الهدف : 117 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الهدف : 117 (ص 7)
- المحتوى
-
4 في العدد الماضي
الجبهة الشعبية
نثرت < الهدف »)
اتمار الذي بناقش فيه النقد العشوائي الذي شنه العفيف الاخفر ضد
حركة لمقاومة في عدد سايق من مجلة « دراسات عربية ) وَخْصَوْصًا ضد
نحى محص ظلاهة مقدهّة عات الاتشثشار
1
البرجوازيون الصفار النافؤذو الص بجر
القسم الاول من مقال الرفيق ابو
وقد دخضص القسم الذي نثر من هذا اقال بعض ها ورد في مقال العفيف »
والاسس
تشكل في قسميها وحدة متكاملة ٠
وعندما بأني الى قيادات المفاومة بصفها بقوله
« فادانمهارشثه شافع كل مها بالشكفبر
وَالتاب عن حمافانها الخاصة مغدمة اياهاللمغفلين
على انها الكلمه الاخبرة في علم الثورة (18 ) © لا
دخل في آلشؤون العربيه © الاعلان الصارح
على شرورة التدخل فيها قملا » يل والسفعي
الربط علافات موضوعية ممها وآخر حلاوة خطف
اللطاثئرات * حرى مناجر اللهود ء الانتمار
على الصهوية والامبربالية 6 تحويل الشراق
الاوسط الى جحيم ء نفجير حرب عالية ثالثة»
الى آخر اسطوانات المنتريان الني ما قتلت
ذبابة لحا)» .
هل نطبق هذا الكلام © مثلا على العقيكفه
الاخضر نعسه كان عموا قياديا في الجيهسة
الديمتراطية بجرها الى الارنباط بالتروتسكية؟
نحن لا نعتقب ذلك نماما ©» لان العفيف بختلف
عن فلان اه وفلان اللي بغتلف عن علتسسمان
الوسطي وذاك الاتهازى اليساري . ان اللقم
الذي مستخدمه الاختمر هو الثقد الجاهلي »
التقد الخبط عشواء الذي يمرزج الحابل
بالتابل ؛ ما بهمنا عنا على وجه التحديد هسلو
فوله : « آخر حلاوة خطف الطائرات » حركق
متاجر اليهود تحويل الشرق الاوسط آلى جحيم»
نفجير حرب علمبة ثآلئة .. الى آخر العنترياته
التي ها قيلت ذبأبه » ,
الذبابة الوحيدة ف هذا المجال هو المفيف
الاخغر نفسه ه فهو الذي لم بقتل . آما اللجلود
الاسرانيقيون ه اما رجال الرجفية © فقد فتلوا
خلال ممارقه طاحلة ناعت بها المغاومة وهي قائمة
وسسقئل. نقوم في اخرة وى الجليل وفِي محمان
وفي جرش ( ليش باريسي ) . المسالة ليسلاتت
عتتريات .. الاسرائيدون بعترفون ب 5.5 فتيل
على ابدي المقاومة > 1ه عملية فدائية في نيسان
اللاضى 4 7م عطية فى (مسان الماضي .2 هذه
(صسرافابت اسراتيلة ؛ ولكن الغفيف الأخضر لآ
بجد ما ايتحدث مله سبوى «اسظواتات الملتريات
<< التى ما فتلت تناب » (
ماذة بقصد المفيف عندما يقول « 0
' متاجر اليهود 6 9 وكذلك عندعا بقول ” تفجيسر
حرب هالميّة لالثة » ؟
اللتفحص علمية هذه الافوال : حرق ماخر
البهود بقعد المضف « للتفجرة الحارقة ٠»
التي وضعها قدانبو الجبهة في مخازن « متركي
وسبلم 6 في انين ٠ ذلك هو الحادث الوجيد
الذي الدا هذه الصفة . لو كان العفيف ماركسيا
حقيقيا لما كان صريع عمدة اللاساعية اللي هي
نموذج ارغي شالع لدى مفكري البورجوازنة
الغربية ١ وبالتالى > الما كانت التقظة السامية
عند هي . نهودبة « ماري وسبسسر 08 . هل
