الهدف : 95 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 95 (ص 5)
- المحتوى
-
ب
ل
5 - 3 الايشتحنا
إثارت قلقا في اوسا الحكومة الاسرائيلية .
لكونهم بتعاملون في مسالة تعتبر « ديناميت
سياسي » بالنسية لدولة اسرائيل ٠
« النهود السود » قد شئوا في الفترة
حك لجنيد في صلوفهرشيلت اتحاء
اللاد > ورقم إنهم انا زالوا مجرد مجمولة
7 التساب الفاضب المطالب بحقوقه ا
طن ات اثيلي » وتعلم باسم الاسرائيليين
1 عمهه القلق في الاوساط الحاكمة
الاسرائيلية بتزايد نشاط « الفهود السود »
وارتفاع صوتهم في النترة الاخيرة 2 هو عون
الاكثرية الساحقسة من الاسرائيئيين الفقراء
والعدمين والذين يخضمون لاشكال من التمييز»
هم« الاسرائيليون السيفارديم » » او اليهود
القادمون من البلدان المربية ومن شمال افريقياء
بينما القوة السياسية والاقتصادية هي في بد
« الاشكناز » » أو اليهود القادمين هن الفرب
قال الملك حسين لروبرت ستيفئز مراسل
الاوبزيرفر الانكليزية في مقابلة اجراها ممه في
عمان في 9؟ ب ؟ - 1991 : ١
« الاردن كمصر الان مستعدة لتوقيع مماهدة
سلام مع اسرائيل »> اذا كان هناك انسحاب
اسرائيلي كامل من جميع الاراضي المحتلة وهي
كذلك مستمدة: للاعتراف باسراتيل 0 ٠
ومضى ستيفتز يقول :
« لقد قال الملك حسين ايضا ولاول هرة علنا
بانه يمكن ان بقبل بدولة فلسطيئية مستقلة
في الضفة الغربية ولكن ليس مجرد حكم ذاتني
للفلسطينيين ( كما هرض سابقا ) اذ] اختسار
الفلسطينيون ذلك . كن الضفة الفربيسة
بجب ان تنصل مع قطاع غزة بواسطة همر وكذلك
بمكن ان يكون هناك تمدبلا طفيفا للحدود علسى
اساس التبادل بين الاردن واسرائيل . انه لم
برفض تدويل القدسي اذا طبق ذلك على سمي
المدبنة ولكن عكس ذلك فهو يصر على اعادة فرض
السلطة العربية على القسم الاردني السابق
والذي تحتله اسرائيل الان ٠
لقد قال املك حسسين أن قرار مجلس الامسن
رلم 111 والذي هو أساس مهمة ياريئع يجب
أن يوصل الى اتفاق أو حل عام . أنه من فير
امفيد وليس في مصلحتنا ان نجزىه الشكلةحسب
نود القرار ,
القد فال اللك هنا بمكس مخاوف عمان في ان
مصر يمكن ان تكون الان تحشر لملام فلفرد
الوحدها مع اسرائيل تقوم بموجبه بفتح فناة
السويس مقابل المحاب اسرائيل من سيناء
ل
بوادر نُوَ الصراع ف اسراشئيل
نوالسبفارديم
ومن الاتحاد السوفياتي © وهم أفل عددا من
«( السيفارديم » » الذين بشكل ون الاكثربة
السكانية .
واعتبرت خطوة مائير الاخيرة آخر ببوادر
القلق في الاوساط الحاكمة الاسرائيلية من الخطر
اكامن في نشاط الفهود السود الذي بهدد في
احداث انقسام في البلاد بظروفها القائمة التي لا
تحتمل انفجار هذه المشكلة المسماة بالدبناميت
السمياسي .
وتنمكس الهوة ببن «السيفارديم) و«الاشكناز»
في كون السيفارديم الذبن بشكلون .5 / من
الناخبين » لهم ١9 عضوا فقط من اطصل
٠. نائب في البرمان الاسرائيلي » ووزبران فقا
من اصل 18 وزيرا بشكلون الوزارة الاسرائيلية.
