الهدف : 132 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 132 (ص 4)
- المحتوى
-
١ شؤون الفلاء و (حماية)) المستهلك
بعد ان اعتاد الناس في هذا البلد على
أن لا يكون دمن النواب والوزراء وبين الادب
والعلم ملة رحم او مودة » فوجىء المنتبعون
الاخيار الحكومة « الجليلة » بتادنها قفي
الايام الاخرة ه حين اصبحت من هواة
الشعر © وبالذات شعر ابي الطيب المنتبي
الذي يقول :
ولا تحني الحد زا وقينه
فيا المجد الا اليف والفتكة الكر
ووتركك في الدنيا دويا كأئما
تداول سمع المرء اثمله المثير
وطبيمي آن الحكومة ليست هولمة
« بالسيف والفتكة البكر » ! ولكنها مولمة
بالدوي الذي تود آن تتركه بين الناس كلما
انخذت تدديمرا او اصدرت قرارا» ومن يستمع
١لى اجهزة الاعلام في الاونة الاخرة بتاكد
من صدق هنذا اكلام حين بلاحظ الفضجة التي
تفتملها هذه الاجهزة "مدحا وتقريظا لتدابم
2
وراء المساعدة التي قدمتها
ابو ظبي في الاسبوع الماضي
الحكومة الاردن تعاون اعمق
وعلاقغت أولد ءاه اليكقم
هله الصورة عن واقمم
بعمه الحيال !
للانظمة « الدبمقراطية » نوجه الحدبث :
الان الستم وحدكم تفطهدون «المشاغبين» »
فدويلات واكواخ دويلات الخليج الغربي
تشارككم مسعى القضاء على « المشاغبين » .
واليكم ابو ظبي :
انهم الفلسطينيون ٠» هؤلاء الذين دوخوا
العرب بمشاكلهم واتمبوا الوفود الدبلوماسية
واخنوا التبرعان من شوارع العواصم »
هؤلاء التمون دوما » ولماذا هذا التحمل »
نم ماذا هم صانمون في ابو ظبي » هذه
الامارة الودبعة المطملنة ؟ لقد فكروا جديا
بالمسالة » لا بمكن أن يكون للفلسطينيين
وجود محسوس في ابو ظبي © من هم الذين
فكروا ؟ اليكم اسماء الابطال :
١ رفاعي الهزايمة
نالب مدير المحايرات 6 عمل حوار
لهر اردنياء هو ورفاقه الاربعة
التالية اسماوهم :
؟ ب عبد الرحيم الجلاد
> ب محمد اسمد الجولاني
؛) - محمود ابو عزيز
© - قاسم رشيد
1 هبد النعم الحلواتي
7 - مستر كليفتس
مدير المحابرات ( قي القصر ) .
ولكي تومع خطط « العمل » موضع التنفيل
0 خطط متحضرة جدا وذات طايبع
للمنت ©
( مصري )
الحكومة في مواجهة موجة الفلاء التي لم
ببق موآطن من الطبقات الشعبية الا وانهكته
باستقفحالها ٠
ففي كل يوم يطلع علينا الاعلام الرسمي
كاناو_امم تت عجاتب ”الخغا ترايت ويا
وتغاطها فت ابوظاعمت نخبحكد الفلسطرنيايت !
سكوتلاندياردي »© كان لا بد أن تتعمق اواصر
واوشاج الاخوة بين مملكة الاردن وامارة ١بو
بي » وقد اشار الى ذلك كتاب موجه من
الحكومة الاردنية الى حكومة ابو ظبي يتحدث
عن « عناصر مخرية » موجودة في ابو ظبي
ويطلب التعاون لضرب هذه العناصر التي
تءادي ١ الدين والاسلام » » وكان وصول
احمد الطراونة اشارة غم مباشرة للبده
« بالعمل »0 .
