الهدف : 98 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 98 (ص 5)
- المحتوى
-
وم
الطا
2 :
نهصة فيتنام القومية » ٠
والمسكري للفيتنام ٠:
ل
من خلال تحولاته الثالية استطاع الحزب
الشيوعي الفيسنامي ان بمتلك ترانا نضاليامتينا
ونجربة طوبلة ونواة من التاضلين الشدبدي
الانضباط والذبن بتمتمون بشهرة كبيرة ٠.
وهذا كان مكمن فوته .
لكن الحزب لم بتمكن دائما من تجنب الموافف
الجامدة التي تتميز بها الاجهزة التمركرة . وهذا
ما حدث مثلا بالنسية للاصلاح الزراعي لعسام
همهواء ففد تم هذا الاصلاح باساليب شديدة
القساوة تحت مسؤولية « تروينغ شنه » الامين
العام للحزب وفتذاك . وقد كانت هذه الاخطاء
جداية الى حد انها ارب الى اقالة تروينغ شنه
من منصيه وحلول هواثي مله نقمه محله .
ومن ناحية اخرى فان المعاهيم والاساليب التي
حكمت مذ 4686( علافة الحزب في هانوي
بالمثففين والفنانين هي اقرب الى مفاهيمجدانوف
منها الى اساليب حملة « الملة زهرة » في الصين
او اساليب دويتشيك .
ولم يعمل الحزب متفردا آلا فيما ندر » فقد
تحرك دائما في اطار اجهزة اوسع أي في اطار
جبهات (« متران “ ٠.) « المؤتمر الهندي
الصيني 0 عام ١9457 ©» « الفيتمنه » عام ١11١
« البن فية » عام الذي استوعب الفيتمنه
عام 1981 جبهة الوطن التي تشكلت في هانوي
عام +196 ء كلها مراحل مناستراتيجية متماسكة
ومتمرة ادت الى تشكيل جبهة تحربر جلوب
فيتنام وهذه الاستراتيجية هي ميزة اساسية
من مميزات الاساليب التنظيمية للشيوعية
الفيتنامية .
وتممتع هذه الجبهات بعدد معين من المميزات
النتركة : فمي ليت « كارتيل منظمات »
الطابع (١ م 1 لل َ . ١ نيتنا جه
«<4>
في الحلقة الاولى من هذه الدراسة التي نشرت في 3
القه م للتصوعية الفيتذامية )6"» قدم الؤرخ الشبوعي الفرنسي
يو عرسا للجذد القومية ا ا لسر
جان شيئنو )» عرضا للجذور
اجل الاشتراكية » وبين النضال من اجل
« الريط الوثيق بين النضال الثوري من
هذه الحلقة الثانيه والاخرة منهذه الدراسة يتحدث المؤرخ المذكور عن
(( سياسة انشاء الجبهات » و ١ اطلاق مبادرات القواعد » والواقع الايديولوجي
المند الماضي > عن
« الهدف »
0001
بل هي « حركات » تتمتع بحياة مستقلة »
وتسعى الى حشد الطاقات » وخاصة علىمستوى
القاعدة . وبمكن ان تلتسب الى الجبهات
منظمات مختلفة جدا تضم ١ما فلات اجتماعية
( منظمات التساء » العمال © الشياب الخ...)
واما الفثات القومية ( الافليات الجبلية »
اللجموعات المنتمية الى شعوب جارة ) واما
التيارات الرئيسية ( البوذيون » الكانوليك »
الكوداي ... ) وآما احزاب سياسية ( وخاصة
الاحزاب المتحالفة مع الشيوعيين كالحزب
الدبمقراطي والحزب الراديكالي الاشتراكي).
لقد ذابالشيوعيون في هذه الجبهات» لكنهم
في نفس الوقت ابقوا على جهاز خاص بالحزب
الشيوعي . وبتعاون الشسيوعيون فى هذهالجبهات
مع مجموعات تستلهم ابديولوجيات سياسية »
او سياسة ديفية مختلفة » وبتجنب الشيوعيون
نآى انمن احتكار المرائر القيادية داخلالجبهة »
ان الاهتمام باعطاء الحلفاء مسؤوليات فمليية
وليس محض شكلية » هو من المميزات الجوهرية
لمفهوم الشيوعيين الفيتناميين للجبهة المتحدة .
وآخرا ترتكز هذه الجبهات على برنامج» هو احد
العتاصر الاساسية في اشماعها السياسي ٠ وهو
التعبر المشترك للمطامح الشهعبية .
وقد لعب برتامج « الفيتمنة » او برنامججبهة
تحرير اجنوب فيتنام دورا كبما في التعيئة
اللسياسية للطاقات الشعبية ضد.اليابان ثم
ضد الامركيين ٠.
ومن ناحية اخرى » تمد الشيوعية الفيتنامية
جذورها عميقا في الاوساط الشعبية + وقد
اهتم الحزب دائما بتنمية المسؤولياتوالمبادرات
في القواعد »> لكي نشكل نقلا موازيا للاجهزة
سلس انسشاا
11ح ثذتذ [ ا 01
يليييجت7
7 طلتكارة
ستشمب ا لستستساك
السياسية المقادة مركريا » ولاعطاء هذه الاجهزة
فدرتها على التائر على الواقع ٠
وستكتفي هنا بائبات للاث أمثئلة عن « خط
الجماهر » “ما طيقه الشيوعيون الفيتناميون :
.© ممركة ديان بيان فو -
© القراد بالانتفال من الكفاح السياسي الى
الكفاح املح في جنوب فيتنام
ه مفاومة القصف الامركي في التمال منف
عام 1١958 .
ديان بيان فو
ان دان بيان فو هي لحظة سياسية اكثر مما
هي لحظه عسكرية من تاريخ الحركة الوطنية
العسثامية .
كان الاننصار الفيتتامي ©» في الاساس» ثمرة
العدره على التعبئة السياسية نات الالاف ميسن
«الكولي» (حملة الاثغال) . ولو لم بكونوا يتممون
بهذا المقدار من الوعي السياسي ؛ لما استطاع
هؤلاء «الكولي» نعل المؤن والاسلحة والذخائر
القرورنه للانقضاض على المسكر الفرتسي
الحصين .
لفد فلبت هذاه العبئة السياسية لصالح
الفسناميين ميزانا للقوى » كانت هيئة الاركان
الفرنسية نعتبره لصالحها على المستوىالمسكري
الملحض ( خاصة لانها كانت تظن انها تملك سيطرة
الجو ) .
قرار خوض
القثفمال
أن القرار الذي واجهته الكوادر الشيوعيه
في جنوب فبتنام عام 1168 كان بالغالخطورة :
هل كان لبجب الاستمرار « بالنضالالسياسي »
ضد حكومة سايغون ( وفود فلاحين الىالسلطة»
مظاهرات عامة » توزيع مناشم ... ) والمطالبة
سطبيق انفاقيان جنيف وعقد انتخابات في
الجنوب ٠» او هل كان بيجب الانتقال الى الكفاح
السلح ؟
كانت آمكانية عقد انتخابات تبدو اصعب يوما
بعد بوم » ولكن © ألم يكن هنالد احتمال ان
نفجر انتفاضة عامة سسيقود الى مفامرة ؟
لقد فضى الشيوعيون في الجنوب اكثر مزعام
لكي بحسموا الموضوع . وبصبر فائق » ارسلوا
الكوادر الى القرى لكي بتنافشوا مع الفلاحين»
ويتعرفوا بدقة الى مزاجهم وجوعم التفسي »
وبقدروا الى الى اي حد اصبحت سيطرة ديام
لا تطاق فملا .
وفال لي احد قادة جبهة التحرير : ١ كلا
ندرك تماما كم سيكون اكفاح عنيفا وشاقفا ء»
ولم نكن نربد ان تلومنا الجماهر فيما بمد لاننا
زججنا بها في المعركة قبل الاوان ؛ كنا نريد ان
ناخ الجماهر نفسها قرار الانتقال الى الكفاح
المسلح 2 مع كل النائج الني بمكن ان بنززى | ينوب الى التمنع تهامشش ميادرة واسع
بفرز جلوب
مثل هذا العرار في المستقيل 0 .
وبالفمل نتف الاخصائيون من امثال در
2 نقيات الشمال .
بالتبجة كانت أن ناريخ المّسوعيةالقستاميه
وبورشيت وبيك على الاعتراف بان الاتتقال بر وز تتلي اسقطاب » وملا بنسبيا منالجنوب
الكفاح المسلح قد بم عفويا ء محليا , إنون أأر بي بواقف تكتيكية وحنى اسسرانسجيه
من القاعده .
واخرا نؤكد مفاومة شمال فيتنام التمل
ينان مواقف الشمال .
إل قرة جبهة النضال ) مثلا هي خاصه
الامركي هذا اللداخل الوثيق بين الجممر انون ؛ فاللجنة المركزيه » مسنوده من
السياسي والقاعدة » هذا التداخل الزي بن أل الوثرن ؛ لم ترض بهذا الحالفالجرىء
من مميزات الشسوعية الفيتنامية .
والروسكيين ودفعت الى فصمه في عام
ان مبادرات الاناس البسطاء ووعيهم التار] ٠12
لسؤولياتهم فد ادى الى أن يستمر زرعالطرل
باننظام » وان ينمو البحث العلمي والتطيم
في عام 19418 ء عندما انهار الاخلال
.لم بكسن توازن الفوى السيساسيه
الجامعي ٠ وان يعاد بناء خطوط الواملاتبرة | بإدائية في الجنوب هو نفسه في الشمال .
بعد كل فصف »ء وان بتم كشف الخرين فررا | [تبورة فيتنام الدبمقراطية ٠ التي بقعت
بمد انزالهم من الطائرات. ولقد كان ونالستعل | يقالا الاسنلال الوطني الفيتنامي» قد اعلنت
الوصل الى مثل هذه النتائج لو تم انف |/الثيال ولم تمد سلطنها الا الى وسط
الفرارات فقط من فوق وبطريقة تسلطية , '
التماسك القومي
في الفيتنام
عجيب »© اثار انتباه الرحالة في ١
للاستعمار . لكن الكوين الجغرال الاق |
الفيتنامية هو مسسطيل وممند على ..؟اكلرشي؟
وبوفر فروقات افليمية وخصائص محلة 7/1
في انها انعكست على تطور الحركة ليرج
الفيتنامية .
ان شال الاد وجنوي ؛ ال
عليهما اسم التونكين والكوشيشين
الم يتماحتلال الجنوب منقبل الحركة
الفيتنامية سوى في القرن
ورغلب في الشمال الميعروافة لي
الصفرة ) من النوع الصحتي |
هو بلد اللكيات اكبرى والزاين
دخل الاقتصاد العصري بشكل 7
حيث اللبرجوازية وللطبقة ١
كان بقدم اكثر تسهيلا |
المصربة مما كان يسوح نه
الشمال . تت الحركة
في الشمال والجنوب 0
تعمل اذا على اررض
صعونة الوامصلات
البوليسية ) الي ادبت
ن كان يلق ان
أل
بسب 1
اللا. في الجنوب في زمن الانهيار الياباني »
لدائى من انصار اليابان » وممثلين عن
اك السياسية ب الدينية كالكاودائيين
'ز ؛ وحتى بعض التروتسكيين القدامى.
بين الشيوعيين والوطنيين في حكومة
07“ . وقد انفجر التحالف الجئوبي بعد
ذ؛ شيفا مصاعب اخرى الى مصاعب لجنة
> بان التي ندات تواجه عودة الفرنسيين
الى سايفون في يلول 1546 .
20ت هله الوحدة خلال الحرب ضد
ستدار ما كانت تتعزز السلطةالسياسية
“السكربة د
بأأرد لبه لجعورية فيتنام الديمقراطية. لكن
5 لحواجز جديدة مع نفسيمالبلاد
لعرض السابع عشر عام 1566 .
: ل الشيوعيون قدرالستطاع موعد تكوين
ير لننصل في الجنوب : فلم تشكل
رار
كك جيه التحرير والحزبالشمبي
* لل حزب 3 خط العرض المسابع
ور للها ٠ وبمرونة هي من صميم
, : بحاول الشيوعيون نفس
7 الضابع الوحدوي لحركتهم
كييف مع
في الجنوب
وفي حزيران 1934 ابد شيوعيو إل
تشكيل « الحكومة الشورية الل 6
الفيننام » فاللين ضمنيا ان تتوفف صلاحيات
حكومة هانوي وشرعيتها على حدود خط المرض
السابع عشر © على الاقفل بصورة مؤفتة .
القروف الخاصة للنضال السياسي
لا ازم'ات
ايديولوجية
على الرغم من وجود العدبد من المثقفين بين
مؤسسسيها الاوائل وعدد لا يستهان به بين قادتها
الحاليين » لم تعش الحركة الشيوعيةالفيتنامية
ازمات ايديولوجية عميفة .
ولم تنتج هذه الحركة مفكربن ماركسيين من
طراز غرامسي ولي دا ذاو ولوككش وشاف» ولم
نقدم مساهمة نظربة عامة للحركة الشيوعية
العالمية . هناك استثناء واحد » لكله من حجم
كبر : عنيت مجال الفكر العسكري .
يقدم الفكر العسكري الفبتنامي نفس الملامح
القومية » ونفس الخصائص المبنكرة اللي نميزت
بها الكنفوشسية الفيستاصة عن العلسفة الكنفوشية
الصينية الكلاسيكية » في الماضىي . لم ينتج
الفينام الامبراطوري هو انضا فلاسفة كنفوشيين
كبارا » أو انظمة فكرية طموحة © بل استوعب
بشكل عجيب الممارسات الكنفوشية في الحياة
الاجتماعية الملموسة » واستخلص منها سلوكية
نومة وفنا للحياة .
انالتموذج الكنفوشي الفيتنامي» هو الماربشال
نفوين تراي » الذي قاد في القرن الخامس عشر
النضال ضد الغزو الصيني ثم كرس نفسالاعادة
نناء البلاد ولعمراتها » وهو صاحب عدة مؤلفات
اخلاقة ومجووعات من العاليم العملية . وعلى
مسسوى آخر » طائما عدم الماركسية الفيتئامية
نفس الطابع الفملي والملموس ٠
وهذا الطابع بدو واضحا في منهوم كمنهوم
ملا 1١
بونسدام ) , مر المبوعيون نظرف ملائم اد
ولكنه اغا قصر حداء وكذلك عندما كان د
جنوب فسنام نسالون عن انكاكد
ويل الجبهة الم ذكليا » كانوا
حويل الجبهة الى حكومة مك ىل
بحويل الجب 8
نه اغلب الاحمان ابنا نشظر «الويكو"
الظرف اللائم ٠)
وول . لكن
التارف في دبع
وود انى هذا الظرف في تركيب خارجي
الحقة مفقدة © ٠ يكون في تفن الوقت تسيجة
أسمرا نيجيه ملائمة وتفال متساتر وليس
« التوي كو" ثمرة انهازية كنوله 2 بل هو
حصيلة واقصة نشسطه .
ان قراءة مؤلقات الرنس هو ثبي مله ٠ نؤكد
- الطابيع العملي والملموس . ولا بوجد في هذه
الؤلعات نصوص ذاب طابع نظري عام » ولكنهناك
سلسلة طويلة م نالدراسات السناسيه الملموسةء
من التحاليل ومن التقارير اللي تفكسن كلها
اهتماما دائما بالانقراس في الوضع الآني
وبالاستفادة باكثر قدر ممكن من وضع سياسي
ما وهذا في اطار الكومنترن عام م95١ ب .1945
كما خلال الحرب قد فرنسا عام 1986-1965 .
لكن هناك مجال دلت فيه الحركة الشيوعية
الفيتنامية مجهودا هاما على المسنوى النظري »
وقدمت للحركة الشيوعية العالمية مساهمةميتكرة
وعامة في آن واحد : هذا المجال هو مجالالفكر
المسكري .
القد نائر دون شك الفكر المسكري للشسيوعيين
الفيتناميين بالنظرياب الصينية » كما عرضها
في فترة الحرب العالمية الثانية كل من ماو تسبي
تونغ وشوتيه . لكن الفكر الفيننامي ليس هجرد
« تنوعية اقليمية » للفكر الصيني .
على غرار الصينيين يؤكد الفيتناميون على
الجوانب السياسية فى فن حرب العصابات »
على .جدلية الهجوم والدفاع » على الوحدةالتي
يجب أن تربط بين المقائلين والسكان المدنيينوعلى
اهمة عنصر الوقت ٠» لكن مفهومهم « للدعابة
امسلحة » بشكل اضافه مبتكرة » ان « الدعاية
المسلحة » هي مرحلة وسيطة بينمرحلة النضالات
الساسية الجماهربة ومرحلة الكقاح المسلح
الواسع النطاق . ان الاستمانة بالقوة السلحة
هذه المرحلة لا ياتي سوى لاعطاء ثقل اكببر
لاعمال الدعابة في القرى » وليس لضرب قوات
العدو صائرة ١ ٠
وكمسن كاد آخر في نظرية (١ رؤوس حربة
الهجوم إربلائة » : فيضيف الفيتناميون الى
التضال المسكري والنفال السياسي « عمل
التفسم والافناع في منوف القوات العميلة »
روحدات حكومة سابفون ) . وهذا التضال في
صفوف القوات العادية يعتبر كقطاع مال من
التفال » بتميز في آن واحد عن النضال
السياسي والنضال المسكري ٠
ين دبان بيان فو » التي شنها
ف 37
أ “يي يلى نلق خم متوفع © وبجبواة
٠ الهحوم
يزإك فان منهوم الملافات بين المدبئة والريف
3
في الامسرانيجية السياسية المسكرية الفيتئاميه
بختلف عن العاهيم الصينية كما بخختلف عن
المعاهيم الروسية © ولا يقد الفيثاميون اله
باستطاعهم استلام السلطه بفربة واحدة » على
اثر اننفاضة ظافرة كما حصل في موسكو وسروغراد
عام 1119 ٠» لكنهم لا يمتعدون ايضا انه يجب
اننظار ان نحاصي الارباف المدن تدررجيا » حسب
الاسترانيجية التي طرحها المارشال لين بياو في
ايلول 1436 » مستندا على التجربة الصيئية
الخاصة . وبظن الشيوعرون الفيستاميون انه من
الممكن أخذ المبادرة في آن واحد في المدن وفىي
الارباف » على المستوى السياسي كما على
المستوى المسكري . ومنف عام 1471 © هناك
احياه كاملة من سايفون تسيطر عليها الجبهة
عمليا » دون أن يمكن الاعتبار ان محاصرة
المدبنة بشكل نهائي او حتى بشكل كافي .
الثقافة
وفي مجال الثفافة » طرح الفادة الشيوعيون
الفيتناميون سسياسة « ابراز التراث القديم » .
فهم برفضون في آن واحد السلفية والحدائة
السطحية . في بلد كفينتام بشكل النضال فد
الناخر الاقتصادي والثقافي غرورة اساسية .
لكن غنى وقدم اللقاليد الفومية بمنع اي نوري
جدي من طرحها جانبا بشكل فاطع وكاهل . بجب
اذا اعادة تعييم هذه الفاليد باسلوب نقدي .
ويجب المحافظة على كل ما هو حري بتمتين الومي
الفومي الفينامي » من اجل تسليحه في النضالات
التي بخوضها الوم .
ومن هذه الزاوية © مثلا كرس الماركسيون
الفيتناميون الكثر من الوقت ومن الجهد لدراسة
المإلف الاساسي لادبهم القومي » روابة « كيم
هان كيو » التي وضمت في نهاية الفرن الثامن
عشر » وقد اقيمت منافشات حية في هانيو بين
المؤرخين والكسّاب » من اجل تحديد الاطار
الاجتماعي الذي وضفت فيه هذه الرواله ٠
ومدلولانها الادبية والانسانية » وجذور شعبيتها
المسسمرة لدى الجمهور الفيتنامي .
ان سئة التصعيد والقصف (194568) كانت أنضا
سنة العيد الثوي الثاني النفوين دو » مؤلف
الروابة /. ووضع برنامج واسع للاحتفالات ولنثر
الدراسات العلمية © ولعقد الندوات .. وقد نعط
هذا البرنامج عاملا » رغم القنايل الاممكية ٠
لين ونط المجرد الابفاء بالبرنامج » وتنفيف ما
ونيق علبه معائدة ورم كل ظروف بل لان الاحتفال
انوي الثاني ؤف 0 البو كان برندي
كان هذا العد © عبر التمسك بمؤلف كبر من
اماي الفيتنامي » مناسة لتاكيد إرادة الوجود - هو جزء من
-
الهدف : 98
- تاريخ
- ١ مايو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 45859 (4 views)