الهدف : 131 (ص 5)

غرض

عنوان

الهدف : 131 (ص 5)

المحتوى

. ت الرإنسماليية الزراعية هي أقوي طية 3 قي مصعى ,حق الآمف 0 الناصربة ملحت السلطة الوطرية” نن؟ من التكن الوتسملي 5 البورجوازية الصغيرة العلمبجت توبش من داخل السلطة فقط في فتزات الل الثوري 0
اال كو د ات ات « البورجوازية الصفرة ومصر 0 '
ا ل ا ل لفق لله
ٍْ ِ خاصا عن (( الوحدة والتورة العر بية))) »
اصبدرتث
الاسيبوع الماضي عددا
مجموعة قضايا مهوه 0
اال ل او لكل والمصرنة على وجه انخصوص »© وهي
فضايا من شأنها أن تدفع نحو اعاده النظن ا ل 1ف لي اليك
الوطنية في البلدان 7
5 ود
يلم
ميشال امل
0 كيف نشخص التكرين الطقي للانظمة
التقدمية التي عرفها الوطن المربي اثر
الانقلانات المكرية التي بدات بوليو
كهو 1
8 آنا اعتقد انه ليس هناك شكل موحد لهذه
الانظمة . ولكن لو نظرنا الى الخارطة الاجتماعية
في كل من هذه البلدان وتوازن القوى بين
الطبقات المختلفة نجدها تمكس في تكوين
السلطة الوطنية .
الحقيقة ان اللبورجوازية قد تطورت بعد
7 3 المكس . كان آسلوب الانتاج في مصر
قبل الثورة يغلب عليه النمط شبه الاقطاعي في
الريف والتمط السلمي الصفر . وكان كبار
اللاك الزراعيين بلعبون دورا رئيسيا في توجبه
نظام الحكم . وبعد 11061 تطور اسلوب الاستثمار
الراسمالي في عملية الانتاج الزراعي وقضي على
الاسلوب شيه الاقفطاعي . وقد حصل بالفمل تراكم
راسمالي في الريف » كما حصل تشعب في
الاستثمار ل في التجارة الزراعية وتربية
المواشي الخ .
لقد زاد عدد الماكين لخمسين فدانا من 3
آلاف مالك الى 4؟ الف مالك بين عام 1م19
989 >2 ارتفمت حصتهم من الارض من .؟26
الف فدان الى لم آلف فدان . وزاد ملاك
المائة والمشرين فدانا من ؟؟ ألف الى ‎3١‏
‏الف مالك في نفس الفترة . وبتحكم هزؤلاء
جميعا ‏ عن طريق الملكية والايجار ب في 18
بالملة من مجموع الاراضي الزراعية بينما تبلغ
نسبتهم اقل من ؟ بالملة من مجموع الملاك .
كما زادت مساحة زراعة الخضر من ...6؟ه؟
فدان عام 1م9ا الى ...»5676 فدان عام ه193
( .18 بالملة ) وارتفمت مساحة الحدائق من
...466 فدان الى ...6ا.؟ فدآن في نفس
الفترة ( .156 الملة ) » وهي زراعات راسمالية
مكثفة خالصة .
هذا بالاضافة الى نمو راسمالية طفيلية في
قطاع الجارة وقطاع البناء بنوع خاص0.
والحقيقة ان ملاك الابنية بشثكلون طبقة
راسمالية هامة غم مرئية وقد يصعب حصر
حجمها من خلال الاحصاءات .