وبدا العمل وكان اول مظهر من مظاهره
هو المراقبة السربة للفلسطيتيين و « للمناصر
المخربة » بشكل خاص . ومحاولة حجز
جوازات السفر عند الراجعة حول تمديد
الاقامة او عدم تمديد الاقامة .,
المخا رات في ابو ظبي ( آيضا ) متمددة »
هناك المخابرات آالداخلية » الني تهتم
بالشؤون الداخلية لابو ظبي © وهئالكه
المخابرات العسكربة التي تعمل في قصير
الامارة . وحسب هذا التقسيم بقسم العمل
ايضاء وقد وضع سلمخاص بتدرج لتشخيص
العناصر ااراقبة بحقق معها على اساس
وجوقة المداحين باخبار ملاحفة عدد من
التجار لتلاعبهم بالاسمار » فلماذا كل هذه
الضحة ؟ ولاذا هذا ١ الصدي الرائع »
للتجار ؟ وما هو مضمون هذا ( النصدي » ؟
5 المعروف عندنا ان المسؤولين » قبيل
آية انتخابات نيابية » برعبهم احتمال
ترحلقهم عن كرسي النيابة » فندب الحمية
فيهم فيدعون الغرة على مصالح الشعب
والتفتيش ليل نهار عنهذه المصالح لتأميئها ؟
وكأن هذه الصالح الشعبية مثل سئة الكبيس
لا تاتي الا مره واحدة كل اربع سئوات 57
وهكذا فانافتررب موعد الانتخابات النيابية
سيب مهم لاندفاع الحكومة © التي معظم
عناصرها ان لم نقل كلهم مرشحون
مقبلون » في افتعال ضجة حول ما تدعيه
من محاربة للقلاء .
وقد بقال أن الحكومة تقصد فملا الحد
من القلاء » ولتفترض ان هذا صحيح » فما
هو مضمون قصدها بتصديها للتجار المتلاعبين
بالاسعار 5 أن الرد لا يحتاج آلى كبر عناء »
ففي احدى الصحف المتمية الى جوقة
27
هذا السلم » وهو كما ترون مبرمج ودقيق :
انت ( اذا كنت فلسطينيا وفي ابو ظبي )
اولا : مزعح للاس © وبهذ١ يمكن ازعاجك »
انت الوقح الذي لا تدع الناس ينامون وبيوتهم
مفتوحة ©» وآنت » اذآ نماديت في ازعاجك
للامن ولم ترعو انتانب بس : مخل .الامن ء
وهم بريدون مصلحة المواطنين ولا بعجبهم
واحد مثلك لا بكف عن الازعاج بل يزيده
فيصيح : مخرا للامن » لقد تمادبت اكثر
وهم هذه المرة تعقبوك وعرفوا ما هو نشاطك»
انت مع المقاومة الفلسطيئية ؟ ]اه » هذ(
طبيعي » كلنا فداه لقضية آلعرب الكبرى
وكلنا سنحرر القدس من الصهابلة ©» انت
١خونا اذا كنت كذلك ولكننا عرفنا انك اكثر
من هزعج ومخل ومخرب للامن » انت
متهم بالتعاون مع ثوار ظار © هل تستطيع
ان تنكر ؟ هؤلامء الملحدون الذبن لا «عرقون
الدين ولا الشرف ولا الفضملة » انت منهم !
لقد شخصوا ضحيتهم وثمة طرق عدة
للتعامل معه :
١ اللمراتة : بداوم ممك رجل ااشرطة
الداحين للسلطة © برزت مطالبة بالغرب 0
بيد من حديد على ابدي المتاجرين بقوت
المواطنين » ثم فسرت الصحيفة مطالبتها هذه
بالقول : ١ ان الحد من جشيع التجار ضرورة
قصوى للحفاظ على نظام الاقتصاد الحر .
اذن ملاحقة التجار ليست لخدمة ابناء
الشعب 2 بل هي للحفاظ على النظام
و« اقتصاده الحر » ! وهنا تدور الحكومة
في الحلقة الفرغة ء وذلك لان سبب الملاء
لا يكمن في شع التجار بل ان جشع التجار
نتيجة حتمية للنظام الاقتصادي نفسه ) /
فالملة في النظام ذاته الذي يسمح بكل
عهلياف التجارة دون حسيب آو رقيب .
فالتاجر يفرض الاسعار التي يريد وليس في
ذهنه سوى امل بتحقيق بل « بسرقة » اكبر
ربح ممكن من المستهلكين . 8
ومع نابيدنا للاحقة التجار التلاعبين »
ندرك ان اللشكلة ليست في غعدد من التجار 3
يرفعون الاسعار حسب مزاجهم » وندرك ان
معالجة استفحال الفلاء لا تكون بالحكم على
التجار المتلاعبين بالحيس او الفرامة مع وقفف
السري » في العمل » بتخدى ممك في مطهم 7
الشركة » برافقك في السيارة ويوصلك حتى
باب الدار » هكذا جرد الاطمئنان عليك .
؟' ل الشرب على الابراب 5 مفلوم 4م"
فلاي شيء صنعت الابواب » اليس للطرق 0
وااضرب » طبماء وفي كل وقت © ياتونك '
في المساء » بعد منتصف الليل ©» في الفجره "
لا بهم الوفت » الهم ان يطرقوا الباب » ولا 7
تفتح لهم يسذرون : آسف ابحث عن فلان
ابن فلتان .
ا الابوار الكائفة : هذا الاسلوب 34
جديد » ولكنه يطبق ببراعة » من لقب(
المفناح يسلطون شماعا قويا بنفذ الى غرفتك
عساك تكون بحاجة الى الضوء . وهناك مجال
١بفالجملك تفرح : الوان الضوء متمددة »* /
احمر » اخضر ». ازرق » اصفر »اي لون "
يعجبك »© آنهم بالخدمة . ع
ع الا : هذا كثيي » نساء وفي ابي 0١
ظبي ؟ مش معقول ! نساء ؛طرقن عليك البابٍ /
في منتصف الليل » انت القلق التعبان »
واذا حاولت مساعدتهن للعثور على البيت '
الذي « بسالن عنه » فهنا الطامة الكبرى 15
انت الذي ندعي انك فلسطيني ومن الجبهة
الشعبية تستقبل النساء في بيتك ؟ يمه
منتصف الليل ؟ حقا انك لا تستحي . هن
يجرؤ على ان يغمل ذلك 5 :
2-300
لصنت
وها هو الاسلوبالجديد : إضرءونك بالحجارة "
يكسرون نوافل بينك » بيت جررانك © لست "١
انت اللقصود ؛ امهم . 1
قابل موت مشرة ! نحجة ااحجارة '
لا تكفي والقنابل « الحقيقية » اكثر مما يجب
اذا » فهذا اكتشاف جدبد : قنابل صوت ”
صغفرة الحجم يقذفونها عليك فتنفجر في
باحة الدار : را ست أو سبع قنابل تلقى!
عليك بين كل واحدة واخرى نصف ساعة »© '
وبعدها يكون بيتك قد ملاه الدخان ) 1[
التنفيد ! فهذه الاجراءآت ليست سوى ذر
اللرماد في عيون الموآطنين » ومحافظة على
النظام والتجار في نهابة المطاف : والدليل
هو ما فاله رئيس مصلحة حمابة الستهلك
ولعل هذه التسمية بحاجة الى تمديل ب
من أن التجار اخذوا يتجاوبون مع ندابم
المصلحة في عدم التلاعب بالاسفار !
اذن انتفى الفلاء لان الحكومة لاحقت
بعض النجار وحكمت عليهم مع وقف التنفيذ»
ولان النجار بعد ذاك تجاوبوا ممها !.
