الهدف : 56 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 56 (ص 10)
- المحتوى
-
1 1 عمان الثورء المسسمسة للبقاء قد الحباء ل © والمحاولان
ان محاولة البحثهي الشارهالادبية والعكرية المعاوم, الذي هو ماده هذا الاناج الرائجة . وعالارفي منن القار» وري ثوري عالخبانه ١شلون ان والاضطواد الطبمر والادي وان اس الفهسر
اللكادحين والممَائلين ١ الدذين بشكلون السلواة فالاغاني الشعبيه والاراجيز المي يردد وى اوكاره خلي ( الطاغي ) يولي ا الادب السمبي الذى لازال سي * لابين
الحقيقية للثورة التي احمناحت كل ما نراكم خلال المفالون فل فواعد الانطلاق وممسكران اللدربب؛, | فى عمان وتل انبا من قوى البسار دلله وبل للثقاقفه الثورية ال اهلها ول اتيس
١ 0: 8 معمسكر 7 0
الريع قرن الماصي من هرائم على تعتلت الاصعدة الاذاني الي لرددها معائلو الجبهه الشعبية في جبهه شعبيه بر و ليتار به با قوى المسار ا فوى اليس 1 ا 3 له القعازية | 7 الاخسيد م 0 فان تخلع عرشك واالجمجمه
السياسية ورالشككرية ,والافتصلاية إوالتيزيةا مء فواعدهم بشكل اراجيرز فى اوفات فرائهم | قسما با ثوره متصورة باللة تار للعرونة لتخرر ازور ا قيس م ١“ 3ذكاتما ويزور, رس سن الل اه والزيرى 2 التورية از بي د لو طوبه بن زوين بي
حي إبشكل إهزلاة الكادحون:اواطقائكون النقل 00 9تهراتهم © وحنى ف المظاهراب مثل الارجوزة عمال وفلاحين فقرة 0 ها ا سطع ان تعيش وو كل الجن الاساس وير, 0ك والمعاشن التي يوسي أ م خملوة الهدانا زربي خرن 1
الموضوعي للقوة التي خلقت القاومة » و العالية : نس الاقطاع والامرة في " رتور مانا 0 المحييل 7 0 شك اين لويد قادب عؤلا در ١ سيوم لون علقت في شر حرب الاقارب
الوحبد الحقيقي في الثورة التي مستكون ١ لك ازى ابه (١ 31 خطمتاها فى 9 د اثواياا عم 5 ججرية و ان اد 01 إن الشق
و « الفكر المارى ف با برجوازي ابه اللي حرا بكار 7 ١ واصدق 1 , ات 5-506
الفملية للثورة الشسية الثاملة ) ان مثل هذه ع التو 8 اللينيني عامل فائد نوري اشلون انا أو بلاه عن اوافمها الحفيعي ٠ فالارن 0 لعيدة .- 0 عن العمان تسا ء وقد ب - 3 3 يني م الخلود رد ان 50
9 507 3 د© سهد بن 5 : لاه أن 3 عر الل 0 ٠ عبية
00 لمعيه 0 شري ممه | شاط تراد تلد مراشرت مسدلا | لدخش رن امن ساس
8 ا 1 ان 1 . لبعد وازدار
البحث في الثقافة التي تكون الافاق الفكرية جبهة فوة يسار وارجوزة اخرى تقول : من قوى اليسار فطيله ابه ورك الرحله , 1 ترجمة + "5 | نادض تهانق و #ادسهم .. سايول علي بكر با وقق بلقي لتاب
الجديدة للانسان الرافض الجدبد » وثانيها جنهه شهية عروفيتاريه « با قوى اليسار يا قوى اليسار با قوى اليسار نا فوى اليسار ف هذه اليثقة ا الثورة المسليى القائل يه اجهاا له التي بسلهبا أتوب عن لصم نو 5 0 0
'فة المرئية بين الانتساء عه ووه 2 1 5 الله نثا, به ل ا 7 3 . 1 5 لعن 0 في الث دفكي ٠ ١ في | مرة
فينة الوصول ان الكل الرئية بين الاتتساج إهسما با لورة متصورة الله تثار للمرونه وتحرر الدار م 9 --. لخد القار. ) 0 العرب الصلب الذى ا لادناءوا عار ا مان ا على المي ع | ذلك العيور لمي عن بوتي ١... وصيف مؤاب اع ثيل الكنانة بوم
الثفافي الذي رافق نشاةةالمقاومة » وبين الانسان > في الجو نتزل طيا 3 التق هي هيه فهذه الاغاني التسعمية با وكل..ما ان و/ عفانو" لين انل » وفا 1 غل بالقصيدى , ماد اللقلال الك قر ره
1 3 ' كرا كاده عدن الزور كك خللوا نجاريه على عا ١ لصفا زور قغرة عن رايا 2 الفطعد اوري الكتصية 0 واي ”لكت يداوف فى آخر الدهر فد بنسق
9 اريه كانه ظا : أنه ؛ هرنا 8 ك لمان _.
م كربيه سسحق الدرار, - عن حفيفة ال 5 © لا بمين 505 قد سلوى الاثامات .. يضبع فو
5 وميه للانسبان ف الحيا '" بنلن وها . 9 حبد بن 02 لله لوقي وى
ين الث 8 5 5 ان مجتمعنا بهذا الستوى من (« وو والخيمد أن البسيط الى 7 إبرويه الل * أطلفيه ان في سخطهم والعذاب
ظ ت١ 1 ١ مدده في افلامكم كانكم لم تروا عزان و عر اسمها « عفر سوق ب نوفيس رون © تن الختاق كصلاة الرسول كنا
5 3 0 ينوا 1 . 5 كفرقاسى » بن يسماطونها عييه دبت وحوشى البرا/ د
م النائمين الارصفة , نو ان تكونوا قد ادا 0 مرحله فان ؛ وانما
امتحام الانكصانم انما واهمسكنا انمين .طن دصفة ١ وها ب ©“ الصر | ان تقونو لحم با ٠. فرية زيح المنراك تقبني واف كل ما تلده وتسهنى 4 38 دقح | نصيحون ”دكا للانون حولي ونه
3 مشهور في وجهي : أنا احرجت فيلى| 50 من اهلها دون تمشيل وتحناج إن 2 مشر وترفضه اذت الشعر » دكل ما |الخليل لغ عينه عنب منج ا اب دوما تاق الاقف وبلق ... ويقلو
وصورت تذارتهم ورداءة عيد ا00 اليخرج''لنا فيلما عن هذه اكد مخرج ممتساز 0 شي بيجب ان فى حينة في وو جبال البكا,» ٍِ
قسه 5 سيل 1 . . - 3 وسرون غَ
وود آنا مثلت شخصية رجل 6 ل نحتاج الى قلوب صافية وعقول هن د في الكيفية , * ويجب ان ايكون بالتالي الوصاص يللع “" 07 ده هل لات لمعل سيق الجدود بلشخة بالدمار
ا والتخا) الإتنبي ٠ ما دايكم 5 « ور رليم وبدرك ابمادها ١ استطيع ان يفهنها الجميع | سر ... شباك الشرقات ... وأنقى وحبدا هنا 0
ايها السادة + ومتكم ال تيوه ور 1 جاهز » ... انكم لن تصدقوا هزر ا مجو فلا يمكن ل 01 حرفت الهداء لزي ان اقلت المي العشيرة ., + احثا عن ف
بل صورتم ومثلتم وانسم نشربون اويا ولعن ع هو الصحيح أن السيناريو 5 ويد يولوجيا ؛ القايع ا حزبييا ع - بوادي الفديه صائرا ليل 5ه سيوف الاخوه
بل صورتم ومثلتم وانم تشريون و لكي فيا مد سئوات © وريما قرام العشرات منكيو لونم ملاتاريين امقر ”8 التعرن | 1 داري خغر الرفاق انام الى 3 صمل النبوة من جوف نيرون .. فال
القاعة المجاورة .. لقد شاهدن ى سي فو ارتم السلامة والطراوة في قصص ال" العساي ين با بورع 0 “وال لفجر .اي مطلسع نعم لاب الافارب ... قاين نهم
من الفلاحين في احد الاماكن ١ اي 5-9 والاستاذاهيق! تؤشق قراب ...بن م لي حقيقيا مهما بلقت لياو 2 0 ينتج ادبا نكي بكاء الكهول و لكن ا شبالنا الثثراء هنانصقوا فى الشوارع. .