محر بيانات الحبهة ثم اسنقى مواققه منالضحف
البورحوازرية التي فملت دمافه ؟ قالت الجبهة
أن « ماركس وسبكسر »© صهيوني 6 برع
سنوبا “بصالغ كبيرة لاسرانيل + اليس ذلك فقطا
18 مجلة الراسةت _ العلاد اناس د الللة
> الاعةات اس كع ا
م المسطر الشابءق تعسْة من 9ه
التي اعتمدها واستند اليها » وفي هنذا القسم الاخر نتمه
تتمه المناقشة »؟ التي
« الهدف »0
بل هو يستغل اليد الماملة العربية داخل الارض
المحتلة ليبني تروته عن طربق ارباح ا حلم
بها آي رأسسمالي »© ناني من بيع قطع محاكة في
مخزنه الشهير بلندن » رئيس الهستدروت قال
قبل حادث « ماركس وسينسر » في مؤبمر رجال
الاعمال في لوس انجلس : « كنا في الماضي نؤهن
بماركس © صرنا الان نؤمن 7 بماركس الفا
سبشسر ) هذا ما بعلمه ضرب ١ مارك وسيشر 6
ابها السيد الاخضر . لمس لانه يهودي # ,
هذه الكلمة يقولها اولك الذبن بريدون اخفام
الحقائق تحت شعار من ١ كرباج » اللاسامية
الذي بخاف مه الصغار المصروية جذورهسسم
في ثقافة البوزجوازية الفرسة .
وماذا عن « نفجير حرب عالية ثالثة » ؟القصة
ان صحفة « دبرشسيغل » الالمانبة نسيت هذا
القول الى الرفيق الامبن المام للجبهة الشعبية
لتحربر فلسطين الدكتور جورج حبش . كان
المفروض بالعفيف الاخضر أن يعمد في احكامه
على ١راء الجبهة » عا روئاتق الجبهة وليس على
ديرشبيفل . لو كان الفانون هو ان ناخةق
مصادرنا من مزاعم اعدائنا لصار علينا ازنترجم
على العلمبة والموضوعية .
ونمود آلان الى خطا آخر ارنكبه الاخضر عندما
شن هجومه على الشعارات واستبقى منها شمار
عدم التدخل الذي مر عليه مر الكرام دون أي
نقد علمي لهذا الشعار. القطري بل اهتلم
بنقد الشمارات الاحرى ومنها شعار التدخل
الصارخ على د نعييره » بشكل بوضح انزاى
الاستاذ برففي التدخل متناسيا أهم مسالسة
تتملق بقصية التحرير هي القواعد الحررة التي
لا بد من ايجادها في اللاطق المحيطة باسرائيل
من ارااصي الدول العربية كي تكون تقطسسة
اركاز لجحافل التحرير » هذا من ناحية » ومن
ناحية اخرى أن معركة فلسطين' ممركة قوميسة
وباتالي فان الجازها لا يمكن آن يتم بسممزل
امن انجاز مهام الثورة الدبمقراطية في البلدان
العربية المحيطة بارائيل على الاقل 6 والاستال
- نفمه أىد على هذه الباحية عندما أاستشهد
بقول ماركن بالنسية لاكانيا ٠ )1١9(
اما تأكيده على ان التدخل لم يحصل منقبل
جمافة شعار: التدخل الصارخ بستوجب ان تساله
هن ماهية نصوره الترجمة شعار التدخل ؟ هل
بتم عن طربق ارسال فصائل عسكرية فلسطيئية
الى البلدان العرمية لاسقاط الانظمة فيها مثكا »
١م ان التدحل مني فيما بمليه تمتينا للملاقات
الجدلبة بين حركة النحرر الوطني العربيمة
وحركة التهرر الوطني الفلسطينية الى لورة
عرببة » وهذا بالضبط ها برا ستنئساد الانظمة
العربية' »> بالعلف او بالعمت © مد اكقاومة
قبل واناء وبعد ابلول . ام ان الاخضر بمتسير
ما حدث مجرد مزاج ؟ ام قمة طائرات 1 ام خطا
خزنيارتكبه هذا القائد او ذاك ؟ ابن النقد
بشحوليته الماركبية ؟
ذلك يميدنا مرة #خرى © الى موففهالاستهزاتي
النمالي الذي ا يمكن ان يتصقم نه منافسسل,
37 د راحم درامات عرنية المدد 1السلة #امم
عن ١م . 5
18 عله لالد
ومستتقسب لال ثورة الحرريبّية
حقيقي . ان الحديث عن القاومة مصفتها
« عتترباب ها قلت زبابه »0 هو ولونغ بدمساء
الشهداء وترييف للحقيقة الي لم نجرؤ حتى
أسرائيل على طمسها » بل اسرائيل نفسهسا
اعترفت بمئات الحوادث والعارك اكني كبدتها
خمائر مادية ونشرية وعسكرية كييرة 4ه بل
حني العالم الخارجي اطلع على المديد من
الشربات الموجمة الي وجهها خركة المفاومسة
لاسرائيل والاميرباليه © ولدي رقم لمملييات
الجبهة الشعبية للحرير فلسطين عن شهسر
ابلول .167 (18) » سلغفت عشربن عملية وفى 6
قطاع غزة لوحدها بلغ مجموع الممليات في عام
.61 ( 76 ) عملية )1١4( » فهل لدي الاستاذ
الاخضر اعتراض على هذه الارفام الي اذامتها
واعترقت بها اسرائبل ؟ وهل من مصلحة - حركة
التخرر الوطني الفلسطينيه والعربية ان يقفم
كاتب عربي فى دائرة الاعلام المفاد ؟
اما خطورة حركة المقآومة على الامبربالية فان
نصريح نيكسون كان لببان ذلك »© فهو حينيقول
آن متطقة الثرفالاوسط اصبحت رقم واحد
بالنسبة لاهمتها » مرجحا اباها على متطقة
جنوب شرق اسيا اللتهة بالثورة والتي تهبد
الامبر بإلية الاميركيه كل بوم مات الفحاباوالاف
الاطنان. من الخسائر الماديه فلا اعتقد بد هذه
الادلة الني تبين جسامة خسائراسرائيل واعتراف
الامبر بالية بخطورة المفاومة على مصالحها » ير
كافية لاقناع الاستاذ الاخضر بان المقاومة مارست
فتالا ضد الاسراليلييسن والامبرباليين وليس
« عنتربات لم تقل ذيابة ...! »
ويكفي أن بكون مصدر أنهامه لحركة المفاومة
والجيهة الشعبية لحربر فلسطين وقيادتها هي
صحف اميربالية معروفة بمدانها لكل القوى
التقدمية (.1) في العالم »6 ولو كان الاسستال
الاخضر لا بردد من النقد فير التشهير لاستلند
على ما مشر في الصحف القدمية بدلا منالصحف
الامبربالية الني نلوه الحفائق »© ولاهمد ابها !
على آدبيات الجيهه وفارتها بالتصريح ليرى هل ٠
نتفق مع الصربح النشور في مجلة اللاإسفا
الامركيةام لا ؟ ١ وبامناسيةابها السيد الاخضر:
الذي كنب الحديث في اللايف ليس رجلا كما
يفهم من كلامك بل سيدة . وقد صدر تكؤيب
رسمي من الجبهة نشر في المدد اللاحق مسن
« اللايف ) ولكن ماذا نقول ؟ لان غابة الاستاذ
الاخضر على ما يبدو هي التشهير والشتئسم
ولمس البحث عن الحقيقة ©» والا لماذا صسور
عمليات نوآرنا نحد الاعداء الأسرائيليين يانلها
عمليات آرهابية وشكك في فيادة الجبهة الشمبية
التحرير” فلسطين مستلدا على مصدر مشيوة
ورجمي هو صحيفة ١ الفيقارو © الفرنسية 5
استرانيجية ٠ جديدة »)
في الوفت» الذي تعمل فيه فوىاليسار واللوار
الندد الم
3 ل لقربر ,هن عمابات الجبية اللعيية في غزة
خلال عام مَادر هن مكب الارئن المحخلة .
لنت مجلة وراسات عريةت :المدة لانت
المنة السابعة ب امك ص ]© .