ولكن نيقى الراسمالية الزراعية حتى
يومنا هذا اقوى طبقة مصر ‎٠.‏
ويتضح نفوذها الساسي ‏ في فترات
الجزر الثوري بنوع خاص
في الوقت نفسه ا جهاز الدولة
القطاع العام يضم عددا ضخما من
السروقو اطبا والتكتوقراط هم » طبقا
ألوقعهم الطبقي وارتباطاتهم الأجتماية
بالقطاع الخاص وتاثرهم بالفكر الغربي »
يمثلون قطاعا من البورجوازية مع الاخذ
بمين الاعتبار تفاوت علاقاتهم بادوات
الانتاج ‎٠.‏
يبقى القطاع الكبم من البورجوازية الصفمرة
ووزنها الهام في الافتصاد وجهماز الدولة . فلو
انتقلنا الى جهاز الدولة واعتيرنا ان المستويات
الوظيفية من الدرجة السادسة حتى الدرجة
الحادية عشرة تمثل الاطار التقريبي للمنتمين الى
البورجوازبة المفرة » لوجدنا ان عبد هؤلاء
سلخ 1112181 من مجموع 802885/ا تضمهم
الدرجات هن نالب رئيس الوزراء حتى الدرجة
الثانية عشثرة » أي انهم بشكلون نحو ‎4١‏ بالملة
من مجموع الوظفين » كما انهم بمثلون من
أجمالي الدرجات سدواوين المحافظات 48 بالملة .
لكن بالرغم من ان هناك تمثيلا جزئيا
اللبورجوازية المغرة في السلطة وتمثيلا اوسع
الهنن_ 60
ل ال اال
نطاقا في المؤإسسات الجماهرية » تبقى الشرائح
العليا من البورجوازية الوطلية هي صاحبة اليد
العليا في السلطة .
اننا نحد اثرا ملموسا للبورجوازية
الصفرة ذ في اتخاذ القرارات فى مراحل
المد الثوري» فحينها برز دور اأؤسسات
العامة . من الامثلة على ذلك اقرار
القانون التهاوني الذي كان ينص على
أن تكون اربعة اخماس مجلسسن ادارته
ممن بملكون اقل من خمسة فدادين ‎٠‏
‏لكن في مرحلة الجزر الثوري عام ‎1١634‏
‏نجحت البورجوازبة الريفية في اجهاض كل ما
يحويه هذا القانون من همنممون تقدمي » حين
تمكنت من استصدار قرار يحرم على الاميين ان
بمثلوا في مجالس الادارة علما بان هما يزيد عن
8 من الذبن يملكون افل من خمسة فدادين
هم اميون » هذا بالاضافة الى رفع نسبة الملكية
الى عشرة فدادين . وبذلك نجحت البورجوازية
بتفير المحتوى الطبقي لهذه المؤسسات .
وهكذا فان غياب التمثيل آلكافي للبورجوازية
الصفرة داخل السلطة نفسها وعدم استمراربة
نشاطها بسبب غياب التنظيم الثوري الحقيقي »
كان بتبح للقوى المحافظة “ن تستميد مصالحها
ونفوذها لمجرد هبوط المد الثوري وتراجع الحركة
الجماهربة .
والواقع ان نفس الافتقار الى تنظيم
ثوري كان ينتج عنه انفصال كشر من
عناصر البورجوازية الصفيرة عن طبقتها
انفصالا فعايا والدخول في الشرائح
العليا من النورجوازية الوطنية ٠وقد‏
كانت هناك خطة مرسومة لشراء العناصصر
القبادية التي تظهر بين حين وآخر بين
البورجوازية الصفرة - خاصة
فترات المد الثوري ‎٠‏ فتفرق هنه
العناصر بكمية من الامتيازات ومجموعة
من اللوارد الضخمة تفصلها ود تعزلها عن
اصولها الطقية ‎٠‏ وهذا حدث حتى بين
العمال حيث ارتفع مستوىق معيشة
بعض العمال الى عشرة اضعاف دخلهم
الاساسي ‎٠‏
‏والحقيقة ان في بلدان العالم الثالث عامة
والبلاد المربية من ضملها ب حيث فرص
تراكم راسمال عن طريق الاساليب التقليدية
قليلة » تصبح السلطة في حد ذاتها من اهم
وسائل التراكم الراسمالي . السلطة طربيق
نطور رأسمالي . وهذا الطربق بزداد اهمية
مع هروب الراسمال الوطني من الانتاج ونمو
الراسمال الطفيلي .
