الهدف : 135 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 135 (ص 8)
- المحتوى
-
و
الزقيا
١ 022
قصيدة جديدة للشاعر العزفقتف
بوسفالصائغ
امفوا ,
هذا تعبي > مهر يصرب طول الليل حوافره
بالارض ©» ويصهل .
جمّعت فمي لصراخ يوقظكم ..
فالساعة حتى الصرخة تعوزني 5
ونظل حروفي » لحما يتمزق بين الفك الاسفل
والاعلى .٠.
من بخلع لي آضراس العقل . فقد جاوزت
مراعقني . ٠.
من بمتقتي من بيت الرؤيا 5
من بمنحني فرسا عمياء اطوف بها الدتبا ؟
وكمتل نبي بنكره اهل مديلته .. سائل »
وناخدني اعزة نقمي ا حتى الوت ؟
لاحمل تاجي .. وعصاىي ..
وارحل ..
الثي نينا في القفر » له سيعة ابوابموصدة..
اناب .. خب ..
عمغر بين مقاصلها الريح .. وتعول ..
بحي !1
بن فح الابواب ؟ وحل اللغز ؟
اشار ملاك ألرب الي : ان اسكت ..
سكت
راعولت الربح وراني
اصفر" من اللوت القفر ..
إتخطينا جنا تعرفلي ٠.
لانت اذ اعبر.. تجذب اذبالي.. يستوقفني..
تبتسم الي احيانا
فاشيح .. وباكلتي الذعر 0..
نتى اوفى الروح الى ارض ناشزة كالمدر»
.'عطاتي رفما ء فال الرب : احفر ..
ولاي صرخت لب رجونك لا تلمتتي ..
ان بجسر آن بشبش اجدانا هادلة ..
سرخ الروح : احفر ..
الرفش بجر حصدر الاراض. فاسمع اتتاتالمولى.
نالقة بالرفش تنقئعه عرها ..
نحي ؟
نرق الموتى تندثاني ... خضكيبني 2
رق اآوتى .. ارعبتي
كن بدي اظلت تحفر .. والرب يراقبني
نتى ارتعشى الرفشى 2. واومفى نور كالوحشة
فوق عبون الرب..
ولاي ب صرخت ب اعثثي ..
تسم لي . ورأبت دموعه في عينيه
المدني عن باب القير ٠.
إدأات الروح يمر امامي كالسيف .. ويجثو..
اشار الي : امل ..
توق 2ج
ابت على باه جمجمة تبكسم ..
ردابت عليها بقابا خصل من شعر اسود ..
ال الرب : اتعرفها ؟
1 طلوعتي الحزن. وعذدني الوجه المعروق»
لا عينن .ل اللا شفتن ..
هاد الرب : اتعرفها ..
لان الموت _الآن رهيبا قينا ..
لمك :©
8م و
ردده القفر ..
اتعرفها .. رفها .. رفها
وبدا ان جناحا يخفق منحولي: رفها .. رفها
واتى من عمق القبر : رانين واتي ..
انكر .ل
هنا وجه هناء الشيباني ..
ذبالة .. وتنطفي ..
تاخذ من رمادها بكفك اليسرى
وخلة فوقها من كبرياء الموت .. قطرة
وقطرة اخرى ..
ولتجبلن: طيني ..
انا الحزين ب هكذ١ بقول الروج ..
فليوقد سادن معبدنا قتديلا ..
وليدبح طرا قريانا
وليكن الطر حراما ..
رغب الربثي يماما ..
اني بدم الطر غمست بدي ..
ويصمت الباب ..
وجلت اليكم ل يا اهل الكوفة ب بالاحزان
راس جيبي الظاميه فوق الرمح.. وصمت ابن
الانسان
قصب. الاهوار حملت لكم ..
والربح وراني اكلتني ..
فترت لها ..
من كان له النان ليسمع .. فاسمم ...
موانا
هوانا
اهو الماء تقطر فوق الصخرة ؟
ام نبضك ينزف من علق الطر الذنوح؟..
بنزفا من علقي ؟
كني !رفض أن اسلم عته الروج ؟
يا فردسي هذا العصر ..