العرب من أجل ابجاد تنظيم وري موحد
أمستوعب للماركسية الليئيئية وملزم بمبادئها
(المامه لكي بلمب دورا مهما بحركة الثورءالمربية
.وبوطد تحالفه مع الاحزاب والحركات الثورية
والوطنية الموحودة لردع النصدع الذي حصل
بمسار الدورة المربيه » يطلع علينا الاسناكق
الاخضر باسترانيجية جديدة تلسفا السالة
السنظيمية حزبا وجبهة بطرح شعار الاتصال
بالجماهير مبائره منطلقا من نصور حالم »
لابجاد اداة الثورة ه مصورا هلم الحاله بانها
الاففل في عملية القيير الثوري بشكل نظهر
للقارىء وكان الجماهبر أوعى منطلائمها » شاطيا؛
على كافة الخركات الُورية والوطنية باسلويبه
الكاريكانوري الجديد للعمل الثوري الذيبيتصور
'مكانية الاتصال بالجماهير وبالطبفة العامة
دون الاتصال بالاحزاب والحركات الثورية .
أن هذا الاسلوب تعرس لتقد الكثير من ثوار
' وملقفي العالم ومن ضمنهم ربجي دويربه نفسّه]
صاحب استرانيجية اليؤرة الثوزبة القربة
| الى حد ما من استرانيجيةالمقيف الاخضر » لان
هذه الاستراتيجية اغرب بالحركة التورية؛
الشعوب اميركا اللانينية وعرفلت مصسميرة ثورتها.
واذا كان بذهن الاستاذ الاخضر اعادة تجرية
دوبريه في الثوره عن طريق التجمعات الراديكالية
فنصيحتي له أن يمدل عن هذه الفكرة لان حظها
من النجاح لا بقل عن فشل التجربة التيسبقتها
« البؤرة الثوربة » . بل أن الاولى كانت تستئد
على عدد من الظروف الموضوعية الني يمكن ان
تعطيها فرص اللجاح ؛منها انها ظهرت مرافقسة
لظاهرة الكفاح المسلح في اميركا اللانيئية
وانتمار الثورة اكوبية بالاضافه الى تخلف
الحركة الشسوعيه في هذه المنطقة » الا انظروف
المنطقة العربية تخلف عما هي عليه في هذه
المنطقة من العالم » وبالتالي فان'الموقف السليم
_العلمي والثوري هو فيام جبهة وطلية متحدة
_بقيادة حزب بروليناري ثوري موحد بعود تمرد
ونضال الجماهير للرد على الهزائم وبقتلغ
اسبابها .
ظهور يسار المقاومة
يعور الاستاد الاخضر الانشقاق الذي عدا قد
في عحفوف الجبهة الشعبية لتحرير. فلسطين
تاربخ ١05ب 5 ب 1959 بانه « مرحلة ظهور
اليسار » » ويمتبر هذا الحدث بانه لا بفلاهمية
هن عيلاد المقاومة نفسها ؛ وبلسى ضرر هذا
الانقسام على اليسار لانه افقد الجبهةالشعبية '
الكثير من الكوادر اليساربة التي. كان مسن
المفروض أنْ تسهم في عملية التحول اليساري
النى كانت تعيشها . وليس هنا مجال نحديد
صحة الانشقاق من عدمه » وهل فملا مثابل
الانفاق ظاهرة بساربة فعالة في الساحة
الفلسطيليه ب الاردنية أم لا ؟ فالحكم في هله |
المسالة رود للجماهير الاردئية الفلطيئيسة
لكي تقرر صحة الانقسامويسارية اللمارسات الني
فامت .بها الجبهة الدبمقراطية من فكسه لان لكل
من الجبهسة الشعبية' لتحربر فلسطيسن
والديمتراطية راي في هذه المسالة () .