لذلك » فحتى لو كان التكوين البورجوازي
الصفر بغلب على الحركة الثوربة او الانقلاب
التقدمي ») فهي حين تستولي على السلطة
سرعان ما تنفصل عن طبقتها وتشكل فئة جديدة
مختلفة تماما عن ملبعها .
ها هي اليمات الاساسية
للورحوازية الصفيرة في مصر والوطن
العرني ©؛ وكيففا تفر هله اللسمات
دورها الحياهي والانتصادي والاجتماعي؟
© مشكلة البورجوازية الصفرة آن اسلوب
حياتها وعلاقتها بادوات الانتاج متبابئة جدا .
اجزاء منها في الزراعة واخرى في الصناعة او
اجهزة الدولة او آلمؤسسات العامة او الخدمات
الخ .. وهي بالافافة الى ذلك طبقة بينية لها
طابمها الخاص © فهي ليست احدى الطبقات
الاساسية في المجتمع » الامر الذي يفسر شدة
تدبذبها . وعلاقتها بادوات الانتاج المتخلفة بقدر
لضع فانَ لل 2 لق تمثل وجهة نظر صاحمها » وتبقى اهوءتها
في الجدل الذي تستطيع ان تثيره » وهو بالضبط السبب ا ع لمهم في
,»2 الهدف )) ‎٠‏
ما لها علافات بادوات الانتاج المتقدمة » ومن
نشاط في مجال الانتاج الى نشاط في مجالات
طفيلية » كل ذلك يجمل تفكرها فر متجانس ‎٠‏
‏غر ان التوسع في جهاز الدولة بالذات
خاصة بمد اجراءات بوليو ‎145١‏ »2 وهيمئة
الدولة على ممظم وسائل الانتاج والخدمات ربط
قطاعات كبرة من البورجوازية الصفرة ب خاصة
في المدن ب ربطها بالسلطة . وهذا جمل
كفاحها » وحتى كفاحها الاقتصادي لتحسين
مستوى مميشتها » مركبطا بالتقدم الاقتصادي
التحسين مستوى مميشتها » مرتبطا بالتقدم
الاقتصادي المام والتئمية وقضية توزيع الدخل
القومي . وهكذا بدات تنجذب اكثر فاكثر الى
ممترك العمل السياسي لان حياتها اصبحت
مرتبطة بنوع السلطة اي بالممركة السياسية
اليومية . وهذا يختلف عن ومع البورجوازبة
الصفرة في القطاع الخاص ‏ الزراعي
والصناعي ‏ حيث الجانب الاقتصادي هو الفالب
على الجانب السياسي .
ان عدم وجود تلظيمات سياسية تعبر عن فكر
وتنظيم ومصالح وآمال واهداف البورجوازية
الصغرة بجملها تنجذب الى احد قطبي الصراع :
اما الفكر الاشتراكي كممبر عن فكر الطبقة
العاملة » او الفكر الليبرالي . قبل ثورة يوليو
لم تكن هناك تنظيمات حقيقية للبورجوازية
الصغرة ©» ولكنها كانت محتواة اما في احزاب
وطنية كحزب آلوفد والذي كان يضم اتجاهات
اكثئر يساربة حتى من البورجوازية الصفرة »
او الاحزاب التي لها طابع ناشىء التي كانت
تجتلب الانجاهات البورجوازية المفمة
اليميئية .