ماخولة من مكان في الريف وكين ون ,نكا اتا مفروشة ونس عاريات ... ىا بدن شا | كل ما بحي به نمقي تخوير أ يال الك ملي ف اليج .ىش ا 2و 1 البو »ا
الثلابا » قد قدموا لفاعة التصوير 0 السيثاربو » مسجل في كناب محام 2 و لفتريم ىَ وعد قد
' - سَعا, 1 » 7 ايهو الاللفاء 3 تكجرة الاصل دد باروو 8
ال ا 00 معي
: 8 و نازة شهييى ثريفة فاضل - أطال الله بقاءها ى 2 عيش 7ف اسائيل » .. | آذ 3 المي الذي هو في الاساء ددني شرظة اليل اي 2
... للاحظ هذه الابام تراجما واضحا من الحفيفة لم بلحموا بها ولم بروها : انهم الجامع الحسيني بممان ... جنازة ثهي ممثلة ومطربة شعبية فقالت :برس اوها وهذا « السيناريو » هو عبارة من التسجين 0 ليق اناضعر #ومتحرف باسترورية | 4 بكاتم ...اهل بدن سوا كينها © - توبة عن النوم والخمر
5 8 8 2 , ل ا 3 5 / 1لا 9 ا 1 تقر هن ود :
إلكتاب الاين رعموا فيل خهور :على الال انهم يكتبون للسينما من خلال فراءاتهم للجرالد جديد 58 : ألم ننتصر على الشائة الافلام الشعبية فقط وقد غنيت هك 0 3 و التي جرب في اعقاب لوعي ع سكيم الاساسية » ونضوج 7 ذت سباح وموتى يثادون ا لحت الرصتاصض
مع الثورةالدلسطينيه .. فمعظمالافلامالرخيصة | اليوميه اللي خانب العضيه والمقاومة في هذه وتعرخ: الجماهس 8 الم والنجارين « حارة السقابين الس مجزرة كقرقاسم . هناك قرية » وهناك محكمة ) القائمة » فد ,١ 2 الكادحة للمرجله التودية | كل بوم ب 0" اران حررها بامابية 7 لكي اثافي فقد كنب قبل زماتك ... ذل
التي كنبب عن ذكرنانها ورحلانها مع المقاومة | الابام وراحبا بمجد قل الفلسطيتيين وانهاء قبل قليل ؟ 8 وكاتها ساهمت بذ عر هما بابسا جار وهناك ا ؛ دلكن الدم بتزف من اجسادهن | الثورة اسم الهوة العميقة نين ارب يه 1 6ك دب الهروب ... أمير اسع
خطوط الثار وى الكهوف السرية ... ممذه | الثوره العربية بالطرق اللميه حتى (صبح كل ولكن صوت الرصاص في عمان يقول لها 7 تلسحهي واخواتيسم ولد يي في تطورا المعرقه ابا + هالا صباط. اسراتيييب. ون | هوا فالادب الجماعي الذي ؟ - زمن العا انك كنت فيلك في كل قصر جميل أنساوم أركع
عبر 2 : : 6 ما زال الدرب طويلا .. 5 مسا التحمق بهن موجودون بصورهم أنوافعية .. هنال ب اللتزم بايدبولوجية المجموع » وال ذمن الصعاليك ففكي وثاقي أنوب عن الزيف ..