) لس راجع كراس 6 الجلهة وئضية الانشكاق ١
من مكبورات الحنهة الشصية لتحر بسر
للسطين ال
سب
5
١
على ان الذي بهونا هنا هو هذه المكاليكية
في تقرير الامور » الحدبث عن ولادة مفاجلة
لليسار مثل الحديت عن ولادة مفاجلة لاختراع
ما : الاخضر بئسى الفاعلات الناربخية» بنسى
نطور الظروف اللوضوعبة والذاتية ... ( وعلى
سبيل المثال » حين جاء الاخضر نفه لاجلا
سياسيا الى النطقة ©» احتهنته حركة القوميين
العرب لانه يساري »© كان ذلك قبل الانشقاق
باكثر من اربمة اعوام !. )
وفي فقرة اخرى بننقد الاستاذ عفيف يسار
* المقاومة (١ بقصد الحبهه الديمفراطية » بشكل
إخرجه من حظرة البسار ء علما ناته وصفهكا
اليسار بالظاهرة الفربدة بمقال نر في مجلة
الحربة البروسة عدد زكم)) الصادر في /٠١/5.
5 نحت عنوان « المخرج من ازمة المعاومة »»
*''' بقول: « نشكل الجبهة الدبمعراطية فيادةوقاعدة
خطا سياسيا وممارسة جماهربة وتحليلا نظريا
ظاهرة فربدة في حركه المقاومة ومجموع قوى
الثورة المرسة في مغرب الوطن العربي ومشرقفه»
وهذا ما رسخها لكون طليمة ثورية نامية لكل
© حركة المقاومة ولكل فصائل الثورة المربسسة »
+ البست هذه المشهادة محصله الطباع او تحليل
شخمصي بقدر ما هي معابنة جماعية افرتها كل
العناصر الثوربه من افطار المغرب العربي الثلاث
التي جاءب الى الساحة الاردنية هذا الصيف
وعاشت لجرية وفنا كافيا وآخضعت كلجوانيها
لتقييم قدى » ثم بسنطرد ويقول « بهذا تكون
الجبهة" الدبمقراطية على نحو اطع وحجاسم
نموذجا مشهودا للتنظم الثورى في كل المنطقسة
للا المرية » 09
ترى ما الذي غر رآي الاستاذ الاخفر بهذه
السرعة فيمف ١ بساره الفرد 0 بانه أفليمي
2 7 وقيتاداته وكوادره هن خركة القوميين المرب
> ' الموبوءة (15) 2 اسلوبها اللنظيمي عمثائري
وبروقراطي » الفيادة فردبة » تتائر بالاراه
السلطانية الحدبثة على حد تعبيره «التروتسكية»
+ الماوبة » الجيغاربة » (58) . وهو الذي اغطاه
.. ,من الضفات ما لا, بعطى الا لحررب شيومي وري
01 متمرس في التضال وفائد كفاح تحرري قد
20:1 الامبريالية والاستممار ومننصر «كحزب الشهب
٠07 الثوري في فيتنام الجنوبية مثلا » لا لتجرة
8 بخلف الكثرون بتصوير طبيمة مولدها » وما
.0 'يقوله هي آن تحليله ليس تحليل شخمي وانما
٠: هقرون بآراء الكثر مئ اليساربين ©» فافول له
آن تحليله شخصي ومراجي وبتائر بعلاقانه» فهو
00 في الوقت الذي كان مسؤولا يمن مدرسة الكوادر
فيالجبهة الدمقراطية ومنظر! لها اعطىالتحليل
الذي نشثر فى مجلة « الجرية » العدد اعلاه »
ما بعد أن ابعد من الجبهة الديمقراطية فقد
أنفبر رابه واصبح فادرا على رؤبة الاخطاء والنقد»
:ونسي انه اسهم شقليل الجماهير والدجلعليها
: مندما فال لها في :4/1/1 « أن الجبهة
الدبمقراطية طليعة الثورة المربية في مشرله
الوطن ومغربه / » وان جزء( كبرا من( الارا
السلطاتية »“ الحديثة تم نقلها عن طربقه ومنها
مدرسة الكادر الذي كان مسؤولا عنها الاستال
الاخضر » بان الاسسال كان برى شرورة تأسيس
اب 0:7 5
:91 مجلةٍ دراساث عربية العداد السسادس ات
اسبة اللسابمة ص 1ه
55س الندن الابق تفسه من 9اه .
الترونسكيه . ( يروي احد الرفاق من خَربجي
١
مهد
اممية جدددة :6 بل كان في أكثر الاحيان بمتدجح
المروتسكية وبانها بسار جديد وصديق لحركة
المقاومة » وان صحافتهم في اوروبا تكتب الكثر
عنا وعن مدرسة الكوادر » وفد كان بتحدث لنا
عما ننثره هذه الصحفا ) .