هكذا وبهذه البساطة ؟
وهل صحيح ان ملاحقة التاجر لانه يبيع
كيلو الفاصوليا » المريضة ب انناج ارضنا
وسواعدنا بثلاث الرات ندل .17 فرشا »
تنفي وجود الغلاء ؟ وهل ان ال .9ا؟ قرشا
نمن كيلو الفاصوليا » هي قي الاسساس
تستتر...فنفقول 3
وهل ان ملاحقة التجار تمئع اتمكاسسات
موجه الغلاء على قطاعات اخرى غر فطاع
النجارة ؟ واذا لوحق التاجر ه فمن يلاحق
مدبر المدرسة » مثلا » الذي رفع قسط احد
خخ
/ع- قنابل : أما وقد ؟تضحح انك صلف »
لا بهمك الازعاج ولا تخضع للتعامل السابق
اعلاه فالقنابل كفلة بان تختصر لك كل
الجو وان نجملك تشعر بقوة القضية , هذه
القنابل برمونها في الشارع الى جوارك »
على بيتك » هن السيارات المسرعة التي
تتجاوزك ؟
لنا رفيق آسمه ملاح ن. » من الجبهة
الشعبية هر بكل هذه « التجارب » » ولا
لم تفد ممه رحلوه على طائرة الى البحرين»
لم الى قطر ثم الى البحرين © ثم الى
الكويت .,
لم يكن لهم اي حق في أن يحاكموه او
ان بلصقوا به اية تهمة » رجال المخابرات
الذين يستطيمون ادام مختلف ( الخدمات »
للسلطة لم نكن لديهم « الرغبة » في أن
بحاكموا ( صلاح » على اي شسيء ©» كانت
الدبهم فكرة افضل » ما دام يعمل في شركة
وما دام عرف ان له علافة بااجبهة الشعبية
فانه من الصعب مان مثل هذا الشخص »
لذلك تخلت عنه الشركة التي يعمل فيها »
وبالطبع فان اقامته في ابو ظبي « لم يمد
الها ميرر » .
هذا نموذج عن النشاط الذي تمارسه
مخابرات ابو ظبي تجاه مواطن فلسطيني »
وتلك المخابرات ولا شك بارعة في عملها
ومطعمة بمناصر متدربة » رفاعي الهزايمة
خريج احدى دورات المخابرات في امرىا .
وهناكك المخابرات الاردنية وعناصرها ثم المستر
كليمئس الحريص على امن مواطني ابو ظبي
وراحتهم » وببقى دور مكتب منظمة التحرير
في ابو ظبي . لا بد من ملاحقة اكبر لشؤون
الفلسطيئيين وعلافتهم مع حكومة ابو ظبي »
من الصعب ان بواجهوا سلطة مخابرات من
النوع والتركيبة الثي نحدئنا غنها دون ان
بكون لمنظمة التحرير دورها في أن لمرف
هلى الاقل ماذا بحدث ! 3
الاخبطهاه ..
الصفوف المهنية من .48 لرة في العام
الماضي الى 1١١8 ليرة في هذا العام بحجة
الغلاء وارتفاع مسنوى المميشة ؟
هذا الدجل على الناس بجب ان بلتهي ..
ولكن ببدو ان التجارة والماجربن في
هذا البلد لن نزول سيطرتهم على الناس الا
حين تزول اسباب هذه السيطرة المتمثلة في
التظام بحد ذانه ..
؟ ماجدة العود
حادث تافه ؟
بوم نشر السلطان العثماني » عبدالحميد »
الدستور في القرن التاسع عثر فهم الناس
ان نشرى الدستور يمني اعطاء الحرية للجميع
.. وبعد بضعة آيام شوهد رجل يلتضي
خنجرا وبركاصوراء اخر بربد طمنه . فتجمهر
الناس حوله وسالوه اذا تريد طمن ذلك
الرجل ؟
قال : السلطان اعطى الحربة .. وانا
حر في ان اقتل هن أريد ..
بمثل هذا الفهم ( العثملي » اللحربة بتمتع
المسؤولون علدنا .