وما يهم السلطة الاسرائيلية هو أن حركة
الاحتجاج بين فقراء « السيفارديم ) والمتماطفين
معهم من « الاشكناز » » قد تتسع وتصاعد
باسرع مما كانت تتوقع » فعندما تظاهر « الفهود
السود » في القدس منذ اسبوعين » لانات
التقدبرات انالحركة لا تنجاوز .والى .” عضواء
ولكن في الاسسبوع المافي كان ١ الفهود السود "'
بوزعون استمارات انتساب في كل نواحي
تاركة الاردن قي وضع فضعيف للمساومة » ,
ويمضي مقال الاوبزرفر » كما بلي : ٠
وال عؤال ؛ مل بعارك الرليسن اللصيادات
آراءه في معاهدة سلام مم اسرائيل ! هل الاردن
ابضا مستمد لتوقيع معاهدة سلام مع اسرائيل
اذا كان هناك انسحاب اسراليلي كامل 1
0 جواب : ان آرائنا مطابقة لاراء الجمهورية
العربية المتحدة بهذا الخصوص , لكننا لسئا
مهتمين بالشكليات بل بالجوهر ٠.0
سؤال : نحل انتمستمد للاعترافباسراليل1
6 جواب : نعم » إن ذلك جزءا من قرار
مجلس الامن الذي قبلناه .
سؤال : ما هو موقفك بشأن القدس والتي
بدو الها اصعب مسألة على جدول الباحئات 1
60 جواب : ان موقففنا هو كما كان دائما » من
وفت لاخر نسمع بتدويل القدس . نحن نعتقد
ان ذلك يتعلق بخطة هيئة الامم المتحدة بالتقفسيم
سمنة 1467 والتي تعني تدويل قسمي القدس »
فاذا لم بكن ذلك الصد اذن آلقدس العربية هي
القدس العربية ويجب أن بكون هناك اعتراف
تام بحقوقنا وسيادتنا على ذلك القسم من
المدينة . القدس يجب ان تكون ضمن الانسحاب
الاسرائيلي . في نفس الوقت نحن مستعدين لجعل
القدس مدينة سلام وخصوصا ضمان حربة
الوصول للاماكن اللمقدسة .
ولكن المرفوض كليا فقدان الدس العربية فهي
لا تخص الاردن وحدهولكن جميع العربوالمسلمين
ككل . علينا هنا واجبا يجب الاستمرار في تاديته
هذه السؤولية امستهرة من .11.6 سنة .
الماصمة © وبل عددها خمسة آلاف استمارة ٠
وقد زعموا انهم نلقو! منها ثلالة الاف طلب
انتسات » كاملة 6 بالاسماء والمناوين والاسباب
السجلة للاشتراك في الحركة ,٠
وذكر مراسل صحيفة « الاوبزرفر » اللندئية
١؟ اذار ع [0٠ ) في القدس انه 2
احد مراكزهم © وهو بيت عضو لجنة 0
3 طلب انتساب كامل . وقيل له انذاك انهم
في القدس يعملون مع حركة للغهود الس بم
جنيئية في تل ابيب © وف برها من المدن » :
في الستعمرات الربفية . واضاف أن غولدا مائم
قلقة من حرعة الفهود السود » وخاصة منالاسم
الذي اختاروه لانه بزعمها » « أسم الفهود
السيود الامي ركبين المعادين للسامية » (!) كما انها
قلقة منها عدلالة بارزة وملموسة © للمدى الذي
ابتعدت فيه أسرائيل عن ١ صورة ممم
المساواة » المزعوم .
وقد اجرت ١ المؤسسة الوطنية للتاميسن 3
معابنة جدبدة اظهرت أن عائلة من كل حمسن
عائلات في المدن © بعيشون نحت أو قرب خط
الفقر . واظهرت ايضا ان اكبر عوامل الفقر
هو العائلة الكبيرة » وآن 41 / من العاللات
5 24 2 هو 2-4 0 أ
سمرحتن للحيخ ١
> دوه 1
سؤال : ند تحدئا مرات عدريدة على نوع
من الحكم ١١اءاتي للفلسطينيين في الضفة الفربية.
ماذا يمني ذلك عمليا ؟ دولة اتحادية 1
ن جواب : ذلك بعني ان الفلسطيئيين
يستطيعون ان يخناروا بين ثلاثة اشياء :
١ العودة الى الوضع الى حاله ما قبل
ه حزيران 1957 ( حكم الضفة الغربية المباشر
من عمان ) ٠.