ان فراءة مسيرة وافكار الاستاذ الاخضر التي (
بشرت في الصحف اه الي القالها كمحاضرات ,
مدرسة الكوادر انبتت بالملموس عدم استقرار >
نعكره الذي بؤكده اعترافه الشخصي حينبقول
« تذبذب وسيلذبذب اكثر فكرنا الثوري» فكرنا
جميما بدون استثناء » (20) . آماا ما كلبه؛ا
بدراسات عربية من نقد للآراء السلطانية ما هو
ألا محاولة لنزع صفة التروتسكية عله .
فكر الطبقة الثورية
بعد ان بؤكد فشل المقاومة وعجز يارها
نتساءل ١ لماذا لم تظهر فيادان بديلة وفكر
افضل ) ؟ تم بحيب على تساؤله بقوله : « لان
الحركة الثورية الوافعية غائية » ويملل عدمو جود
الحركة الثورية الوافمية ( بفياب البروليتاريا
المربية (8؟) » وبالوفت نفسه بعيب علىرافمي
شهار نحالف العمال والفلاحين بقبادة بروليتارية
الالترزام وبعههم بأنهم بجهلون واقم بلادهى
وبفكرون وكاأنهم بالصين أو فيتنام » ثمبنتهي من
هده الفقرة دون أن بجيب على تساؤلاته بل ولم
بمرح الفكر الثوري الذي بمكن ان بلعب دور؟
مهما في تعيئة وننظيم الجماهر وكل ها قاله لا
توجد طبفة ثوربة «فالفلاحيناتساه بدو والمثففين
عاجزين » ثم بنركئنا وبذهب دون ان بعطي رابا
واضحا في هذه المسالة المهمة آلتى تطرق لها »
ثم نساءل « هل نلفي السلاح ؟ (13) » وبجيب
«كلا» علما بانه لا علاقة له بموموع السلاح
د فأمامنا المهام المي عجز عن تحملها يبان
المقاومة والحركة عموما ما زالت تبحث عنالمثقفين
الذين بجدون في الججاهم, بكل عاهفات وضعها
ووعيها الراهن © سلاحهم المادي » وتجد هي
فيهم سلاحها الفكري » (97) .
هنا اطرح تساؤل المتقف الماركسي البرازيلي
اندرايدي في رده على دوبريه « كيف يمكن قطع
الملاقة مع الحزب دون فقدان الصلة مع الطبقة
الماملة » كيف يمكن تامين دعم الجماهرالسنغلة
للطابور الفواري بشكل يكون ممه هذا الاخير
طليفة الشقيلة لا طليمة نفسه ؟ (18) » . كيف|
] يمكن الانصال بالجماعر دون قواها السياسية'
واخزابها ؟ وعندما يتكلم عن الثقفين ويمفهم
بالسلاح الفكري لا بد آن نساله عن المنش
السياسي والطبقيلهؤلاه المثقفين هلهم منالقوى- ,
المناضلة ام من مثقفي. النوادي والصالوناتالذين
تحدث عنهم جرار شائيان في كتابه المقاومة |
الفلسطينية بان. نسعة اعشارهم نظريا اصفار
وعمليا لا يملحون لشيه يواصلون تفاهاتهم
اعطاء . الاوامر للتار يخ من الصالونات واللقاهم
تنه
ل محلة دراّاث عربية عدد 1 سئلة 9
ضفمحة 4م
ه» ب المدر [لَابقَ ثفسه مفحة هواآء
11 ب الصدر البائق تنفه مفحّة 66 6
6 ت المعدر السابق تفسةاء
4 البؤرة الثورية والحزب التوري اندبر
ادرئى مضنأ و دار الطليمة ٠
المكيفة ١ ومن اعمدة الصحف التي تدئتء الى
قوادة علنية » الح اداة مفسدة للجماهي »>
لين ) (590) .