بعد لورة 1461 اتسع نطاق البورجوازية
الصفرة وفد ادى احندم الممركة الوطنية
وافتضاح سياسة الراسمالية الكبرة في مصر
واحزابها مع سعف تنظيم الحرئة الاشترا
الى <انب انتشار الفكر الاشتراكي » آدى كل
هذا الى زبادة وزن البورجوازية الصفرة في
مجرى الاحداث وسيادة فكرها . لذا فان ابة
قيادة سياسية مهما كانت انتماءاتها الطبقية »
اصبحت مضطرة الى أن تآخد في عين الاعتبار
كسب البورجوازية الصفرة الى جانبها
ورغم اننا نعتبر أن الساطة في فصر
كانت في ايدي الشرائح الكبمرة من
البور<وازية الوطنية » فأن الابديوكو جيل
الثي كانت تطرحها السلطة لم تكن
الايديولوجية الصريحة لهذه الطبقة »
انما كانت في الواقع فكر البورجوازية
الصفرة ‎٠‏ ومن هنا نشا التنا بين
الشعارات والبرامج اعلنة ويبن التطيق
الواقعي »© انه نفس التناقض بين الفكر
المطروح وطبيعة السلطة ‎٠‏
‏والبورجوازية الصفرة بسبب كونها طبقة
بيئية وبسبب فقدانها لابدبولوجية منسجمة
ومتكاملة نرآها تنجرف في اتجاه احد قطبي
الصراع الرئيسي » وانجرافها باتجاه او بآخر
مرتبط بالظروف الموضوعية للتطور في البلد
ومستوى المد آلثوري . لذلك فاننا نجد العديد
هن الحركات اليمينية المتطرفة تنجح في كسب
قطاعات من البورجوازية آلصغرة في مراحل
الجزر الثوري © ثم لا تلبث أن تفقدها سرعة
شدبدة عند اول نصر بحققه المد الثوري . وهذا
ها يفسر ايضا الانقسامات في التنظيمات التي
نستوعب فطاعات بورجوازية صفرة » فهي لم
تستطع ان تستوعب عناصر هذه الطبقة بكيفية
تضمن استمراربتها 2 وهي تلشق عند اول
تحول بطرا على فكرها » كما حدث في حزب
مصر الفتاة . ويمكن تطبيق نفس الشيء على
حركة القوميين العرب . ان الاختلاف في طرح
هده الحركة الاول وطرحها الاخر يظهرهما وكانهما
ينتميان آلى تنظيمات منفصلة كليا او حتى
متناقفة . وهذا لا نجده لا في الاحزاب
البورجوازية ولا في احزاب الطبقة العاملة .
وحتى لو حصلت انحرافات في هذه الاحزاب
فتاتي من مفاهيم عامة وشبه متكاملة .
ان أهم ما ساعد على سسيادة فكر الورجوازبة
المفرة هو تحلف المو الرأسمالي وعدم سيره
في ماره الطيمي التقليدي . ان ذلك يشجم
البورجوازية الصفرة على تبئي فكرة تخطيط
الانتاج وسيطرة الدولة على وسائل الانتاج
وتحسينه وتطوبره الخ .. ومن هنا ظهر تناقض
بين البورجوازية الصفمة المرتبطة مصلحيا
بالقطاع العام والبورجوازية الصفرة العاملة في
القطاع الخاص »© والرتبطة بالئمو الراسمالي
التقليدي . ومن هنا نجد اتجاهات مختلفة
نحمن صفوف البورجوازية الصفرة نقسها .
3
5
94
والبورجوازية العغرة في مصر متقدمة علها ‏ (
في أي بلد عربي آخر . حتى فسي الزراعة حيث
1
ادى توزبع الاراضي في الريف الى ولادة طبقة '
واسمة جدا من البورجوازية الصفرة . ومن 0
هنا فهي قد شكلت من مصر وسوريا قطبي |
الاشماع لفكر البورجوازية الصفرة المربية .