الافلام تراجم فى لحظد واحدة » لحظة الاعلان | من هب ودب يكنب للسيئما عن المقاومة وهو ا امل ...نعم لان « اللابا» ! 2 وتواريخها مكتوية تحني يزجي لعاكمات | سيفو في مريجى يلت الجموع » والذي عن صبغ وجهي
5 3 3 و زمالك : بخيبة 3 ان 1 ادب 3 ب غاظ ممثر 22 يد الذي بيد فالاقيدسه
عن اتروع لخت المج تييع جرع ود 0ك يطاوركلى زان ونمر اميا نرم رسال ومالك 0 يانه أخلام البتقة الراهفة التي هناك موت حقيقي ... الذي تو ات 0 أن بشعل الثورة السقدمية في الوقت الذوب | لد ثحب أجوب اللاد .. ور روي سائرك حعرة وجفي نجيء مالحمرة الساحلية
الم نكن المقاومه بالنسسة لهم سوى حفلة قدوم الفاهرة . 0 :1 - اخ عر ٠ بالد فيقوت انين 2 جه الوعي الحقيقي للابعاد الانسات 220 الساينات وحيذا :وهنا رين مازع وى من الشاطىة الاجمر البكر ...ها ضة أجل
1 كقبية عاذ ع غفر الله خطاياه نت لهم قصورا وجنات وانتصارات غر مبررة كتيوه ب | .. عندما بمو الممثل علىالشاشة ذلك 2 انية للثورة » | من زر ادغ كالافاعسي فلن 3
1 به انمقالات وخطب: نمئاسية الاستاذ امين بوسف غراب ب غفر 1 :0 . الوقت الذي تووم انق تزثرة ور
مولود جديد رحبوا بد وخطب ب 8 ١ بالفرق 8 يموت في الوافع ... ميديا تفتلن , . تسبح فبه الثورها لخبز 7 1
١ ا 8 كامل من وعندما واجهوا الوافع أحسوا بالفرق بيسن 3 يديا تفتل اطفالها للانسان الذى يمره 52 عير الصصي | آجوب البلاى 1 1 دان لعبوا في شواطله ..
عابرة هي ١ حفلة ظهور المقاومه » والطبيمي الكتيرة ؟ دك يكتزيم باقساد 0 لم الواقع واحلام اليقظة فاصيبوا بالياس وهكذا هذا ما فملتم في الماضي ع اما مسا همانم الشاشة ويموتون على المستوىالواقعي .. ليس نهابة 5-6 بسيشها * فيرافقها عمليا حتسى 0 اق كد أسابر فيها مقاورها وحقسول > اعضاءهم دثر الالو الاقيبه
ان الجماهير العربيه بر مدعوة لهذه الحغلة.. التباب بعصصه السينمانيه عن شقة الجيزة الواقع ا العربي فلي شوب نفسية الانسان 0 تطوير الفيلم العربي فهي : / للممثل وجهان .. له وجه واحد و لهاي التضال لالز بافافهاالفكرية والسياسية | 3 لالع ٠ حوران © أبحث عن طظة ٠٠. وولكن فعرته قن نزول
جماهي إقةة وا إمله : 1 2-6 ع بساهم الفيلم العربي في نشويه نفسيا 5 بد اندم 1 جهات مه 3 اح واحدة والابدبولوجية » وبا -0 حبيبي ... الذي قطع ال : تروا
ولا مانع لدى هؤلاء ان بحتفلوا هذه الاإيام الشهيرة وعن لعبه الحبوعن 1 د الجراوتين العربي ..,. وهكذا بزيقون الواقع وبجعلونه -1١ استبدال فريد شوقي الذي بقل ورا فاذا عات في كفرقاسم فاته يموت فملا ... ا فقتل ول 0 8 اليومية على 1 لبيعة آما للقربيين ,.. ا 0 ادلم تتزل الرغبة الداخلية للارض .. صاحت
لحغفلة روجرز ... هؤلاه الكتاب من مؤرخين- وافساد نزتاتهم النىي بفترض آن ب سا 0 0 التقلم رتجلؤنة واقما .. إن بضربة واحدة من يده » بغدائي يصرع وار عليكم الا تنظيف عقولكم وتصفية فلويكم 2.0 عاك #ككل وقد يستشهد ٠ فيلك تمسق عقيرة بموتان فيها ... ا بهم ... ما انا موصي .. اتشي (١ مريم1 1