هل هؤلاء هم الثقفون الذين تصفهم « بالسلاح
الفكري للجماهر ؟)» بالطبع هم الذين تقصدهم
لانك تشطب على كل القوى السياسية والجركة
الوطنية باسشرانيجية « النجمعات الرادبكالية »
ونطالب بالقائها فمن هنا يتضح لنا بان مثقفيك
من هذه النماذج التي لا نصلح لشيء .
وتساءل الاستاذ الاخضر هل نلقي السلاح ؟
أن خر رد على تساؤله ورده هو طرح تسساؤل
ماونسي تونغ واجابته الي حمت ثورة الفمين
من اللصفية كي تترشد نها :
« المسألة التي تواجه الشعب الصينيوجميع
الاحزاب الدبمقراطية وجميع اللظمات الشمبية
الان هي معرفة ما اذا كان بجب المضي بالثورة
حتى النهابة او التخلي عنها في منتصفالطربق؟
فاذا كانت آالثورة ستمفي حتى الثهابة فعليتا
أن نستخدم الاملوب الثوري لكي تبيد جميع
قوى الرجعية بحزم وبصورة جذربة شاملةكاملة»
وعلينا ان نطيحع بحكم الكومئتانغ الرجمي على
نطاق البلاد كلها وأخيم جمهوربة الدبكتاتوربة
الد.مقراطية الشمبية الموضوعة تحت فيسادة
البروئبارية والمؤسسة على تحالف الممال
والنلاحين » (.) .
ان الاجابة على تساؤل الاستاذ الاخضر ليس
كما اجاب بل لا بد أن نجيب كما اجاب_ ماو »
رد وري حازم صد القوى الرجعية والوسطية
والانهزامية والافطاعية وفي مجالنا هنا بيجب ان
نشد مرتين على ١ الانهزامية ») باسقاط"' النظام
العميل في عمان واقامة دولسة الدبمقراطية
الشعبية مكانه وعزل القيادات اليمينية عن قيادة
الثورة ©» مع الاستمرار بتصعيف حإلة القتال
نمد أسرائيل والامبربالية حتىالتحرير واللصر.
ما الفرق بين العمل
الثوري والارهاب ؟
لا بد من تواصيح لمفهوم الارهاب »؛ وما هي
الحالات التي تعتبر ارهاباً » وما هو الفرق بيته
وبين العمل التوري او المئفد الثوري الذيتدعو
لمارسته الجبهة الشمبية لتحربر فلسطين 5
في تقديري ليس الاستاذ عقيف تفسير غلص
العمليات الجبهة كر منطق الحقد ومركبالتقضة
الذي جَمْلهُ بقف مع كل العملاة فى شتم' الجبهة
الشمبية » لانه اطلق على العلف الثوري الذي
بقوم به الشمب الفلسطيتي ارهابا ه علما بان
العنف الثوري مشروع استمماله من قبل الثوار
ضد اعدائهم المستعمرين» وتوضيحا لهذها لحقيقة
لا بد من طرح مفهوم الارهاب ومقهوم المثف
الثوري » فالارهاب (81) كلمة تستخدم لوصف
القمع الذي يستهدف تكريس ومع استقلالي
أو آختلالي» والفرق بين الآرهاب والممل! لثوري
هو ذانه الفرق بين آلَصَف الذي يَسَتمِيدا والمنف
الذي بحرو 00 الملف الذي بخدم قضية عصادلة
والعلف الثممى لم انتصار قضية عادلة» وآانه
لشيءه مخجل حفا أن بصل ضيق الافق واملطق
الحاقد لدى العفيف الآخضر حتى يسمي العمل
الثوري ارهابا !
- ء ألخرج مرازمة المتاومة ٠. حر بد ةالحربةء
بقلم المفيف الاخصر 6.
"٠ ل فلتمض بالتورة حتى النهاية ب ماوي
© بمونغ ص 8 عن / بكين ٠
!؟ ل كاب الهدفا حول عمليات الخارج رتم
5س هكس 3979 . 8
8 بقلم: أتى أثمان 8
في بوم ما اعلن ١ برئراند راسل » آنه لا
بستطيع ان برى اي خطا فى السلوك الثوريلو
قام وار فيتنام في نسف منازل سكنية في صان
فرانسيسكو » وذهب المؤرخ « ارنولد توينبي »
ألى حد برى فيه مقتل افراد من طرف نلالث
في العمليات الخارجية © وعلى صعيد بميد عن
النظرة الفلسفية والانسانية « لراسل » والنظرة
الناربخية ١ لتوبنبي » فان الثوار الجزاتربين
شنوا حزما كرا من هجماتهم في باريستفسها.