وفي الوافع أنه حتى في البلدان التي لم 7
بحدث فيها تمايز طبقي واضح ( مثل الجزائر ‎١‏
والسودان ) فان الفئات الوطنية والحاكمة لم
فالفمر 0
التقليدي مرفوض من الجماهير بحكم التطور '
اكي العلمي مستيفد ”0
للحصول على 7
. فكان من الطبيمي ان تلقف هذه '
يكن امامها مجال وآسع للاختيار :
التاريخي » والفكر الاشترا
بحكم تطلمات الفئات الجديدة
امتيازات
الفئات آلفكر الوسطي المنتشر في العالم المربي
عامة . فلم يكن تلقفها هذا يمكس وضع هكد
الفئات المتطلعة من ظروف موضوعية سالئدة كُِ
في مجتممها . بل انها وجدت في الفكر |
البورجوازي الصفم الفكر الذي يسهل لها مهمة 0
تحقيق الراسمالية غم المستفلة عن طربق 8
« سلطة فوق الطبقات » .,
والناصرية ‏ وهنا دورها الؤثر في 7
المجال الفكري ‏ قد امدت المتقفين
وفيادات الحركة الوطنية في السادم |
العربي بثروة هن الفكر تستحدمها
دعم سلطتها امام حركة الاستقطاب الم
نت تجري بعد الاستقلالٍ 6« ؛ وتسمح
باهي من الاختيار 7 بين أحد /
الاتجاهين السائدين على النطاق العرد
الاتجاه الليبرالي والاتجاه الجماهر: 0
الثوري ‎٠.‏
0 ما هي رابك قامدة القنامات
للانقلابات المسكربة الرطنية التي شهدها |
5
الوطن العربي مد 11686
لما بعد مواهدة 19155 بين بريطانيا ومصر |"
واحتياج بريطانيا الى زيادة القوات السلحة في '
البلاد التي تستعمرها لاستخدامها في حربها
الامبربالية » انسع نطاق الالتحاق بالجيش واخدذ
يشمل فئات اجتماعية غر الفئات التفليدية ©"
والبورجوازبة الصفرة بنوع خاص . وكل قيادة "
نورة 1101 دخلت الجيش بعد 19491 . ونفس
الشيء بنطبق على سوريا . ورهم انه كانت
هناك باستمرار محاولات لتسخر الجيش للحفالا ‎١‏
على المصالح الاستعمارية وعلى السلطة آلر:
في مصر ء لكن الجيش بالنهابة جزه هنا
أ
9
المجتمع وننمكس عليه نفس الصراعات الدائرة
فيه . لقد كان هناك اتجاه نظري بنحو الى
اعتبار الجيش ككل مؤسسة وطنية لها طابعها
الخاص ومنفصلة عن الصراعات » ولكن التجربة
اثبتت أن الجيش كاي مؤسسة آخرى كانت تدور
في داخله نفس الصراعات التي كانت تدور في
الجتمع . ومن هنا فان تصاعد الحركة الوطنية
بمد الحرب العالمية الثائية دفع اعدادا من
الضباط الصفار للمشاركة بشكل أو آخر في"
هذه الحركة , وكان ان عجزت الرجمية في
كشسر هن الاحيان عن استخدام الجيش ضصد
الحركة الوطنية . فكان الضباط الصغار مثلا
يرفضون تسليط آسلحتهم ند اللمظاهرات الشعبية
وحدث ذلك للمرة الاولى حوالى عام 1464
عندما اضرب صباط البوليس وحين تضامنت
القوى الشعبية ممهم في مظاهرات رفض الجيش
قمعها .,
وبالنسية لمصر بالذات فالمرحلة السابقة لثورة
6 كانت تتميز بافتضاح دور السراي والاحزاب
الرجعية وخيانتها للقضية الوطنية وعدم قدرة
حزب الوفد على التصدي لهام التحرر الوطني »
هذا في نفس الوقت الذي كان نشاط الحركة
الشعبية يتسم بالتلقائية ويفتقر الى التنظيم
الثابت . فنضج الظروف الموضوعية للثورة لم
يصحبه نضج في القوى المنظمة القادرة على
انجازها , وهنا ظهر دور تنظيم الضباط الاحرار
والذي رغم صعفه من الناحية التنظيمية تمكن
نممن هذا الفراغ والتفكك ان يوجه الضربة التي
اسقطت النظام . ومن الممروف أن الاتجاه
العام بين فادة الغباط الاحرار كان اتجاها وطنيا
يفتقر لايديولوجية واضحة . وفي رأبي أن نفس
القيادة هذه فوجلت بمدى ضمف البورجوازية
المصرية » والاهداف آلتي حددتها والخطوات
التي انجزتها فيما بمد لم يكن مخططا لها .