فمع الفجة التي ارهقت اجهزة الاعلام
بعد ان ارهقت اذان المواطئين وعقولهم »
والتي هدفها التفني ,شقف الدولة بالحربة»
تتصدى دراجاب حرس الحسكومة للطالبات
المنظاهرات امام مجلس التواب »2 لتدهس
ماجدة العود » ولتفسح الطريق امام
الزعماء !
ومع ان وزارة الداخلية نفت أن نكون
الدراجات قد صدمت ماجدة العود » فان
الثابت وافعيا ان الفتاة نقلت الى مستشفى
لتعيش اباما عديدة بعف الحادث » وابر
المصل غَذَاؤْها الوحيد !
وسواء اكان ١ معس » ماجدة العور
حصل بالدراجات ام بالسيارات » التابمة
لهذا الزعيم او لذلك المسؤول » فان الامر
ببقى على حاله . والموضوع ليس موضوع
ماجدة العود شخصيا بل هو موضوع العلافة
بين السلطة والمواطن في ظل دولة تدعي انها
توفر مناخ الحربة للجميع .
طلاب يطالبون بالابفاء على حفوق مكتسبة
الهم » فيما خص معادلات الشهادات الثانوية .
فيواجههم النظام بالاعداء والضرب . ؤلو ان
مواطنا ضرب آاخر لزجوه في السجن » ولكن
أن تعتدي السلطة على الطلاب والطالبات »
فذلك منتهى الحرية والدبمقراطية ؟
ولكن اليس غريبا ما فعله النظام باحدى
المتظاهرات ما دام هذا النظام ذأنه قد فتل
طاليا واصاب آخر بالشلل مدى الحياة في
مظاهران طلابية سابقة ,
والنظام قد عودنا أن يفدو اسدا هصورا
اذا كان امتظاهرون طلبة او عمالا ..
ولكنه .. كلنا يعرف ماذ! يدو اذا كان
المنظاهرون تجارا مثلا !
بالامس مشى زعيم سبياسي على اجساد
الثاسن ,
واليوم تمشي دراجات حرس الزعيم الآخر
على اجساد الفتيات .
فالى متى يبقى المواطنون علدنا بمرون
بهذه الاحداث وكانها لا تمليهم في شيء 59
« غازي »
] لقسد فلنا مرارا وما زلنا ثقول
)ا باستمرار أن النظام الحاكم في البئان
كاهو التحالف الطبقي القائم بين طبقة
الافطاعيين من جهة وبين طيقة الكوميرادور مسن
جهة أخرى . وبالرغم من كل الشروحات التسي
جاءت لتعطي التفسير الواح والدقيق كا تعليه
هذه المبارة على الصعيد العملي » فان وقفة
تحليلية نقفها امام الواقع الطبقي الذي بعيشه
ابناه الجنوب »© لا يمكن له أن بتبلور ويكتمل
ها لم نقدم باستمرار سلسلة من الوقائع
الحسية التي بعيشها آهالي الجلوب الكادحين
مع اقطاعه المستيد .
صحيح آن ظوذهر الاوضاع الاجتماعية التي
يعيشها الجلوب قادرة على تصوير عملية
الاستفلال والنهب التي بمارسها حفنة من
الاقطاعيين على حساب اوسع الجماهر الشعبية
الكادحة » ولكن ١ حانين ») احدى قرى الجنوب
المعدم > تستطيع آن تعبر آليوم باحسن ما يكون
التعبر عن شتى الوان المماناة التي يميشها
ابثاء الجنوب الكادحين .,
فما هي الصة حاتين ؟
لا بد النا في آلبداية من أن نشم الى أن هه
سنتطرق اليه الان هو ما تميشه حانين في
هده الفترة بالذات »© والتي تعتبر هن ادق
الرآحل الحيانية في ناريخها .