١ما الغمض جفئيه احد ملكم » وتسمئع :
حيات اولاد افاع توقظه ..
فانا يوفظني تعبي .5.
فاراها تقبل حسافية
واحس اصابعها الوردبة فوق سربري إاردة
وبمر على ندمي الورد ٠ فاستسلم فيها ..
با حلوة : اني احببتك عارية ..
اجمل عريك في القدمين ..
اجمل عربيك فوق فراش حببب مقتول..
قومي ..
فالليلة .. دن الفجر وبين الفجر قتلت..
وشهتى لغط القتل .
فتنعحت أغيوني
ورآدت رجالا من حولي بثياب بيض »
وعدون من خرز ..
واستجودت عن اسمي ..
خفت.. فاعطيت اسمك يا عبد الخالق
محجوب ..
فلتعذرني
انت ترى انك فوق فراش ملقى
بملاءات شساحبة
وشموع من صمغ الاشجار ..
و«هجرى التيل الاحمر» باخذك الموب الى
رؤيا..
تتفني طول الليل اراملها ..
« بلا لوم .. ولا لوم .. »
سلاما يا بني عمي .,. »
« <بببي عاد من عمان .. »
« فلما شال لي يده .. »
« ونا خط لي بده .. »
« حلا في تومتي خلمي.. »
خلا ..
فالرؤيا رب.. بدنو منا .. محوولا فوقسحانب
من احزان الدنيا ..
عيناه » حجر ماس » بتخضبه خيط دموي»
في جفلي ابئوس اسود
فمه © فوهة غمد زمكت ..
فانطبقت شفتاه على جرح مجهد ..
وبكف الرب.. حسام ومتاض.. كهلال قضيء
اذ يرفمه يتلالا
فيلوح كمشرةاسياف» تتفرق في الوازعسجد..
وعلى صدره »2 درع سابقة »
تثقبها تسع نجوم حمر تلمع
من كان له اذئان ليسمع .. فليسمع..
فالرب يعود الساعة ممتطيا فرسا عربيا »
يتوهج عرفه كاللهب المسفوح على القربات
فرسا .. عيناه تصيان دعا .. زبدا »
يتحلتق حول براطظمه ..
ويسيل على الارسان ..
ويسيل على تعبي ..
يراه الناس » واسمع جنديا »
بهمس في اذتي 2
ابرق للاردن.. ابرق للمغرب.. آبرق للسودان. .
ابرق ثانية لمطارات حزيران ..
لا شيء .. سوى وطن بتعذب بين الثورقوالردة
والنسيان ؟
فليوفد سادن ممدنا قتديلا
وليذبح حملا قرباتا ..
دعاني الى عيده الملك المقربي بقصر الصخرات
واساذن الر عند المداخل على ..
مررت ..
واشربت .. كان دمي تعبا ..
فتعالوا آعيدوا الى ساعة الصفر روحي التي
نزفت ..
هلموا اقراوا في الاذاعات علي بيانا .
لقد آلحد الحزن ..
منذ! بميد الثواني الى بيتها لحظة ..
ريثما بستقيل الشهيد 5
لا تبكوا ..
فانا للوطنالعربي» حملتفميصالرجل «المذبوح)
شر لله الحمر
سدارته ..
وبقايا من شعر اشيب في فوديه ..
ولبيتي.. حيث تمرون») حملت الالق المنبقي..
ساعات بعد اللمقئل في عيليه .
وظل يلاحفئي حدسي ..
بلخص من فسثماني ء مطارا بعمان..
قلت البرج مراقبة علد دوكار مكسيم ..
اني الاسر المرفم الغا وتسع ملة ...
وانا تعبي اخترت ..
فمن كان له الذنان ليسمع فليسمع ..
بالرؤيا ١منلات روحي
وسممت وراني أطفال الند بصيحون ..
« تليهوا .. تشبهوا .. 0
« بفتح الواوي .. »
١ عوله السماوي سا
« فقم اذن با جلجل الذدحب .. »
طم ودق دقتك .. »
ا واترب على اسم الله فهوتك .. »
« منقبل أن نحسروفمكالليالي,.. هي!!!