القد كانت تبفي الاطاحة بالفساد وممثليه في
الدولة وقيادة الجيش مع الاستمانة باللإسسات
السياسية الموجودة للاستمرار في قيادة الحركة
الوطنية . ولكنها بدات تكتشف مدى ضعف
واهتراء هذه اللإسسات ومدى انعزالها عن
حركة الجماهر . والتابيد الضهم الذي لقيته
من الشعب دفعها الى الامساك بقدر متزايد
بالسلط واسقاط فكرة الاستمانة بالإسسسات
الحزبية القائمة . والحقيقة أنه جرت منافشات
مع هذه الاحزاب لتطهر نفسها وصفوفها ..
0 كيف ترسم ميرة فكرة القرمية
العربية في مصر خاصة مد 56 يلير 85
جاءت فكرة القومية العربية متاخرة لدى
فادة ثورة +؟ بوليو . كانت اولى الافكار التي
تبادرت الى ذهئهم الفكرة الاسلامية » وعقد اول
مؤتمر اسلامي مباشرة بمد الثورة وذلك على
اساس تجميع الشعوب الاسلامية ضحد الاستعمار
كان المنطلق وطنيا » وقد تراس ذلك اللإتمر
الرئيس انور السادات .
ثم تبعتها فكرة الاعتماد على الدائرة
الافريقية ‎٠.‏ ولم تشبلور فكرة القومية
العربية بوضوح الا اثناء معركة 1565
عندما هبت الشعوب العربية لنصرة
سين جديا ا 0
د نبت من 9
خلال المهارسة النضائية مدي الاريك
المصيري بين الشعوب العربية » و كيف
انها هي القادرة على التصدي للهجمة
الاستعمارية ‎٠‏ ثقد اكنشفت
عروبتها من خلال اللنضال ‎٠‏
طبعا كان التفكر القومي فد ظهر في مصر
منذ فترة طويلة وقبل العديد من البلدان العربية
وذلك بسيب تطور البورجوازية المصربة عنها
في هذه البلدان ,
وكانت البورجوازية المصربة ترى فيه طريقا
للتوسع » خاصة في حالة التخلف التي كانت
نميشها المنطقة المربية . لكن نظرة الطبقة
الشعبية للتفكر القومي مختلفة » اذ هي ترى
فيه سندا للحركة الوطنية والاجتماعية ف مصر ,.
والتفكر القومي قد ظهر في وقت مبكر في
سوريا ايضا بسبب التطور الراسمالي فيها.
لكنه في سوريا كان أوضح واقوى نتيجة عوامل
آخرى اهمها تجزئة الاستعمار للمشرق العربي »
الامر الذي لم بحصل في مصر , وهله التجزئة
قد خلقت في المثرق الاحساس بشرورة التكامل
المربي في النضال مد الاستعمار . ولعبت
العوازل الطبيمية دورا في تاخير ظهوره في مصر .
الهم أن فكرة القومية المربية قد تدعمت في
مصر مع تصاعد آلصدام مع الصهابنة والاستعمار
رغم انه كان هناك اتجاه يدعو الى العمل بممزل
هن الدول العربية , وهو ما زال له ائره في
الحياة المصربة © كما انه قد قوي بعد الئكسة
وعاد للظهور بقوة في الفترة الاخرة .