واذا كان لا بد من التشيه بالثورة الفيتشامية
فان درسها الاول هو تحربضها الفملي والواقعي
على اعتتاق مبد] التكييف مع الظروفالموضوعية
للمعركة وآمطياتها ولطبيعة العدو وادواته» فانا
كان وضع اسرائيل الحقيقي مخدودا باطارما
الجغرافي فهذه مسالة تستحق البحث » أما اذ(
كان ثمة اقرار بالكيان الاسرائيلىي' هو جزء مان
حجم الحركة الصهيونية وامتداداتها فآن ضرب
الممتلكات المهيونية اينما وجدت جزء منالممل
الثوري الفلسطيتي وليس هتاك ايحالةارهابية.
الانتناضة
١ نعول نظرية مإركس ان الانتفاضة فن بنجب
على البروليتاريا ان تنقن استعماله » .
يتحدث الاستاذ الاخضر عن الانتفاضة فيقول
« ليس من المستحيل التنبؤ بحدوث التفافة
جماهرية في الدول الرجعية » .
انمو موعة. الانتفاضة ليست خاضمة للتكهنات»
فالانتعاضة لاجل ان نحدث لا بد, من توفر جملة
من الشروط الموضوصة والذاتية التي حددتها
الاحزاب البروئتارية حيث بقول برنامج (59)
الاممية الشيوعية « عندما نضطرب الطبقات
الحاكمة ونميش الجماهر حالة غليبان نوري »
وتقف الطبقات الاجتماعة المتوسطة منرددة امام
فكرة الانضمام الى البروليتارنة » وتعبرالجماهر
عن استعدادها للتفال والتضحيات 2 بصيح
دور حزبالبروليتاريا الثورىقفيادة هذ هالجماهيم
للانتفاض على الدؤلة البرجوازية 2 وهو يفمل
ذلك ناستخدام أشمارات مرحلية للتحريفضذات
فعالية متزابدة * تنظيمه اعمال الجماهر »
الاضرابات المامة ... الخ » ومن الاعمالالثورية
التي نؤدي الى انضاج الظروف الوضوعية لتجاح
الانتعاضة » علما؛ ان من ثشروط. نجاح الانتفاضة
الاخرى هى توفر القيادة العسكرية الفتية ذان
الوعيالتخطيطي . والاسترانيجي لعملياثاجماهر»
تلك الفيادة القادرة على توجبيه تشحيات
| البروليتاريا في طربق التصر . 1
اماتصور انتصار الانتفاضة بمواصفاتالاستاذ
عفيف الاخضر آمر في غامة الخطورة على حياة
الجمافر ومستقبق نفالها لان الانتقاضة علىخد
تعبم البنين ( هي كلمة كبرة والدعوة اليها امر
جدي الى أبعد الخدود وكلما تمقف اللظشسام
الاجتماعي » وارتفع مستوى تنظيم السلطة
وتقدمت التقثية المسكرية كلما اصيح استخدام
هذا الشعار بلا روية امر خطر لا بمكن التخاضي
عله 4 (055.
وفي همكان آخر من موضوعة الانتفاضة بناشلا
الاستاذ الاخفر الجماهر وبضع لها التليمات
والهام التي بفترض ان «التحممات الراديكاليت»
التي دعا اليها في المدن هي التى ستمد مهام
الجماهر للانتفائمة » في حالة آنعدام التنظيم
التوري » ناسيا آن انمدام التنظيم وغياب قيادة
الحزب الثوري بؤديان الى استسالة تعقيق
1 ب الانتغاضةاللسلحة ب 1 تبوبرغ ل تعريب
الهيثم الابوني در الطليمة ص 5
المدر السابق نفه صنااكر.
6
- هو جزء من
-
الهدف : 117
- تاريخ
- ١١ سبتمبر ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7086 (4 views)