها الثالائث
وقرد الؤتمر تحويل كل الارض في المناطق
الريفية الى ملكية عامة للشعب » . واقر الغام
كافة بقايا علاقات الرق والملع القانوني لامتلاك
اي انسان لانسان آخر في كل المناطق الريفية
وبصورة نهائية ٠
وتطوبر طرائق ادارة الثورة للمناطق المحررة
بهدف تحقيق التوجه السليم والنظم تحل
مشكلات الجماهر ومعضلاتها وبهدف رفع مستوى
تنظيم حياتها اجتماعيا وانتاجيا وسياسيا وتطوير
الحياة في الارياف .. وعليه فقد اقر المؤتمر
تشكيل مجالس شعبية في كل المنطقة المررة من
الاقليم للاضطلاع بهذه الهام وبالتماون والتنسيق
مع الاطارات والجهات المختصة في الجبهة » .
وشجب اللإتمر بعنف كافة التآمرات والمخططات
الامبربالية الرجعية الهادفة آلى تصفية النظام
التقدمي الثوري في جمهورية اليمن الديمقراطية
الشعبية » رمز الحربة والوحدة © والتقدم
للشعب اليمني شمالا وجنوبا والخلفية الصلبة
والصامدة للثورة التحررية التصاعدة في عموم
الخليج والجزيرة العربية ,
واكد على ضرورة تطوير وتعزيز الملاقات
الكفاحية بين الجماهم, الشعبية المعريضة في
عموم محافظات جمهورية اليمن الدبمقراطية
الشمبية والثورة في الخليج » .
5
الاختيار وديمقراطية صحيحة في ظل هنذا النظام
بل بالضبط لان الحرية والديمقراطية الحقيقيتين
لا وجود لهما » فأسلحة الانتخابات النيابية التي
يستمملها المرشحون هي :
١ ب الطائفية » ؟ ب العشائرية والنمرات
الضيقة آلني يثيرها ارباب النظام » ؟ ب تدخل
الدولة » ) الضغط الاقتصادي » هب الرشوة
١ الاموال الطائلة التي تدفعها السفارات »
/ا ها تنطلبه المعركة الانتخابية من اموال
تمنع ابناء الشعب من ترشيح انفسهم »
8 - ترؤس اللوائح من قبل الاقطاع وتمويلها
هن قبل الراسمالية التجارية » 9 الكثيسرون
من المقترعين ببصمون نصما في بلد الانماع
والئنور ,
كل هذا معناه ان الشمب اللبناني عندما
يختار نوابه يكون في الواقع قد اختار من
سيستغله خلال الاربع سنوات القادمة . وكل
هذا معناه حجب الديمقراطية والحرية نهائيا
عن الطبقات الكادحة ,
الحركة الوطلية
تثمو وتزدهر
ونعود الان الى السؤال الذي اشرنا اليه
في بداية المقال : ما هو المقصود من وراء هذه
الحملة من قبل الكنائب وهل هذا الكلام يشل
الكتانب وحسب ام ان له ابعادا اخرى ؟ ان له
بالطبع ابعادا اخرى فما هي هذه الابماد وما هي
طبيعة المرحلة القادمة ؟
أن التنافض الطبقي في لبنان يشتد ويتفاقم
بوما بعد يوم معلنا افلاس النظام منهيا اسطورة
الازدهار الافتصادي في ظل ١ النظام الحر » كما
ان التناقض بين طبيعة تركيب الاقتصاد اللبناني
المعتمد اساسا على فطاع الخدمات وبين وجود
العمل الفداني اي وجود الجنوب الملتهب صد
اسرائيل هو تنافض اساسي ليس بامكان النظام
القبول به . ان هنالك مشاكل مستمصية الحل
تقف في وجه النظام مظهرة عجزه : مشكلة العمال
والفلاحين والطلاب وصغار الموظفين .. الخ هذا
على الصعيد الطبقي اما على الصميد الوطني
فهنالك اسرائيل ومطامعها في جنلوبي لبنان والتي
بقف النظام ازاءها عاجزا تماما .
أن مسلسل الاضرابات التي تصاعدن ممع
مجيء حكومة الشباب » والذي سجل خطا
تصاعديا في الشتاء الماضي لم يات صدفة بل
جاه نتيجة للازمة التي بعيشها النظام : همسن
انتفاضات الفلاحين في عكار الى اضرابات الممال
في مصانع بيروت الى اضرابات طلاب الجاممة
اللبنانيةوالاميركية الى اضرابات موظفيالهاتف. .
الخ . كل هذا المسلسل من الاضراباتكان يواجهه
النظام بالوعود المعسولة يقدمها بدون حساب
احيانا وبالتسريح اكيفي للعمال ( على سبيل
المثال في معمل المسيلي ) ثم كانت النتيجة ان
الاوضاع قد تفاقفهت وان البؤس النتشر في
صفوف العمال والفلاحين بزداد بوما بعد يوم
ففلاء الميشة آخل في التصاعد والبطالة في جميع
«القطاعات آخنة في الارتفاع مما نتج مله ازدياد
ملحوظ في الجرائم التي ترتكب يوميا والتي هني
نتيجة الفقر التزايد في صفوف الكادحين
والماطلين عن العمل » منهم بصورة خاصة والتي
بريد النظام القضاء عليها عن طريق الاعدام وليس
عن طربق ازالة اسبابها .| ©
في ظل هذه الاوضاع المتردية كا زلا بدا للمناخ
اليساري الثوري أن يجد تربته الصالحة في
المجتمع اللبناني مما جمل الاحزاب اليساريسة
تنتشر وتريد نسبة العمال والفلاحين المنتمين الى
هذه الاحزاب . وشعار « الثورة من فوق » حتى
لا تحدث ثورة من تحت ذلك الشعار الديماغوجي
الذي اطلقه المسؤولون لم يكن الا للتضليل فليس
باستطاعة النظام ان يحل مشاكل العمالوالفلاحين
والطلاب المتزايدة يوما بصد يوم ان الذي يحل
الشكلة هو سياسة اقتصادية جديدة تتناقض
تناقفضا ناما مع مصالح الطبقة الحاكمة ومن هنا
تاتي غيرة الشيخ بيار وغيره من الطبقة التي بنتمي
اليها على « الحربة » في لبنان حربة عدم
السماح لسيامة افتصادية جديدة تضرب الوجود
الاقطاعي في الربيف وتلفي سلطة الكومبراتور
وتضع على راس السلطة حكما وطنيا ديمقراطيا
يحل مشكلة العمال والفلاحين وجميع الكادحين.