قال الناس : رايناه في الحلم على كتفيموشاح
أخمر مسدل»
وهلال اود ,.
قالوا : وراينا رجلا .. والرؤيا لا تعذب
يحمل فوق الكتفين
سلالا .. خبزا .. تاكل مله الطير ..
ناكل منه الرؤيا ..
اعطوني فرسا حمراء اطوف بها الدنيا ..
وكمثل نبي يقئله اهل هدبلته .,.
احمل تاجي .. وعصاي ..
وادخل للخرطوم ..
فانا باللوت!خترت.. وبالرؤيا مهدت لكوروحي..
وسمعت ورائي اطفال السسودان يصمحون..
« با احمد الشفيع ..» 9
« تعتى اللمل عندنا .. 0
« من قبل أن بسادك الجنود للاعدام .. »
« حتى اذا انراح عنالسود'ن اخر الهزبع.. » *
تطلمت من ثقرة في دمي ..
رايت المدبئة تععلد ثورنها من غلاصمها ..
فاعتدذرت لها بالدموع ..
ب اجل ابا ابن امي
دموع الرجال علامه ..
وصمتي لديك صخر ..
وما بين احلى المثى والتدافه
« يكون كل شسيء بيئنا بالدين .. »
« حتى دموع العين .. »
فائرؤيا لا تكذب ..
والحزن اباريق نحاس غسكلنا فيها ايديا »
وشربنا تعبا حتى اخلق القلب ..
وانا غيرة قلبي ختقتني ..
تاتيني ابتة جاري حافية
وتمد الى قدمي الورد ..
اذا في الحب بكابر با فلبي ؟
« باس وباسمين.. لجرخك اليمين »)
باس وجلئنار .. لجرحك اليسار »
فليوقد سادن معيدنا قدلا ..
وليذبح حملا .. ما زال حليب المرضع في فمه
ويبرق للجند على اسوار الخرطوم ..
ايا حراس انتبهوا ..
من اين يفر الوطن المظلوم ؟
نعلا
اللستتسي عياف اسع عضوت
صمتا..
فهلال اسود ما يورت سعدا »
واسسدعوا بوسف من سجله »
فرعون رأى حلما
والئاس رأوا حلما ,.
يقرا سبع عجفاء اسلفت سبما ناصحة
ورابت كاني اعصر خمرا .,
ورايت على راسي خبزا ناكل مله الطى..
لهذا .. اعيلركم يدمي ..
بالفتمل الذي عبر النهر .. برفع مستسلما
ساعديه » وبدلج,.
والمياه الني حملني.. علا الضفتين عدو ..
وتبقى الطحالب بيت البراءة ..
مارت جروحي ثبانا برفرف في الما ..
وانكسر الضوه فوق جبيني ..
لكن وا أسفي.. لقني لا تصلح ..
فرعون راى حلمسا
والناس رأوا حلا
وراسك بين الحلمين وسيما كاللوت..
فخفت .. وخيل لي اتي افتل فيك..
سلاما من بفتل عني الليلة «فيس محمد صالح)؟
... تفصئد من جبهتي عرقا ودمام ..
ومر فطارا .. وابرق مثل السحابة ..
باب عشاء لدى غرف اموت خلفه الراحلون..
واما انا تخلفت عن موكبي ساعة ..
وكنت افكر بالشمس والمشب 0..
ثم انتدا الطلق .. سال على فقراتي..
واسلمتي رعشة كالولادة.. كدت اميل لها من
تمان .6.
فزاحمت تفي ..
وزاحمني كبرباتي وثافي ..
وف موضع مبهم كالجزير
أحسست بالثيل باخذني صاعدا بي الىالتبع»
حيث نرف مهاجرة كالنوارس اجنحة من عقيق»
وخيل لي انخمسين سثبلةلصق فلبي توسوس»
ثم ابتدا الموب من نفطة في سكون المديئة ..
وهمذ١ا..
ذبالة وتتطني ,
تاخذ من رمادها بكفك اليسرى
وخل فوفها من كبرباء القتل فطرة .. فقطرة
اخرى ..
ولجبلن طني ..
انا الذي.. اخاف كلما فنلت يا ابنالناس..