؟ ل نوعا من آنواع الحكم الذاتي حسب
طريقة انحادية ( ربط الضفة الفربية مع شرق
الاردن ) ,
؟ ب دولة فلسطيئيةمستقلة . على ان لا يطبق
ذلك الاختيار الا بعد الانسحاب الاسرائيلي مسن
الضفة الغربية وليس قبل ذلك . نحن ايضا
مهتمين على ان الضفة الغربية وغزة يجب ان
يربطوا مع بعض © يجب ان يكون الفلسطينيين
قادرين على تجميع بعفضهم قدر الامكان ٠
سؤال : هل تعني بذلك ممرا بين فزة
والضفة الغربية 1
6 جواب : نعم » ممر . المسألة كيف 'تقسم
الاردن ولكن كيف تؤسس سلاما عادلا ومستمرا.
ان مسالة الحدود اكثر تعقيدا بالنسبةللاردن
هما هي بالنسبة لمصر وسوريا حيث كانت تقوم
فيها حدودا دولية »؛ الخط الاردني كان خط
وقف اطلاق النار سنة 14165 لذلك فهناك بعض
لمجال لتعديلطفيف للحدود على اساس المبادلة.
نحن لسئنا فد هذا المبدأ ولكن الاساس يجب ان
يكون خط ه حزيران 15519 » ,
بدون تعليق !
3
وات جانب:ونك فان المى,
يتمتع بها المهاجر الاوروبي ل الغار
شد اول سي
واكثر من ذلك : فان ا
« موحدة» 2 الاآن الاهالي كل 0
يتمتعون بوضع مادي ى_' الى أ
اولادهم الئ. هذة «١ داري ؟ جر
احيائهم » وبالتالي يساههون 00
الهوة من جيل الهاج د 034 لي انان
السود . جبل
والسيفارديم يشكلون ,و
بدخلون المدارس الابتدائج ص
« السيفارديم » لا تنحصر في إىر. اش
كبيرا من اليهون و 5" لذن فقو
ارسلوا للاستيطان 5 فتن الهاجرزار /
« مدن الننمية » في 1 90
عتدقوت © وخلال المت عام بطر
الكت بمن الاشكناز والسسيفارر” 7 “لإ
ظروف الحرب مع البلدان إ 1 ادر
اليعاشار رئيس مجلس اليهور /5 ”اشير
يار الى
ون هذا لم بحصل » فوزارة البناء
يد فا بير على باه مساكن واحياء سكنء
اههه 8
يدبدة' وم ب من سكان حي ناحلاوت ب أي
ل يإثلة في مساكن ذات غرفسة
حوالنا ' م) / منهم . في مساكن من غرفتين»
يون ب فقط ١ غرف او اكثر . ولدى
بي بيرت في ناحلاوت اكثر من ] اولاد »
١ وشخاص في غرفة واحدة » بيئما
وبيت مزلا هو هدم كنات السكن هذه التي
يناك عن (وجهيزات الصحية واقامة مساكن
, الا ان ذلك من شانه ان يكلف
1 , وامال في اسرائيل شحيح »2 فهي
لول نالخ الخصصة لبناه المساكن » على
“” ابيا, سكنية للمهاجرين الجدد .
إقامة ر (صل معظم سكان الاحياء الفقيرة في
ليد من شمال افربقيا والشرق الاوسط »
اياي وربوا أو سمعلهم بالهجرة بعد تاسيس
يوبن » فنوجهوا بعد وصولهم السسى
, البل أن القدس » « المدينة الموعودة » .,
3 , من سكان القدس اليوم ( .12 الف
.يذ ) هم يهود شرقيون » يقي معظمهم فسني
إيساكن التي اعطيت لهم في* حينه » مصسكرات
بدالية , بيوت جدرانها رقيفة » ومساكن شبه
يهدية من العهد التركي .