ان الاحزاب البساربة وحدها والتي تمثل الطبقة
العاملة والطبقات الكادحة الاخرى هي المأهلة
لاقامة مثل هذا الحكم الديمقراطي الوطني الذي
بحقق الحرية الاقنصادبة والسياسية لطبقات
الشعب المحروفة . وبنقذ اكثرية الشعبمن حكم
الاحتكار والاستفلال ,
من هنا جاءت حملة الشيخ بيار على وجسود
الاحزاب اليساربمونشاطها ذلك ان هذه الاحزاب
تستقطب الجماهير الكادحة في ظل تفاقم الاوضاع
الاقتصادبة وتفاقم الاستغفلال مما يهدد مواقم
الشيخ بيار والطبقة التي بنتمي اليها . ومما لا
شك فيه ان لبنان بشهد في الظروف الحالية نموا
سريعا داخل الاحزاب السياسية مما بقوي قدرة
هذه الاحزاب » ويجملها قادرة على الوفوف
د مؤامرات اعدائها الطبقيين بقل حزم لان
الركيزة الاساسية التي تعتمد عليها هذه الاحزاب
هي الجماهير الكادحة التي تمثل الاكثريسسة
في المجتمع » صاحبة المصلحة في الثورة .
ماذا يبيت للحركة الوطنية
ويسارها بصورة خاصة ؟
الذا يسنطيع النظام حل المشاكل الاقتصادية
المتفاقمة وسوف بسثمر الم اليساري فيالتصاعد
ومع تصاعده لا بد ان تزداد شراسة الرجميسة
ويزداد تصميمها على مجابهة الجماهير بالمنف
لان الرجعية لا تتنازل عن مصالحها ببساطة وهي
اول من بضع الحراب على جدول الاعمال . ومسن
البديهي ان تبادر ابة سلطة رجمية الى ضرب
القوى الوطنية والتقدمية قبل ان تستكمل نموها
وهذا ما تفكر به الرجعية اللبئانية بل هذا ما
بصرح به الشيخ بيار نفسه ولكن الرجمية لا تفكر
في ضرب الحركة الوطنية بل تريد استكمالمخطط
الرجمية الاردنية واسيادها في تصفية الشورة
الفلسطينية مستفيدة من التجربة التي خاضها
النظام الاردني المميل . ولكن على الرجميسة
ان تعلم ان التصدي لليسار سوف بكلفها غاليا»
فالاحزاب البسارية اللبنانية والقوى التقدمية
لن تفف مكتوفة الابدي » بل ستجابه العلف
الرجمي بالعنف الثوري معتمدة على قواها الذاتية
وعلى الجماهير العريضة التي باتت تؤمن ان
الخلاص لن يكون الا على يد ممثليها الشرعيين
١حزابها المناضلة . كما أن الرجعية لن تتمكن
هذه المرة من عزل النضال اللبناني من النضال
الفلسطيني . سوف بكون هناك تلاحم شديد بين
الثورة الفلسطينية اللبنانية . بحيث د
جبهة الثورة فلعة صامدة في وجه قوى الشر .
ونحن في الوقت الذي نحذر فيه من التصدي
اللحركة الوطنية اللبنانية والثورة الفلسطينية
نهيب بكافة القوى الوطنية الشريفة » ان تبقى
متيقظة لكل ما يحاك ضدها من مؤامرات وانتبقى
مماسكة في وجه اعداتها الطبقيين والقوميين ولا
بد في هذا المجال من التنويه بالموقف الوطلي
الذي يقفه الاستاذ كمال جنبلا والحزبالتقدمي
الاشتراكي ان على صعيد القضايا الاجتماعيسة
او على صعيد القضابا الوطنية والذي نمتبسره
ولا شك امتداد1 لمواففه السابقة التي كان لها
دوركبير في فضح المخططات الاستعماريةوا مؤامرات
الرجعية .
ان المستقبل القريب سوف يحمل ممهتطورات
بتحدد على ضونها مستقبل المسيرة التضالية
على الساحة اللبنانية » ون الجماهير اللبنانية
لن تغرط بمكنسبانها التي حققنها بنضالها الشاق
ودماء شهدائها » ذلك النضال الذي يثبت
للجماهير بوما بعد بوم اهمية التفافها حول
احزابها الطليمية من اجل مزيد من النضال ومزيد
من التضحية وبالتالي مزيد من المكتسبات التي
تفقد النظام تدريجيا بعض مواقعه تمهيدا لتصفية
واقع الاستغلال نهاتيا واحلال حكم وطنسي
دبمقراطي بمهد لقيام الاشتراكية العلمية .
نضال سعد
[ اهنك ©
- هو جزء من
-
الهدف : 112
- تاريخ
- ١٤ أغسطس ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2988 (10 views)