الفكر القومي عند البور<وازية
الصفرة اساسه وطني بطبيعة الخال ‎٠‏
‏أنه ينع ص الاحساس بضعف اساليب
الانتاج ‎١‏ تستخدهدها في مواجوة
الضناعات الحديثة والاحتكارات العالمية
أن التصدي لامنافسة سواء في لمجأل
الاقتصادي او في الاستقلال على النطاق
الوطني لا يمكن كفانته في مستوى باد
واحد » ولا يمكن تحقيقه الا بالتجمع على
اوسع نطاق ‎٠‏
والبورجوازية الصفرة تميل بطبيعتها الى
التطلع الى اهداف اضصخم من حجمها ولذلك
هي نلجذب ألى الفكر الفاشي الذي هو في
حقيقته تعبير عن مصالح النظم الاحتكارية » فهي
تتصور انها عن طريق تبني هذا الفكر يمكنها
الصعود الى نفس مرتبة النمو البورجوازي
والتصدي له .
ان البورجوازية الصفمة نتيجة آتجاهاتها
الطوباوية في التفكى وعدم استعدادها للالتسزام
بالفكر الاشتراكي تميل الى تقمص افكار واساليب
وطريقة حياة عدوها معتقدة آنها بذلك يمكنها ان
تصل آلى مرتبته . ومن هنا فانك تجد انه
بالرغم من ان الظروف الموضوعية في بلدان
العالم الثالث تتناقض مع امكانيات اقامة انظمة
فاشية بمفهومها الاقتعادي والاجتماعي » الا ان
هناك قطاعات كبرة من البورجوازية الصفرة
تنجدب الى هذا الفكر . كما أن ميلها الى
الفكر ( البراغماتي » هو أحد ظواهر هذا
الانجداب : فكرة نظام الحزب الواحد »2 الفا
المراع الطبقي » تقديس الملكية الخاصة »
حجب الديمقراطية الخ ..
0 كيف مرى فلور فكرة الوحدة في
مضموتها التقدس ؟
ها من الناحية التاريخية نجد فكرة القومية
المربية مجزاة على ثلاث مناطق : المثرق العربي
ابتداء من الاستممار العثماني بتوع خاص » كان
منطقة واحدة وكانت تواجه استممارا واحدا »
وهكذا ولدت آالحاجة الى توخيد هذه المنطقة
وكانت فكرة القومية محصورة فيها > وهي نبعت
من هناك اساسا : الحزب القومي السوري من
جهة والاحزاب العربية كحزب البعث وحركة
القوميين المرب من جهة آخرى . وثانيا المغرب
الذي بواجه نفس الحالة , أما في مصر فكان
الفكر الاقليمي هو الغالب بالبداية . أن الحركة
القومية العربية بدات تثمو في مصر منذ وقت
مبكر لكن تبلور الفكرة مع الطبقة البورجوازية
بدا بعد الحملة الفرنسية . محمد علي حاول
خلق دولة موحدة وقد بدا بهتم بتصدير
المحاصيل كالقطن » والفى نظام الالتزام » وبد؟
بالتفكر بالتوسع العربي ل الوحدة لا كحركة
جماهيرية بل كحركة احتلال , بمد انتكاسة
هذه الحركة عادت فكرة الانحصار في مصر او في
وادي النيل : الامتداد الى الجنوب . وظلت
هده الفكرة مسيطرة حتى الحرب العالية الثانية.
وعند تفجر الحركة, الوطئية عام ‎١496)8‏ بدا
الاحساس بفرورة النضال الشترك بين الشعوب
العربية بنمو » ومن هنا بدات دعوة القومية
تبرز من جد بد كحتمية عملية لمواجهة الاستعمار ,
والمامل الاساسي هو ظهور المدو الاسرائيلي
سئة 11148 وبدء الدخول بمعارك ممه على التطاق
العربي كله . لذ[ نجد ان الفكر القومي ئما
ينوع خاص في سوريا ومصر والاردن . وكانت
البورجوازية الصفرة تلعب دورا اساسيا في
الحركة الوطنية . فمنها كانت تتكون » على
سييل المثال » آللجان التنفيذية للطلبة والعمال
في مصر . ومن خلال هذا الدور الذي لعبته
قطاعات بورجوازية صفرة في النضال الوطني
كانت اول من احسي بضرورة النضال العربي
المشترك نمد الصهيونية والاستعمار » الذي هو
مصدر نمو ولبلور الفكرة القومية .