1 حي (( كاون )) تميش حوالي .0؟ عائلة
رك اشخاص في الواحدة » وفي مساكئن
0 مؤلفة من غرفنين . في الليل ينام الافراد
صحيفة الاوبزرفر : ٠ اليوم ام 0
إبعترل زرا
والسود > الذين بداوا بالهجرة بن(
بعد أن استبد بهم الفقر واليؤس في
التمييز التي تمارسها الجماية « اتررر/
وكان قشكيل جماعة (١ الفهور السود» ار
اشكال تفجر هذه التنافضات الى ون
والهرب من اسرائيل » والمظاهرات وير
عرائض الاحتجاج » ضد سياسةا 7
وسياسة اهمال احياء اليهود الثرا 6
وفي تحقيق أشرته صحيفة ل( زبد برد
تسسايتونج » 2 7111 5 117 )عورا
بيتر فيليب في اسرائيل ا
في القدس » صورة مصفرة لهذه الشكلاار
« حي ناحلاوت » » يقول المراسل :
« أن سكان حي ناحلاوت بتمردون , قم
اعلنوا في خطاب مفتوح احتجاجا على اخرا
مخططات اصلاح احيائهم » بالهم سيترثاز
الشقاء وبحتلون الشقق الفخية الني اجر
لتوها في حي ١ كريات ولفسون » ,
وبشير بيتر فيليب الى أن سكان مركم
ليسوا الوحيدين الدين بعيشون في قزرلا
في القدس »© لكنهم يعتبرون تموذجا للايزه
في ظروف ممائلة » فياحياء أخرى 'ن
وقد كان مقررا تنفيذ مخطط الاملاع
زرفي ء على فراش © الواحد بجانسب
ون . وكن الجو لا يحتمل خلال النهار »يندفع
وراد الى الشارع حيث يؤلف الصبية عصابات
راز » وعددها في الفدس حاليا ١١ عصابة »
م صم 60م
الارهاب في
« المغرب ))
0
« الطلبة العرب ف برلين الغربية يحتجسون
بلى الاعتقالات والاعمال التعمسفية الت يتقسوم
بها السلطات المفربية بين صفوف الفلسات
التقدمية والتي وصلت حد التصفية الجسدية.,
وما الحاكمات الصورية التي تجريها هذه
السلطة ليست الا مهزلة من المهازل التي تقوم
بها لتر عن جزعها الكبير لتحرك الجماهيسر
الثورية » ومحاولة مستميتة لتثبيت دعائسم
الاسربالية ف المنطقة » وللمحاففة على مصالحها
الطبقية من جهة ثانية , آن الانمتيالات السياسية
التي اصبحت شعارا لهذه آالسلطة السميلة
للقضاه على ١لشباب الثوري » وعمليات القمع
الرهيبة والاضطهاد والتنكيل التي يمارسها الحكم
المميل في المثرب كن بثني الجماهير الكادحة
والثوربة عن عزمها الاكيد للتخلص من التبعيسة
والقضاء على النظام السائد نهائيا واقامة المجتمع
العربي الاشتراكي الموحد » .
رابطة الطلبة الغثرب
برلين الغربية
ا برلين الغرد ُ
التدس ؛ عددهن بالف فناة 2
اند بدا الفقرام
بداو
وقد رات جموعة ماتزن.
ا
الطموحاتها السياسية » فاجرى اعضاؤهاتصالات
0 الاشهر الاخبرة » باعضاء مختلف «لعصابات»
الاحياء الفقيرة » وساهمت في صياغة وتوضيع
العور بعدم الرضى » كما ساهمت فياعطاء
مجو مخيرة من الشياباسم «الفهود السودا»
و لني قررت التظاعر ضد سياسة اهمال الاحياء
الفقيرة وسكانها . 1
ومعاملة الشرطة للفهود السود خشئة فقل
حتى الان » لقد منمت التظاهرة التي جرت دون
ترخيص في الاسبوع الاول من الشهر الماضي »
وكانت السلطات قد رفضت الترخيص بها بحجة
»م افلاق الراحة العامة » . واعتقل زعماء
الفهور السود » اثرها لدة ١ ساعة , كذدلك
عادت السلطات فاعتقلت اعضاء لجنة الفهسود
السودمنل أسبوع » وذلك لفترةقصيرة » بسبب
تعليق ملصقات بصورة غير مشروعة » وكانت
السلطات قد زعمت أن الماتزين قد تسللواة
يام منظمة الفهود السود » » وان الماتزبن حركة
يساربة معادية للصهيونية » ولكن في الواقع فان
نلك الملصقات كانت تعلن ان ليس لمنظمة النهود
السود علافة او ارتباط بالماترين أو باي مجموعة
معادية للدولة ! 8
وقد حاولت السلطات الاسرائيلية معالجسة
المشكلة منل بدابة الاشهر الست لوقف اطلاق
النار » ومن تلك المساعي زبادة ميزانية الانفاش
الوطني 56 / . كذلك اقترح وزير الانماش
ميخائيل حزاني - وهو من الحزب الدينسي
القومي افترح مؤخرا استعمالميزانيته البالفة
1 مليون ليرة استرلينية » لانعائي الفقسراء
والمجزة ولتشفيل المزيد من العمال الاجتماعيين»
ولساعدة العاتلات الكبيرة في الابقاء على اولادهم
في الدارس ,
ولكن في هذا آلوقت يكتسب الفهود السسسود
المزيد من التابيد والدعمبين الاوساط الفقيرة »
كما يكسيون التعاطف المتئامي لليبراليين
الاسرائيليين من دعاة الاصلاح © لذا فهناك خشية
في اسرائيل من أنه في حال عدم انجاز شيء مسن
الوعود لليهود « السيفارديم ) » فان الخشفر
الذي اصبح حقيقة واقعة في العديد من السدن
الاميركية » سيهدد « المدينة المقدسة » » لان
فقراء القدس » بعدما « استيقظوا ) » سيصعب
حملهم الى ١ الرقاد » من جديد » وستكون
البدابة في شكل تظاهرات » واحتمال احتلال
المساكن في الاحياء الجديدة » كما هدد سكان
حي ناحلاوت مؤخرا .
أطفال يهود في باحة مدرسة التوراة
في الحارة الكبيرة في جزيرة جربا ل
١ تصوير س. ب. )
للصهيونية اوجه كثيرة » وقد تمرفت على
واحد منها لم اكن اعرفه من قبل عندما زرت
جزيرة جربا ب في تونس | !
ففي هذه الجزيرة يميش فطاع من الئاس »
مند الاف السنين » بمتنقون الدبانة اليهودبة »
وهج يعتقدون أن اسلافهم جاؤوا الى هنا بمد
« التشتت هن المهد البابلي الاول » » اي مسن
حوالي 0 قرنا مضت . ( العلماء الماركسيون لا
بقبلون النظربات عن « التشتت » بل يششيرون
ألى الحقيقة القائلة بان الظروف الجفرافيسة
فبما بين النهرين » في تلك الازمان » هي التي
اجبرت الناس هناك على المفادرة » بحثا عن
العيشة بي مناطق اخرى ) .
#غلى كل حال » بميش هؤلاه الناس هناك منذ
فرون » وهم عرب مثلهم مثل التونسيين » ولا
بختلفون عن الاخرين الا في الديانة وفي بملم
عاداتهم ,
وفي هذا المصر » عاشوا » بصورة اساسية »
في حيين ائنتين » الحارة الكبيرة والحسارة
الصغيرة ( ويعيش ايضا فيها مسلمون ) ولهم
كنيس مشهور » اسمه « غريبا » ياتي اليها
الحجيج من اوروبا ومن بلدان شمال افريقيا .
وبامكان الرء ان يشتري كتب التوراة الني تطبع
ا في جربا او اوروبا او اسرائيل » من سوقالحارة
ا
الكبير
وقد
النصف فقط »2 او حوالي ..18 .
وظننت بادىء الامر » ان هؤلاء قد هاجروة
من جربا اما لاسباب از بسبب النفلفل والدعاية
الصهيونية كما هو المثال في مراكثي . ولذة
ذهبت الى الناس © يهود ومسلمين » اتحدث
معهم » ذات مرة » وجدن نفسي اجلس معحاخام
فى اكتيس. » اوجه آليه اسئلة احيانا » واحيانا
اخرى أبين له اهداف الجبهة الشعبية لتحرير
فلسطين . لم بتعرف على اسم ماوتسي تونغ »
لكن بدا عليه كانه اعجب بالافكار التي طرحتها
عليه حول الماركسية اللينيئية . وذهيبت
الى مدرسة لتمليم التوراة © فقيرة جدا 2
وتكلمت مع التلاميذ والمدرسين » وكذلك ذهرت
الى مدارس عصرية حيث فيها التلاميد السلمون
واليهود ,
قابلت عددا من الفتيان الصغار الدين قالوا
انهم ينوون مفادرة جربا حيئما ينهون مدرستهم
وقال بعض الشبان اليهود أنه ينبفي عليهم ان
يذهبوا الى اسرائيل . وسالت عما اذا كان ذلك
راجعا لاسباب ديئية : فاجابوا بالنفي » اذ ان
كنيس ١ فريبا » يعتبر مقدسا مثل حائط المبكى
تقريبا . وسألت عما اذا كان دافهمم انهم
سيشعرون بالاطمئنان اكثر في اسرائيل ؟ وكان
جوابهم : ل1. :
كان السبب انه لا توجد الا وظائف قليلة جدا
في جربا او في تونس كلها . يريدون ان يدهيوا
الى آسرائيل لانهم يعتقدون بامكانية الحصول
على وظائف هناك » باجور جيدة وحياة عصرية .
وذات مرة » وقف بالقرب مني شاب امسلم»
وقال انه سيهاجر هو ابضا » ولكن الى فرنسا.
وكانت الاسباب هي نفسها ب اقتصادية .
| امسا الى هناك في عام 1481 ب عددهم الاآن
اطفال تونسيون - يهود ومسلهون -
يجسون على مصطبة في الحارة
الصفيرة في جزيرة جربا » تونس »
( سوير سن ء اقنةه ']
وحينما سممت هذؤلاء الشباب بتحدثون عسن
خططهم » وجدب انه من القصور مني انني لم
افك عن قبل في هنا المأهز. السسذي تتسمبه
اسرائيه : بالطبع » أن اسرائيل دولة امبربالية
وهي بهذه الصفة نستفل الممال الاجانب كما
تفعل فرنسا + وبلادي السويد » أو اية دولة
امبريالية » وانني اعرف أن آسرائيل دولة
آمبربالية مرتبطة بالاقتصاد الامبربالي العالمي »
واعرف كذلك ان اسرائيل قاعدة امبربالية »
واعرف ايضا ان الصهيونيةقد جلبت » منذ اكثر
من نصف قرن »© اليهود في فلسطين ليس بهدف
انقاذهم ») وآنما لتتمكن من خلق مستعمرة »
غير انني لم اكن انظر الى الامر بهذه الطربقة
التي رابتها بجلاه بان اليهود العرب الذين
جلبوا الى اسرائيل انما جلبوا بنفس الطريقة
افل واكثر »ب من قبل نفس الفوى وللاغراض
ذانها ب مثلما بجلب الاتراك او العرب الىالسويد
اليستغلهم الرأسماليون ويستخدمونهم كفوة
عمل احنياطية لتوسيع الراسصال الامبربالي .
لقد بذلت ما في وسمي لافناع الشسياب بان
الحياة التي فد بجدونها في اسرائيل ليست هي
الحياة التي يحلمون بها » وفلث لهم ان اليهود
العرب يواجهون التفرفد العنصرية في اسرائيل »
وكيف انهم سيمملون في أشق الوظائف بادنى
المرتبات » وكيف سيعيشون في احياه فدرة خارج
المدن الكبرى » وكيف ان آليهود« البيض »
بحتقرونهم » ونحدئث اليهم كذلك عن حركة
اليهود المراكشيين الذين ارادوا العودة الى
وطنهم في مراكش ل لسست متاكدا فيما اذا كانت
مناقشاتي فمالة ب وكانت الحقيفة انهم لخن
ينمكنوا من ابجاد وظائف ل او الوظائف التي
يريدونها في تونس2. ولا يهتم الشياب
اليهود او المسلمون في حالة بطاالة » بابة
مناقشة تتعلق باسرائيل أو فرنسا . قد يحاولون
ذلك » ولكن الطفمة الحاكمة في تونس تتخلص
من الذين قد بهددون سلطتها ©» اذا كان لمسة
نضال من اجل العمل ومن اجل حياة أفضل في
تونس .
والان » هذا هو مظهر الصهيونية الذي اردت
التاكيد عليه في هذه المقالة : اسرائيل تجلب
اليهودا لمرب او الاتراك أو الهنود ب لاستقلالهم
كقوة عمل رخيصة » مثل اي دولة امبريالية
تجلب عمالا اجانب من افريقيا وآسيا . ولهذا
سببان رئيسيان :
١ ل يساعد على تنمية الراسمال الصهيوني»
الملكية الشخاصة » أو ملكية الدولة .
؟ ل يساعد الحكومات السيئة بتقليل عد
العاطلين » ممايؤجل النضال البروليتاريالثوري
في هذه البلدان ,
واذا تمكن هؤلاء الشباب في جربا من الحصول
على وظائف وحياة مقبولة في بلادهم » فانهم
سيقيمون هناك بالطبع » من بمنعهم من الاقامسة
هناك ؟ انهم نفس الاعداء الذين حددتهم الجبهة
الشعبية لتحريرفلسطين في « استراتيجية تحربر
فلسطين » : اسرائيل والحركة الصهيونيةا لعا مية
والرجعية المربية .
وسياتي آليوم الذي يدرك فيه الشباب ذلك.
ستوكهولم س سء بء
| الهدف
حصب مرح
لج ب م
مومسم
- هو جزء من
-
الهدف : 95
- تاريخ
- ١٠ أبريل ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 23018 (3 views)