رابت لواء بقوم على جثتي عند «منطقةالشجرة)
على كتفبه نجوم مراهقة من تحاس
وفي الساءعة الماثرة .
تطلعت من نفرة في دمي
رابت الدى الافق قافلة تعبر النهر »
مثفلة بالحرير المقصب والتبغ ..
مفردة ..
لا نوم الفمسارب ..
٠.٠. الالمسينا
تشرب طلا من الرمل
نانس بالصل والذئب .. لكتها ..
تعبر .. والرؤيا
قال الناس : رأينا حلما : اما وندت طفلا في
فمه اسئسان
كاملة الافراس ..
فالوا : ورابنا هر“! اعمى ياكل افراخه ..
وارتعب الئاس ..
فالو! : ورابنا » بثرا طافحة باماء المذب»
عليها ناعور .. ودلاء الناعور جهاجم »
بجري الماء اذا اثقليت.. خلل العيتين..
من الالنين ..
من الفكين ..
فان قرغت ..
مال الى الخلف ااراس ..
فالوا : ووعدنا في الحلم
بوسام يقبل أو بمضي ..
فالرب راى حلما ..
واللاس رأوا حلما .
الاكا
و ع ور < ايه اا
ن المقابلة مع قاسم
تمن اللنظاهرة السيثمالية الرابقه عشره
في « لاسبزبغ » * ولاول همرة » برتفع علم
فلسطين بهبادرة من الجبهة الشعبية لتحرير
فليلين في فبلم « التهر البارد ) ادراكا من
الجبهة لاهمية السيئما وقدرتها علىالاسهام
في المعركة جئبا الى جتب مع المقالين
الشجمان . ولقد ثمنت الوفود السيلمائية
قاطبة هذه المبادرة » وكان وفد الجبهة
3 توفيق صالح م
انتهى العمل في فيلم (١ اكشدوعون » الدي
انتحته المؤسة العامة للدينا في دمشق
من اخراح المخرح اللصري ٠ توفيق مالح »
من رواية غان كعاني (لرجال في الشمس»
وقد اعلي اسم » المجدوعون » مما للالشناس
مع ثلالية ه رخال نحت اللمن ه.الذي
قدمه ثلائة منالمخرجين < بيبل صالح» مروان
مؤذن» ومحيد شاعيي) وكذلك فيلم «ثسات
نحتالشمس» الذي حرى انتاجه يالثاهرة.
ان فيلم « المحدوعون » هو ثالت فيلم
روائي تننجه الؤسسة العامة للينما عن
القفبة الفلطينية ؛ كان الفيلم الاول
( وجال تحث الثم ) ء والثاني فيلم
(الكين ) عي روابة ه فسان كنفاني *
« ما ؤقى لكم”» , كنا اضنحث الإ و سسة عددآ
فر ليل من الانلام القعسية الولالتية
والتجريسية + ناولت موسوعات عدة عن
القضية العلطينية نذكر مها ( الرارة ا
قبن الربدي. ناكام شيل المانم. بعيدا
عن الوط ب قبن الربيدى .
مواق مققق ٠ للف قاسير عجو 1
ان اهمام هذه المؤسة في مونوعات
التضية الفلسطيية وتحر الكلم مل
اناحانها عنها لؤكد المحى القدمي الذي
سلكته والي استطاعت حلال فثرة قدوية
ان تستقطب اهمام القاد والصحميين.
نحبة اللنسات الطموح فى مؤسسةالسينما
فيه سفيد ب
الشعيية موضع أهمام الصحافه ولاذاعه .
نلاحظ ان ما بفلظ « العسكر » الامركي
لبن الاننضارات اللي بحففها ثوار فيتنام
فقط انما تسجيل هذوالاسصارات فى!اسسيئما
وتعميوها : ولفد لفعبت سيثما قبسام دورا
هاما وما زالت لعب هذه الدور ء ولفد
استهدف قصف الطائرات شد ود زرهات
السينما اناوربة اكثر هن هرة » واسساطاع
فعلا ان. بضرب وبهدم ستودبوهين ال.مئما »
ولكن سرعان ما نظم السينمائدون المفاتاون
ثلائة سدودءوهات جديدة في المقارات .