ويقاح لديم القاوية اومشودص وموكلين: ووؤلفين. اننقنتها ...8 عبتن يولع العماقات ومسلء التموذجين بشوهان الطريق الصحيع . اسرائيليا بقنبلة يدوية ! وان تاخذوا الامر بجدية وليس مجرد مناسية | ازتاس ويرناكي لكك لشي فى برقع فادر على حرجت من دمل وادي لمق .ال وبوبى 0 لهمت عوام الجبال ... رايت تراب البلاد
يتمانيين لحفلة المقاومة ... لم نكونوا سوى الذنوب وانما كنب فيلما عن المقاومة .. وهكذا جد 5 2 ؟ ب بدلا من السباحة في نهر الثيل هن عابرة كحفلة توديع او استقبال شخص مهم او 5 نه ليثين : ٠: الطمفم .. .للصخر ... أبن رجالي ؟؟ فقالت
نطانة سيئة للاعلام العرني او قل لمائرة في
سوق نادون على بضاعة راتجة ونقد نفقاد
الضاعة بقفون على الرصيف الاآخر ملتظرنسن
بضاعة جديدة باجرون بها .
# *
واذا كانت الأساه قد نركزت بشكل فاضح
واضح ف مجال نقد دب الارض المحتلة بالطرق
السجاربة والاندة الاعلاميه لامقاومة بالظرق
التجاربه الخاضمة لعوانين العرض والطلب على
طريفة مرح « البردوى » .. فان الطامة
الكبرى نمثل في هذا اليل هن الافلام الى
ترعم ب كقنا ب انها فى خدمة القضية والمقاومه »
يون انهم سرون مع الثورة ولكتهم في
االهدكت 'ثت3
ترى افلاما تملا الاسواق حديثا عن المقاومة
( الفدائي وكانه تمشون الجبار .. الفداني
ملاك لدبقاتل مع جيتى المسلمين ضد اكفار ..
القداني لم يمد انسانا .. انه مارد يخرج
من قمقم بليمان عابرا الغارات مخطها المدن
... الفدائي بقل مئة اسرائيلي
نقنبلة بدوبة ) ... نم خرجوا من المصيبةالتي
دفعنا تمنها لنرى اسرائيل تنتهي على الشاشة
في لحظتين والعداتيين بنصبون شارات الفرجح
فوق تل ١بيب وبافا والقدس + واذا بملامة
النهاية تكبب على الشائة © وتنفض الجماهير
باحثة عن ذلك الفدائي لهنئه على انتصاره
المظيم جدا » السهلجدا ء الرومانسي جدا »
ولكن الجماهير نفاجا بجنازة واقعية في ساحة
تحت قدميه
لمالياننا
أعزائي المخرجين والمنتجين والممثلين العرب:
القد بعتم انفسكم بالنقود الرخيصة حين
وافقتم في الماضي على اخراج وتمثيلمشرات
الافلام الرخيصة اللي شوه مجتمعنا فاهمتم
مساهمة فمالة في نضليل جماهيركم من اجل
شباك اللذاكر ... وقد ظهرنا نحن الجماهير
وكاننا انطال برجوازبون .. كلنا يملك سيارات
فارهة من احدث الموديلات وكلنا يملك الامكانات
للذهاب الى صيف جبال لبنان وبلاجات
الاسكندربهة . كلنا بملك العمارات الضخمة
وبستطيع السفر الى الخارج كلنا يحب الفتاة
بكل حرية وكاننا في باربس .. لم اكن اصدق
السباحة في نهر الاردن على طريقة المقاومة ,
؟ ب بدلا من العمارات الفخمة والبلاجا
الجميلة في القاهرة وبيروت هناك كهوق
الاغوار ومنحدرات رائمة للجبال في شار
الاسكندرية رمل اصفر ناعم وعند اللحتر
رمل ابيض . ٌ
بدلا من الماوه البكيني .. هناك البدة
المموهة الخضراء .