فاذا كان النظام اللبناني يعمل لخدمة اربابه»
كما هو واضح © فأن اية مؤسسة تقام في
الجنوب » ستكون. حتما أداة طيمة لخدمة اهل
النظام المتمثل بالعاتلات الاقطاعية » وخصوصا
عائلة الاسعد »> طليمة الاقطاع الجنوبي .
ومن هذا المنطلق » فانه من لحي المستهجن
على الاطلاق ان يكون مختار حانين مثلا » انعكاسا
لارادة السلطة وارآدة الاقطاعيين وآداة لتنفيد
مخططاتهم .
من المعروف أن <لاراضي التي يملكها الفلاحون
في حانين يعترف بها مختارها » في عديد
من المستندات الموقعة باسمه . ولكن هذا التوقيع
يصبح ايضا وبقدرة قادر ممحيا » تماما مثلما
تصبح كل هله المستندات باطلة اذا شاء
الاقطاع !
هذا كله قبل أن نصل الى الشكلة القائمة
اليوم » حيث أراد الرئيس كامل الاسعصد ان
يستملك هذه الاراضي » ولكن لا بد له حتى
يحقق ما يريد »> من أن يمتمد (لقانون اللبئاني
حكما وشاهدا على حقه في ومع اليد » ولذا
فقد لجا الى مختار القرية مدعيا آن هذه الاراضي
هي ملك شخصي له » ورئها عن آبائه واجداده
وتقدم بدعوى الىالقضاء يطالبه فيها ب < حقوقه
المشروعة » وبطبيعة الحال مدعما دعواه بشهادة
المختار ايام .
فالقصة باختصار آن كامل بك بقول ان حقوقه
مغتصبة من قبل الفلاحين !!
وامام هذه القصة بقف المختار محرجاا ء
( هكذا يقول هو ) حيث لاحظ نقمة الفلاحين
ورفضهم بل واصرارهم على عدم التنازل ولو عن
شبر من اراضيهم ©» مهما كلفهم هذا الوقف من
اجراءات يتخذها اليك والسلطات الرسمية .
ويقابل ذلك اصرار كامل بك على موقفه الذي
يستلزم وقوف المختار الى جانيبه » سرعان ما
الضح أن مخرجه سهل للغابة » وهو ان يقف
المخدار «( شفهيا » مع الفلاحين © و ١ عمليا »
مع كامل بك 1
وهكذا »© وبعد أن وعد الفلاحين بالاستقالة
زهدا » توارى في اليوم التالي عن الانظار عدة
ايام » حيث تبين فيما بمد انه كان على انصال
بسيده ليتسئى لهما نرنيب امر انتزاع الاراصي
مز الفلاحين الفقراء .. قانونيا 1
ان هدا العمل آلدي بحاك تمد مصالح
الفلاحين الفقراء من ابناء الجتوب » جاء بعد
سلسلة من المطالب تقدم بها فلاحو حانين لكي
بتوفر الهم الحد الادئى من المستوى المعيشسي
1 . َ/
قصة الصرطع بس اللمّطاع السرامى وثمارالفلعين
9 رَبك ويب لبشاستب اسك را : حرا كلتك
اللائق . لقد جاءت مؤامرة الاقشاع السياسي
هذه » ردا عمليا ليبين لهؤلاه الفلاحين الشرفاء »
ابن بقف الاقطاع السياسي من مصالحها » ففي
الوقت الذي كان فلاحو حانين ينتظرون العديد
هن المساعدات والضمانات » جاءتهم هله المفاجاة
التي قد تنتهي بتجريدهم من اراضيهم !
أن كامل الاسعد على ما يبدو يمتقد ان هذه
الخطوة لا تدخل في حساب الممركة الانتخابية
التي سيقف اثناءها امام هؤلاء الفلاحين انفسهمء
كي يعدد منجزاته وما حققه لهم من مكاسب
جذيرة أن تعيد ثقتهم به . وهنا ستكون مسالة
محاولة آنتزاع اراضيهم هي أولى تلك المنجزات
واعمها !
على أن المسالة الاكثر آهمية الان هي :
من أاساند فلاحي حناين 55
اذا كان الاقطاع السياسي قد استنفر مع
كل آعوانه وآدوانته © لقمع اي تحرك فلاحي
يتصدى لجشع المستثمرين » فان هذا الاستنفار
يترتب عليه وبشكل بديهي تحركا وطلنيا شعبيا
عريضا © قوامه كافة السحوفين والمتضررين من
ابناه الجنوب البطل © جنبا الى جنب مع كافة
فصائل الحركة اليسارية وآلوطنية في الجلوب
خاصة وفي لبئان بشكل عام » هذا التحرككد
وعلى كافة المستويات © يتنبفي له بن ببقى
متلاحما وبشكل جذري وعضوي مع اصحاب
المستويات » ينيفي له أن يبقى متلاحما وبشكل
جدري وعضوي مع اصحاب المصلحة المباثسرة »
طليعة المعنيين بمثل هذا التحرك © آلا وهم
فلاحو حاتين .
ان هذا اللاحم من شانه أن يجمل من
امكانية الانتصار في مثل هله المعركة المصرية
مضمونا بشكل آوفر » وهذ! بطبيعة الخال المبرر
المنطقي » والدافع الاساسي وراء هذا التحرك
السياسي الجماهري .
هذا من الناحية الاولى » وياساف اليه وبشكل
اساسي غمرورة آن يدرك فلاحونا الابطال في
حانين خاصة وفي لبئان عامة » أن السلفد
الاساسي © والمدافع الاول والاخر عن قضاياهم
العادلة » انما هو اليسار اللبثاني ممثلا
باحزابه السياسية الى جانب كافة القوى
الوطنية والتقدمية » بحيث يجب أن بشكل هذا
الموقف الصامد والملتحم التحاما كليا بتفسال
الغلاحين » اساس وجود هذه القوى » ومنطلقا
النضالها المستمر لتحقيق مصالح كل الكقادحين
من أبناء شعبنا اللبئاني ٠
آن فلاحي حانين الذين يتعرضون اليوم لابشع
اشسكال آلمسف ©» في عمد ما يسمى
ب « الديمقراطية » وفي الوفت الذي تتبارى
اجهزة الاعلام في امتداح نظام المحافظة على
« الحربات ») 2 أن هؤلاء الفلاحين بتسادلون كما
السادل من قبلهم آلكثرون » عما انا كان هلا
الظلم والاضطهاد يتمعرضون اليه لو لم يكن
خصمهم بتربع على احد اهم اعمدة السلطة ؟
آمام هذا الواقع » وبمد ما نكثفت لفلاحي
حانين .» كما تكشفت لكل الفلاحين والكسادحين
في لبنان حقيقة تطماع آعدائهم بهم » هل امامنا
غم آن نفول بان الفلاحين وسائر الكادحين
بالتفافهم حول احزابهم اليساربة والوطنية »
وبمواملتهم النفال حتى النهاية ©» وبتقديمهم
كل ها لدبهم من نضحيات » بهذه الوسيلسة
فقط بستطيع كل الكادحين ان بحافظوا على
١ملالهم »2 وبنتزعوا مطالبهم من بين الياب
المستفلين 9
كما ان كافة اطراف الحركة الوطنية في لبنان
مطالبة بالمزيد من النضال » حتى يتحقق انتصار
فلاحي حانين وكل الكادحين فى لبنان » هسدا
النفضال الدي بدونه ,لا بيكئن آن بكون للحركة
الوطنية آي مجال تبر فيه عن صدكق التزامها
وصلابة موففها لما فيه مصلحة الجماهم اللبنانية
الشمفيةه اكادحة .
[الهتة و
- هو جزء من
-
الهدف : 132
- تاريخ
- ٢٥ ديسمبر ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7127 (4 views)