ولقد صرح ناتب مدير تسوديو التحزرير
في فيسنام خلال وجوده في لاببزيغ » انكثيرا
من الافلام اللي نصور خلال المعارك ترسل
الى هانوي من فيتنام الجذوبية لتعرض على
المقالمين قبل ان تمر باكرا<ل المكميكية
اللمكميلية » اي اذها تعرض بدون صدوت.
نعود في الحديب الىالسسيئما الفاسطبتية:
فالسينما هذه نجد انه لا بد وان تبدا بدابة
ونائقية مسدهيدة من تجربة السيلما في
فيننام » ومثل هذه السسينما لا بمكن ان تثوو
وتنطور الا على ابدى سسثمائيين فلسطتيين»
فهمء حدهم العادرون على تصوير و فعالشعب
الفلسطبتي وملامفجه .
نم أن هناك مسألة مهمة : فالشعب
العلسطيني الذى بعش ف اكثر مزقتار عري
صار ينقد الكثر من عادانه وبفاايده واخل
يكنسب بهرور الزمن عادات وقائيم القطر
الذى بفيش فيه . هذه االامح التلبطيئيه
يجب تثبيدها سيثمائيا واعادة عرف .ها على
الناس عووما وعلى القلطينيين بشكلخاص
لتاكيد اللامج الفلسطينية .
من هنا بصديح من ١اهم تتسيى مزيد من
النشاطات فى مجال السيئما لرصد الواقع
الفلسطنني ومن خلال رؤبة المنظوات الثوربة
وابصال صوت ال_ورة الى العائلم » وان
مورجانات السينها تعتبير فرصة متاسبةلكي
بتحرك من خلالها السسيدمائيون ولكي بوطدوا
من خلائيا علاقاتهم بالسيئمسا اللورية »
والسيئها الوديدة النىي (وجدت فرصا
التسويق الافلام السينماثية بعيدا عن1<تكار
الشركات اللجارية .
ولقد تساءلت الوقود خلال اللقاء معها لى
لاببزنغ هذا العام عن سبب عدم انتشار لعلم
الفلسطيني » وكادوا! مسنائين كثير!ا منكوتنهم
بشاهدون القفية من خلال وجهة نظر غسر
عادلة » وذلك من خلال الاللام الى انجها
اجانب لا بصون للقضية بصلة . وبحنجميعا
نتحمل مسؤولة كبيرة ان نحن'هملنا انسينما
الفلسطيئية © وان نحن انحنا آخرين نصوير
ما برغون في عرضه والاستفادة مله لمابخدم
حول في صحيفة المهرجان 6 : صورة « للنهر البارد » نشرب ضمن معال (المصور) [ع
وجهات نظرهم التي بقيت ضدنا » واعطت
صوره سيئه عن تطلماننا وعن نضالنا .
المد كان مهرجان الابزنغ مدخلا ونبنابة
بسيطة» وفي كل عامتعفد الكثير منالمورجانات
في ( طشهتد ) وفي ( سزارو ) وني ( كارلوي
فاري) وني (موسكو) وكلها مجالات طيبهلعرض
الفيلم الفلسطيني واللقاء مع السيثماليين
الثوريين للاستعادة هن نجاربهم عبر الظروف
القاسسية التي يمرون بها » وتلسيق العمل
معهم من اجل تعميم الفيالم الفلسطيئي .
نامل من المنظمات الفلسطيئية ومن الشباب
المهتمين بالسيتما تعميق هذا الاتجاه وتعميمه
من اجل ان تتطور السيئما ونصيح حاجه
للمقاتل مثل حاجة البندقية الى اطلاقة .
825 للح كفا
ا
1
11
ا
نقدو دن 2
« الفداتئيون شجون *» عنوان لي مسيفه الانية تتحدث
عن فلم الجبهة؛ والى اسغل : ثوبي دويتشلاتد» لوسع
صحف الانيا الدبمقراطية لنتشارا تتحدث عن الظلم في
صفحتها الاولى 0 - هو جزء من
-
الهدف : 135
- تاريخ
- ٢٢ يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 36076 (2 views)