»ب بدلا من خرطوشة الصيد. التي يخيلياً
البرجوازيون في الحدائقلاصطياد المصافيرفم
بنادق لامعة يحملها رجال في حدائق الموت غرأ
شاطىء النهر . ا
... هناك اضافات كثيرة ايها السادة ابر
عن تعدادها .. .ولكن 911
جديده + 8
ارجو لكم التوفيق اذا نظفتم عقولكم وانا
انتظر مع جماهيرنا الفيلم الاول المفاوم الذي
سيخرجه اكبر مخسرج في تاريخ السينما
العربية ٠.
ردير
لفد نحدشسم كيرا عن فيلم « زد» 2 وقصةه
« زد» » وسيناريو ( زد » » واخراج« زد » ..
ومع ذلك فقصة ١ كفرقاسم ») كما تشرحها وقائع
المحاكمات هي في حد ذاتها قصة وفيلم وسيئاربو
واخراج ..
انها تحتاج ففط الى فنان بعرف ما الذي
يبحدث ؟! 0
(١ ينيقي ان بصبح الادب حزبيا » وعلى نقيض
الاخلاق البرجوازية » وعلى نقيض الصحافة
البر جوازية المفعمه بروح الانسراء والمناجرة »
وعلى نقيض 7 الفوض الممالية » والركض ورام
ابتزاز الكاسب ٠ ينيقي للبروليتاربا الاشتراكية
أن تتقدم بمبدا الادب الحزبي وان تطور هذا
البدا وتطبقه في الواقع باكمل نحن ممكن » ,
فالادب ليس رفاها » انما هو مماتاة تنقفاوت
درجة عمعها مع نفاوت عمق اللسجربة » وكمية
العمل النضالي وكفيه » ومع تفاون الثمو
للئعافة الاشتراكية » ومع وثوق العلاقات بين
الادب والارض الملنهبه » ومع مجيء الوقفت
الذى بضطر فيه الادباه والشعراء أن بلغمسوا
ويشاركوا في الحياه المنسركه للبروليناريا بفوة
أوتفق الافعالية +
اناد اتساج صرت خليما .. أطارد اذناب شتشسيخ ,
القبيلة .. تجارها العائدين لت
من الشام واليمن القفر هذي قوا
بقنل الجائعين لرردميا
تدحرجت في الصحراء التي همت بوما .
بغزلانها النافرات من العائدين
اذا جعت آكل ربي أو اشتقت للكاس .
أذبح صاحب حانتنا القذرة
؟ - معلومات عن حذائي
حذائي بجوب البلاد حذائي الذي قباله الملولك
وتاريخه طاهر كالصعاليك تاكله الارض يصرح ..
جوعا ولكنه سيلوك الحجارة لو فتحت فمها ...
او تعالت عليه
سه
له الربح ... جرب الاقارب في الشرق بممهم...
واللصوض على النهر ...
فرعون في ساحة الموت ...برقي ..
وبزبه برع اسيقان زوجيه وبقيس السهول
سمعت الرصاص بلملع ... فكي وثاقي ...
فتد تعبت قدماي من الجري 08 تعبت مسن
النوم ... فكي وثاقي افبليني
رصاص الاقارب فو
صغارك شالوا بنادقهم
.. آه فكي فيودي
عه
وحين تقولين : دمل البلاد جبال البلاد
مدائنها
رجعت والكروم نفنت بحزمي وجودي
اعود لسجني أعاهدك الله فكي قبودي
| الهدق ©
- هو جزء من
-
الهدف : 56
- تاريخ
- ٢٢ أغسطس ١٩٧٠
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 4385 (5 views)