وكان مفهوم القوصية قائما على اسسى مثالية
الى حد بعيد . أن قصر نفس اليورجوازية
الصغرة يولد لدبها الرغية في الوصول الى
الهدف قفزة واحدة . والجانب السلبى الآخر
لهذا المفهوم هو كثرة استخدامه للمصائح الفئوية
الضيقة ,
فلو اخلنا تجربة الوحدة بين مصر وسوريا
لوجدنا أنه لم بؤخذ في الاعتبار الاختلاف
والتمابز سواء في النمو الاقتصادي او الظروف
السياسية والاجتماعية والنفسية . وبظهر ان
الهدف حينها من انجاز الاندماج الكامل كان
حل بعض المشاكل الداخلية
ورعُم توفر جميع مقومات القومية على النطاق
العربي العام الا أن فياب اللمو الاقتصادي
الشترك كان عاملا مموقا في انجاز الوحدة
الكاملة . فعدم اخذ آلنمو الاقتصادي المتبابن
في عين الاعتبار كان من اهم اسباب نكسة تجرية
الوحدوية . وقد تكشف هذا الخطا فيما
بعد © وقد اوضحه جمال عبد التاصر في لقده
الذائي .
وفي مباحثات الوحدة عام 1418 ظل البمض
متمسكا بنفس المنهج القديم في آلوحدة بينما
عارضه فيها عبد الناصر واوضح أهمية قيام
الوحدة على خطوات براعى فيها الاختلاف القائم
بين الشعوب العربية . وهذا كان اها موقف
الشيوعيين في هصر وسوريا . فلم بكن عندهم
اعتراض" على فكرة الوحدة بل كأن علدهم حدر
من الاثار اللبية للقفز على المراحل وتخطي
التطور الطبيمي للنمو الاقتصادي في كل بلد
عربي ‎٠.‏
ومن المشاهه أن التنظيمات البورجوازيسة
الصفرة في البلاد العربية ‏ خارج مصر يتوع
خاص ب بسبب ضعفها تخشمسيطرة البورجوازية
في البلاد العربية الاكثر تقدما ولذا فاتنا نراها
تزابد في شعارات الوحدة لكتها تفتقر الى
العمل الجدي لتحقيقها . والمباحثات الوحدوية
الطوبلة التي دارت دون التوصل الى نتائج
عملية خم دليل على ذلك . فالوحدة تناقش في
اجمل صورها دون ان تناقش أي اجراءات في
المسائل المتملقة بالتمهيد المادي لتحقيق الوحدة
اي وضع أسس البناه التحتي لدولة
الوحدة -,
والبورجوازية الصفرة كطبقة هي فر قادرة
في حالة انفرادها بالسلطة ب وهي دائما تحاول
الانفراد بالسلطة ب ان نحقق مهام الثورة
الوطنية الديمقراطية حتى هراحلها الاخيرة . ولا
هي قادرة وحدها على انجاز التحول الاشترائي
ولكن باستطاعتها ان تقوم بدور رئيسي لا بمكن
الاستهانة به في كلتا المرحلتين » خاصة اذا كانت
نعمل بقيادة الطبقة الاكثو ثورية .
0] كيف ترى السبيل الى الوحدة 9
أ آن الوحدة لن تنحقق آلا في ظل سلطة
الجماهر . والذي يحقتها هو الدخول في
معر كة حقيقية مع الاستعمار واسرائيل لا نشارك
فيها الجيوثي وحدها ب لحت نظرية التخصص
التي ترفعها البورجوازية الصغيرة ‏ بل باسهام
الجماهر الشعبية عامة . وحينئلدل ستفرض
الوحدة نفسها لا بالشمارات ولا باسلوب
« المناقشات الملمية 4 , والتي كثرا ما نتضذف
طابع النآمر الذي اتسمت به في المراحل
| لهت )©

هو جزء من

الهدف : 131

تاريخ

١٨ ديسمبر ١٩٧١

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات