الهدف : 99 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الهدف : 99 (ص 7)
- المحتوى
-
تربة باكستان الشرفية خصية للفاية » وخاصة
الارض الوافعة في الدلتا الكبيرة بين نهري غانفز
وبراهمابوترا اللذين يصبان في خليج البنفال ٠
ولكن مردود التربة قليل قياسا الى ما يمكن
ان تعطيه لان تركيبة الملكية وقوانين الورالة
تمتع من استغلالها بشكل أكثر فعالية ٠
اما العمناعة التي تالف » تقريبا » من
صناعات القنب فهي أبضا ذات انتاجية ضئيلة
بشكل نمم عادي . ويملكها كلها »© تقريبا »
الراسماليون في باكستان الفربية » ولا يزال
. بالمائة من قلب باكستان الشرقية » بعطدر
كمادة خام بأبخس الاسعار في الاسواكق العالمية
( الالياف الاصطناعية في منافسة مضطردة »
وقد ضاعفت الهند وتابلاند بشدة من انتاجهما
من القنب في العشر سئوات الآخرة ) .
وبعيش حوالى .م بالمائة من سكان باكستان
الشرقية في الارياف » ولا تملك الفالبية من
هزلاء الكان اي شثيء أو جزه بسيطا من الادرض
على الاغلب . وهم بعملون كعمال مياومة وعمال
بالمحاصصة لصالح مالكي الارض الكبار » واذا
عملوا بالمخاصصة »© يمطون » عادة » تنصفا
المحصول »2 وأفل من ذلك في كثم من الحالات »
وفي المادة » لا يكفيهم نصف المحصول »
فيضطرون الى الاستدانة من المرابين الذبن
بحعلون فائدة تصل الى ١.. بلمالة . ويصيبع
وضعهم هتمذرا اكثر فأكثر مع ارتفاع تكاليف
العيشة » فيضطرون الى هجر الريف باعداد
كبرة » وبقيمون في احياء حقرة جدا بالقرى
والمدن » وبمملون كعمال همياومة » اذا كانوا
محظوظن كالذين بجرون عرباب الركشا ( ازدادت
عربات الركثا التي نجرها دراجات في دكا »
باعداد كبرة » في العامين او الثلانة اعوام
المافسة ©» وبوجد اليوم تلانة سائقين للركشا
الواحدة ) . ويجد البعض عملا في الصناعة
حيث الاحوال المعيشية سيلة جدا والاجور
منخمفة .
وفي منلطقة الدلنا » حيث تزداد الارض بفضل
طمي الانهار » اعتاد الاغنياء ان يستولوا على
الارض بالقوة 4 وبسمح انون حكومي » في الوقت
الحاضر » بآن تاخذ الحكومة آلارض لتوزعها على
الذين لا بملكون ارما . وبسيب الفساد »
والتواطؤ بين الاغلياء وموظفي الحكومة » تكون
النتيجة غالبا كالسابق تماما : الفقراء بدفعون
الرشاوى وينظرون ؛ وفي نفس الوفت » بقوم
الاغنياء بامفلال الارض , ولذا » فان المرارة
تتقد في اوساط الذين لا بملكون ارما في الريف
وتحدثون دالما عن ضرورة السورة مسلحة »
والحاجة الى استخدام العلف لدعم مطاليهم .
وكذلك » فان الوضع بين العاطلين وذوي الكفاءات
المهدورة في المدن » هو الاخر سسىء للفابة . كما
ان الاضرانات والمعارك بين العمال واصحاب العمل
هي بمثابة الاحداث اليومية .
اضطرابات عام 1575
في اواخر عام 1538 ء واوائل عام كحور م
لشباء في طول اللاد وعرضها ه ما يسمى
حركة غهراو : قام عمال وموظفو الصناعصات
جز اصحاب ومسؤولي المصائع في مكاتيهم »
وابقوهم رهن الاحتجاز حتى لبوا مطالب العمال
الاقتصادية . وفد حدث هذا يفا في بعض
!لاحت هم
كته للهدف : فانا باكمان ه
الدوائر الحكومية . كما قامت المظاهرات
والاحتجاجات على نطاق البلاد بقيادة الطلاب
تقرببا . وفي دكا » نشبت نفمالات باسلة بين
الشعب والشرطة » وفيها احرفت الباني » وهر
البئيان الحكومي بكامله » وانتقلت آلحركة الى
غرب باكستان ابضا ©» حيث لعب علي بوتو
وحربه » حزب الشعب »© دورا هاما .
كانت المظاهرات ضد ابوب خان . وكالت
الطالب « رجل وأحد صوب واحد » ( كانت
الانتخاباب ١ الدبمقراطية القاعدبة » في ظل
نظام ابوب خان » غر مباشرة » وكان كبار ملاك
الاراضي والفلاحون المتوسطون الذبن كانوا عملاء
اللاغنياء » بسيطرون على الفاعدة ) ؛ الحكم
الذاتي لباكستان الثرقية والفاه نظام ايوب
خان في حكم البلاد كوحدة واحدة .
وقد اجبر ابوب خان على ترك مركزه بعد ان
حاول عبثا اجراء محادئات مع الزعيمين اللذين
اصبحا خلال هذه الثورة الزعيمين الشعبيين :
علي بوتو في الغرب » والشيخ مجيب الرحمن
وعصبة عوامي بقيادته في الشثرق . وبدلا من
الحكوهة المسكربة تحت قيادة آبوب خان » جرى
فرص القانون العسكري » ومن المحتمل © ان
٠٠ بالمائة فقط من المطالب التي حصل عليها
العمال اثناء حركة غهيواو » قد نفذت بعد فرض
الحكم العسكري © آأما ال وم بالمائة الاخرى
فقد ألفيت .
ولا زال يجري » ببطاءه » تنفيذ عدد مسن
المطالب التي نجحت في نروة الثورة » مثلا :
قوانين العمل التي تقول بان الاضرابات تكون
شرعية اذا ما قدم الانذار بها قبل اسبوعين من
موعدها .
وفي الشتاء الماضي » جرت انتخابات عامة »
ليس فقط للبرئان ولكن ايضا للجمعيات اللؤفتة»
مما يعني آن الدولة الواحدة قد ثرخت . وقد
بكون السبب في تحفيق هذه المطالب عائد الى
فوة مظاهرات عام 1434 والى نشاط العمال
الدائب » والوعي المتنامي في اوساط الطلاب
وتحريضهم » وكذلك بسبب علامات الانذار بثورة
فلاحية د كبار ملاك الاراضي .
ومن الطبيعي ان تكون سياسة الاصلاح
الواعية مستحسئة هن وجهة نظر الطبقة الحاكمة.
يتفم شيء
ولكن هل تمني التلبية المؤفتة لهذه المطالب
اي تغيم للجماهر ؟ كلا بالتاكيد . اذا كان
الرئيس سيسلم السلطة للبرلمان الجديد الملتخب»
فستسيطر عليها عصبة عوامي بقيادة الشيخ
مجيب الرحمن ثم حزب الشعب بقيادة علي بونو .
ونمثل عصبة عوامي » اولا واخرا » البرجوازية
في باكستان الشرفية » التي عجزت عن التطور
اثناء الوضع الاستعماري الذي ساعد باكستان
الفربية على الاحتفاظ بالشرق .
ويستخدم الحزب نعابر اشتراكية » ومن ضمن
خططه تاميم صناعة القنب » وهذا يعني ان
السلطة انتقلت فقط الى التركيبة الحكومية غر
الفعالة » والفاسدة . ومن ثمة فان الفرص
فليلة بأن بعني ذلك اي تشر في ظروف العمال
او مزارعي القنب الصفار .
هؤلاه هم الذين بعانون » بجانب العمال »
مناعة القتب © وهم بنجزون معظم المواد
الخام الى المصانع » ولكن علهم آن يبيعوا
للوسطاة باسفار اقل يكثر مما على المصنع ان
بيد » عندما يكون القنب قد انتقل
يدفعه فيما
عبر عدد من الوسطاء وفي هذا المجال » تكسون
الحكومة قد برهنت على عدم قدرتها : سد
المثيفة لمام 1١914 - 1536 ؟
كيف استطاعت عصية عوامي أن تحصل على
هذا التابيد الجبار من كل فئات الشعب رغم
انها لا تمثل الجماهر الفقرة ؟
ان الاجوبة معقدة وسأذكر فقرات من الاجوبة
التي أدلى بها اشتراكيان من البنفال الشرقية :
احوبة من الاشتراكيين
ك. غ. مصطفى » عضو الحزب الشيوعي »
قبل تقسيم الهند في عام ا194 » وهو صحافي »
نشر تحليلا لتاريخ الحزب © وهو نفسه بنتمي
الى مجموعة منالمجموعات الثلاث او الاربع الموالية
اللصين حاليا .
اس : انقم الحرب اللسيوعي الهندي
عد تقيم الهد »الم بكن ذلك لصالح
القرى الرجمبة بني النقسيم © بعد كل
ذلك »© على اناس الدين 5
© ح : علا » بني التقسيم على اساس
الحركات السياسية . الخركة السياسية
الباكستان » العصبة الاسلامية » كانت تمثل »
اولا وقبل كل شيه »© التجار المسلمين وبعض
العناصر الاقطاعية . وكان الزعماء المسلمون
الدينيون نمد العصبة الاسلامية وعملوا لصالح
المؤتمر » آن البرمان البربطاني هو الذي خلق
الدولتين اللتين منحتا استقلالا سياسيا . وكان
على الشيوعيين أن يعملوا في داخل الدولتين
المختلفتين . وكان المبدا ان الذي عاش او كان
١صله في الجزه الذي اصبح باكستان » ظل
هناك » وبالعكس . وكان للمره ان يختار في
ان ينتقل آلى الجانب الاخر » ولكن ذلك كان
استثناء . وفي الحزب الشيوعي في باكستان
الشرقية ( كان له الحق إن يعمل مستقلا فيما
يتملق بالسياسة ولكن له لجنة مركزبة مشتركة
مع الحزب في باكستان القربية ) » سيطر
الهندوس في البداية . كان آلحزب الشيوعي
قوبا عادة في بعض اجزاء البنغال » ولكن حزب
« المؤتمر ») ككل » كان اعظم قوة هناك ايضا ٠ 7
وقبل أن يتخذ الحزب الم الباكستاز
خطا له » اتخذت كافة م د
قرارا بان تعمل لنضال البروليتاريا المسلح »
وخاصة في المدن . قبل هذا الخط الحزب
الشيوعي الباكستاني في الشرق فقط » اما
الحزب في الغرب فند كان ضعيفا للفابة م أقتير
أن الضعف في الغرب قد اصبح جليا » لقن
0 الفرار بالنضال المسلح دون أن بكون للحزب
جناح عسكري ؛ يفترض في المره أن بناضل بم
يكن في بده . سحقت حركتنا الثورية في افل
عن عم » رغم القتال العنيف في بعض المناطق 1
١ بابدبولوجية
78 وأصيح واضحا كسم كان
وب لمك لعا 1ع مجموعات برجوازية صغرة
ان أنه اول الانتشار في الريف للقنال »
. سم » في بودما واتدوزيسيا » لد
كلى الاسلحة من ايام الكفاح د اليابان ,
نحن فليس لدينا شيء على الألق 7 ن
عندما اتخذنا » في عام ,66( © خطا بالذوان
الى الريف بدلا من بنام قواعد ريفية في الرير
وتحربر القرى ثم محاصرة المدن , 0
عاجزون عن ذلك ايضا . لم نعرف كيف ز
الفلاحين » وهم لم يثقوا بنا . وايضا لم يتور
لهم الوقت الكافي بمد للاستقلال لان يخيب ١
بالاحزاب التي قاد النضال الى الاستقلال ©
سحق الحزب كله » بشكل اكثر او اقل » في
باكستان الغربية خلال محاكمة تآمرية حيث
على الرفاق بمدد طويلة في السجن . واخرا »
هرب كثم منهم الى الهند .
وفي عام 116١ © قررنا » بناء على نصيحة
من الحركة الشيوعية العالمية ووفقا لتجربتن)
الخاصة »© الامتناع عن النضال المسلح في ذلك
الوقت » ولقد اتخذ نفس القرار في الهند,
بورما » اندونيسيا » الخ . كنا سمنتيع طريق
التحول السلمي © العمل خلال الديمقراطية
البرمانية ولها » من اجل اصلاحات معيئة ,
والديمقراطية هن اجل المجتمع . ولما اعتبر»
تكتيكيا » مستحيلا العمل كحزب شيوعي » فررنا
التعاون مع احزاب اخرى . وجاء قفي صحيلة
«« من اجل سلام عدائم وديمقراطية شعبية » الني
مقرها براغ » والتي كانت احد اصوات الحركة
العالمية » أن الحركة الديمقراطية في شرل
باكستان الفيت حاليا » من عصية عواي »
التابعة لمحمد علي جناح .
وكان » من الطبيعي »© ان تقوم ممارضة لهذا
الخط داخل الحزب ؛ سمحنا » من خلال
اتفاقية سلمية » لفصائل مختلفة ان تسل
باساليب مختلفة . وفي بعض الاوقان » كان هناك
اربعة خطوط : خط يعمل داخل عصبة عواي
العلمانية » وآخر شارك في خلق الحزب
الديمقراطي » وثالث عمل » علنا » كحزب
شيوعي ( لم يكن ممنوعا الفترات قصمة ) ورانع
عمل تحت الارض ٠
ومع المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي بالاتعاد
السوفياتي » قويت © بشكل طبيمي © طربق
التحول السلمي . واخد الجناح البرلاني للحزب
الدور القيادي » وبدا كثر من الرفاق يؤمون
انه لم تعد ثمة ضرورة للثورة . فين جية '
كادت عصية عوامي ان تعترف بشرعية الخرم
الشيوعي » ونصحها الشيوعيون العاملون داخلها
بالا تفمل ذلك .
لالم
الماركسيون المرجوازيون
الصفار لن ينجحوا
لقد حاو لت ان احلل سسبب عدم نجاح الأحزاك
الشيوعية في الهند وباكستان © 0
الحزب الشيوعي الصيني والذكا ل وراب
ذات الوضع التاريخي . وتوصلت 0
الاول والاهم لا بى آن يكون النزعة 07ب"
المنشيرة ج أنه
كان الرفاق القياديون عناصر برجواذية 7
د إفضوا
كانوا قد كافحوا مد البريطاتيين 2
. ع.ر آندامان
وفنا طولا فى سجون جزد انخاس اف
درسوا اليكونوا ماركسيين . ولم رمع
اتصال بالفلاحين او العمال . وكا » في ١
جديد » نتحول ذات اليساد آذ أني وى لة
حالة التحول الى اليسان © لم بن إن يلى
مفامرة يكارية قم تكن لديئا لي يه
المغامرة . وعندما قام الشعب با ,
ارتفاع الاسعار في عام 1961 4 ل كي
عدم مباركة ذلك 6 وليس الى أدنا2 إن : لم
وبامكاننا مشاهدة نتائج هذه السح إين]
نقدم شيئا للشعب © ولم تعمل شيكا “ا |
7
05 ي تاييده لعصبة عوامي.
إبر يا 5 6
5 وين ادي ياسطر فيه الفلا الى
3 لانه لم يستطع دفع ضريبة روبية
0 العام 1
5 5 فماعدا » حصلت مناقشات
إن
هذه القضايا » وبعد ازمة كوبا »
0 يور الاتحاد السوفياتي . وكان
1 الشبوعي الباكستاني الى الحزب
سمي 3
7 السوفياني في عام هنا د
1 تاس اخرا » حزبان شيوعيان
ونة الاعضاء بالانتماء الى أي منهما .
وشناون » حاليا » الخط الموالي لموسكو مع
زب عوامي الوطني ) همجموعة والي في
بين الغربية » وقيادته تعمل تحت الارض ٠
إبا الخط اللوالي لبكين فقد انقسم الى ثلاث
إل ) ولازالت القيادة منذ عام 14357 في الحزب
بيني بباكستان الشرقية » والفرق الاخرى
مك فها انشقاقات . ( المجموعة الاصلية
بي ئادة مجموعة توها ) . وفي عام ١539 »
لمى الحزب الشيوعي ( الماركسي اللينيني )
ل البنفال الشرقية ( بدعى عادة مجموعة موتين
الدين ) » وقاعدته الاساسية في تشيتاغونغ
إلي متاطعة بابنا . وتطلق المجموعتان الاخريان
الثان تتالفان بصورة اساسسية من الطلاب » على
تسهبا لجان التنسيق للثوريين الشيوعيين
أنئى مجموعة ظافر ب مينون ) ومجلس العمال
اترري » ونعمل الاخيرة بشكل رئيسي حول
مسال في الدلتا » وفي جبال تشسيتاغونغ
89 اثسداء لتشي غيفارا طبقا لمعلومسات
"فرق ) ,.
لاس 1 كيف تنفلرون الى ١الوضَغ الان
دني المستقبل 5
تشكل مسساحة باكستان الشرقية ١6
اكلام افقف من مجمل مساحة الباكستان»
تعيش فيها ٠. مليون انسان من اصل
مليون هوسكان باكستان» والمفاطمات
ااه الفربية هي : البنجاب»
7 » مقاطعةالجبهة الشسماليةالغربية»
مان . ( ملحت في شستاء هذا العام
0-05 مؤفتة مثل باكستان الشرفية -
"ل الاصر » بالطبع » نظريا ) .
الست دولة باكسستان عندما قسمت
1 0ن عام 141 » حيلما اعترفف
مل 2زن بدولتي الهند وباكستان
٠ وخلال الكفاح من
.» قادت العصبةالاسلامية
وب تمد على جناح » المقساومة
عور في 0 ذا رجمنا الى بيان
امسلمون 1566 » حيث بلور الزعماء
الوثائق ؛ طلم خلق باكستان » نجف ان
ا عن الاجزاء الشمالية
- والشرقية للهشد كدولتين
12 (يمكن توضيح بول المسلمين
ق لية لدمج هذين الجزئين يسبب
© ح : مند عام 1114 » حدئت عدة تقيرات
هامة . لقد تاكدنا كم كان ما عملناه خلال 56
سنة مضت قليلا » لاننا لم نتاكد من أن القوة
الهامة للفاية تكمن في الفلاحين في بلد .4 بامائة
هن سكانه يعملون بالزراعة . اذا اردنا أن نحرر
اي تيه » واذا كان لا بد من عمل اي شيء في
اي مكان » فلا بد أن يكون بين الفلاحين . ويوجد
هذا الوعي لدى كل الفئات » وان ثمة شبها
كبرا بين المجموعات » وكلها تؤكد بشدة على
العمل بين الفلاحين . وقد تاكدوا ايضا أنه لا بد
ان تكون القيادة بيد البروليتاريا , واذا لم يكن
ذلك ممكنا في الوقت الحاضر لا زال الشعب
غر متعلم على الاطلاق ب فانه لا بد ان تقود »
الحزب » أيديولوجية البروليتاريا المتمثلة في
الماركسية اللينينية والاثار العملية لافكار ماو
نسي تونغ » وهذا هو الامر الجوهري بالنسبة
لكل المجموعات بالرغم من الانقسام » وتلك بادرة
ان الحركة نسمر في طربق سليم ولو انها لم
تقطع شوطا كبيرا بعد » أن اهم شيء اكتشفتاء
هو خلق حركة فلاحية مسلحة . ولكن كيف ؟
ليس لدى آي شخص جواب جاهز . آن تجارب
الصين لا يمكن ان تؤخذ مباشرة لان ظروف الصين
غم سائدة هنا . ومعلى باكستان الشرقية أن
تجد اجوبتها الخاصة على قضاباها الخاصة .
ان كل المجموعات تؤكد على أنه يجب تسليح
الفقراء والفلاحين الذبن لا يملكون الارض للنضال
ضد العدد المباثر » الطفاة المحليين » سواء اكان
فلاحا غنيا » ملاكا عقاريا » مرابيا © آم عميلا
اوجده ابوب خان كاداة للاضطهاد والاستفلال ٠
واذا استطاع الفلاحون الفقراء ان يكافحوا
ضدهم » فانه يمكن خلق بؤرة لحركة فلاحية
وربة . لقد بدا هذا التطور في الاونة الاخرة ٠
انها طريق جديدة وتبشر بالامل . ولا زال المره لا
تستطيع ان تدر القواقم . ب و
انها ستستفرق وقتا . ولكن
حصلت نقلة محددة في ذلك الانجاه ٠.
م
عدموجود برجوازية قوبة في ذلكالجزف
كان الهندوس» قبل التقسيم» يسيطرون
علق اقتصاد وحكومة البنفال الشرقية »
وكان من الطبيعي أن يهرب هؤلاه في عام
)وو . وخططلت حول الدول الجديد*
عبر البتجاب في القرب وعبر البثقال فم
الشرق. ومنذالبداية» سيطر البنجابيون
في الغرب على جهاز الحكومةالباكستانية»
وكذلك ازحال في الاقتصاد والقوات
السلحة ,
وكانت احوالي .؟ عائلة تسيطر على
وهي اكورد اكيم للنقد الاجنيي عنطريق
الشرقية بصدر د
الحلية الوجودة هناك فيملكها باكستاتيون
بين مشخ
ولقد تحولت الحركة كلية » حاليا » الى
البروليتاريا » ليس مثل السابق الى البرجوازية
الصفرة .
ان الامين العام لاتحاد عمال البتغال الشرقية
في تونغي ( مركز صناعي شرق دكا ) هو احد
الطلاب الذبن تخلوا عن مفاهيمهم البرجوازية
للعمل السياسي » وللاتحاد علاقة بمجموعة ظافر
- هيئون الموالية للصين © والمذكورة آنفا » وتضم
حاليا من ...»1 ب ...كلما عامل مين اصل
...06 © بعيشون في تونفي © بدأت المجموعة
العمل في تونفي مند خمس سئوات مضت . وكان
الحد الادنى لاجرة العمال » قبل حركة غهراو »
٠ روبية في الشها ( حوالى 1١ لرة لبنانية )
واستطاع العمال في تونغي » الحفاظ على الوعي
الذي اكتسيوه خلال فترة غهراو » ويحصلون الآن
على راتبمقداره 118 روبية كحد أدنى. والتزمت
الشركات بتدبر مساكن لا يقل عن 58 بالملة مسن
العمال » ولكن المساكن سيئة يشترك حوالى
ه 7 عمال في غرفة واحدة حيث لا يبوجد
متسع لغراشهم » وبضطرون للنوم بالتناوب في
الفراش » حسب نوبات العمل »© ولا زالت تعيش
عاللات هؤلاء العمال في قرى مجاورة ب ولهذا
السبب » والحديث نظريا » لا تمد بروليتاريا
صناعية واضحة ٠.
اما العمال الذين لا يحصلون على مساكن من
الشركات فيسكنون في اكواخ بالقرب مسن المصانع
او في قرى صفرة ٠
اس : ما هي مطالب الاتحاد في
الوقت الحاضر 1
© ح : ..؟ روبية راتبا في الشهر كحد
ادنى » قوانين عمل جديدة » اعادة تشغيل
العمال الذبن طردوا بسبب نشاطات سياسية
او نقابية » واكثنا لا نمتقد أن تلبية هذه
المطالب سيف اي شيه ضروري في وضع العمال
اننا نريد تفيمر بناء المجتمع كله » ونامل ان
العمال سيلعبون دورا هاما في ١لثورة ٠
اس : هل تركيزكم الرئيسي ينصبب
على العمال 1
© ح : كلا .. اننا تعمل في ثلاثة ميادين ٠
بين الممال والفلاحين والطلاب »© أن العمل بين
العمال هو الاكثر اهمية » وهدفنا هو خلق
ديمقراطية شعبية في الينقال الشرقية . وذلك
يمني استقلالا سياسيا كامة » ودبمقراطية شعبية
كنظام اجتماعي اقتصادي » الخطوة السابقة
للاشتراكية . أن البلاد غر مصنمة » وكننا
نامل آن نقدر » بالتدريج » على بناء الاشتراكية
كخطوة نتلو الديمقراطية الشعبية ٠
اس : كيف انظرون الىالاثقسام الراهن
في الحركة الثورية ؟
ه : ذلك لا بمكن تجنبه في الوقت الحاضر
فوئدها تنعمق الازمة » وعندما بخلق جو ثوري
حديد في البلاد » يحدث انقسام . أن استقطابا
: في منظمتنا عمال وغ العمال » وانه
آحب الثقفين او المتعلمين آن يذهبوا الى
1 ص الشعب © وبتشروا الاشتراكية
خلال الصراع زيليقي الحاد » ولا يستطيع الثقفون
بدون الصراع الطبقي» ان ينبذوا طبقتهم وذلك
امر ضروري ولن يخرج » بدون الصراع الطبقي
آية كادرات ثورية من البروليتاريا . فمن خلال
الصراع الطبقي يمكن بناء الحزب الثور ٠
ا سي 2 هل يمكن ان يحدث استيلام
عمبة عرامي على النلطة الى تفييٍر في
الوضع الصالح الممال والفلاحين 1
© ج : كلا » اذا لم يتفم البناء الاجتماعني
- الاقتصادي برمته فلن يحدث اي تفير لصالح
الممال والفلاحين .
سس : ولكن العمال وا(نلاحين ادلوا
باصواتهم لصالح عصبة عوامي 8
© ح : ليس هنا فى تونشي © ولكن قي مكان
آخر. وذلك بسبب ان عصبة عوامي سارت مع
المسالة القومية للبنفال الشرقية ٠
اس : هل تطرح الحركة الثورية هذه
الممتألة ؟
© حج : نعم » ولككنها لم تقدر على تقديمها
لثورة في باكتان الشرقية ؟
© ج :ان الظروف الوضوكية مؤاتية
بالتاكيد » غر ان الظروف الذاتية . حزب
وري قوي التنظيم وجماهم تتبعه ب لا زالت
غم متوفرة » ومن خلال تطور المراع الطبقي »
بتطور الحزب كذلك .
س : هل بامكانكم ان تصملوا علانية
في ظل الظروف الحالية 5
© ج : ان الامر »> هنا في تونفي > على مسا
يرام . وانه لمن الصمب اعتقال اي شخص هنا ء
* لقد حكم على احد رفاقي » كازي ظافر» بالسجن
مدة سبع سنوات » ولكن في كل مرة يحاولون
اعتقاله فان الشمب يدافع عنه . ولكن في
جاه آخرئ :عن البلاد © فنَ إذكا مثلا #«اغالامسق
اكثر صعوبة ٠
ساس : هل يبب لكم قيام حكم عصبة
عوامي مضابقات كثرة ؟
© ج : ليس ائمة فرق كبر . سيحاولون
القيام ببعض الاعمال الاصلاحية التي قد تضلل
الشعب مدة قصيرة .
ب من : هل من تثابه بين حركتكم
الفلاحية وحركة « ال#كلايت » في الهند 3
© ح : اننا نممل بين القلاحين » لاننا تمتقد
أنه يتمذر الشروع بثورة مسلحة في المدن أو
المراكز الصناعية . لا بد ان تكون حربا طويلة
الامد » حيث تحرر القرى تدريجيا » وتحاصر
المدن بالتدريج »© اننا نعتقد أن « الناكسلايت »
في الهند هم على الدرب الصحيح © ولكنا لا
نستطيع ان ننسخ . فلكل امة واقعها الخاص :
المسالة القومية » هنا على سبيل المثال »> مسالة
جوهرية » لخلق بنفال شرقية مستقلة . واذا
لم يعترف مره بالفروقات» فانه جامد عقائديا ٠
ومن الطبيمي في نفس الوقت © آن نتبع الحقائق
والتجارب التي صاغها ماركس »© لينين » ستالين
ماو . واذا لمح يفمل ذلك فهو تحريفي . واننا
لانود ان نكون كذلك ٠
سس : هل تمتقدون في أمة بنفالية
مشتركة في البنفال الشرقية والقرهية ؟
اس : ولكن في المستقبل 1
© ح : في الستقبل » سنخلق عالما واحدا ٠
ستوكهولم فاءب
اط لصن يسن
- هو جزء من
-
الهدف : 99
- تاريخ
- ٨ مايو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22442 (3 views)