الهدف : 55 (ص 9)
غرض
- عنوان
- الهدف : 55 (ص 9)
- المحتوى
-
١ اااسسسم
بفلم؛ كام عاي عرد _
الحررة وا كد
اجل الداع عن احدى القواعد لدة شهم >
2 نتحة عدم التقدبر
لتعرفهم لخبار 1 - الا 0 اعتراض
العا لوو جيه الدفاع: الؤفتومية
كيم ال ا شرف بئفسة على
الها بخطة جدا 1
نطييقها فجايب النتيجة لتبهر الجميع وتكترس
فيادنه الى الابد » نعضي القامرين المسكريسين
اليسارين الذين كانوا بسلوكهم وعدم ابتمادمم
يد اع ل
الشائل الكبرى التي 0
وهو في مراحله الاولى » ومن مظاهر طفولسة
بنازتهم انهم نادوا تحقيق الاشتراكية الفوري
ا متجاهلين ومهملين الطابع الاني للثورة الكورية
التي كانت نطرح امامها مهمة التحرر الوطني ٠.
أرادو! تطبيق الاشتراكية فورا في فواعد الانصار
في المناطق المحررة * وأنكروا في مجال الافتصاد
السياسي كافة أنواعاللكيان الخاصة فيما يتملق
بالارض » وذهبوا ألى حد الدعوى الى وجوب
مصادرة الدعوة الى وجوب مصادرة ليس لاراضي
الاقطاعيين فحسب ء بل ابفا أراضي النلاحين
والى وجوب فلع الارض بصورة جماعية مما جفل
الطاحين بقهون حذرين معارضين ء وكانت نتائج
هذه الغامرة اليساربة خضيرة جد ء وكانوا
مدفوعين بنقل التجارب بصورة عمياء » فوقف
كيم آل سولغ هرة أحرى من هدا المجال مسن
مجلات التفال الثوري مفارفا ومنددا بهذه
السياسة ومن هذه التجارب والحلول الصائية
َ لها تبلورت فكرة ( زونشيه ) المستندة الى الثقة
]1 في القوى الذاتبة للجماهر الكوربة بحت رابة
: الاركسية اللبنبنية . وكانت فكرة ( زونشيه )
تكتسب اهميتها من طبيعة الواقع الكوري التي
المة 0
الجيهيهويه
واسنينا
بجارب
مراعاتها يد محاولة الاستفادة أن الخلاق
وى ا فالنطب
٠ الاشراكة الآخر : 1
1 0 0 ترط افد الراك
فيدج الأيلية به ٠
يعي قر الاصباز وعدم .وى فلي
وا لا قيلية قمادة كنم أل سو 0
0
“لبي / اه النهع الساتب للثودة الاي
2 عن يمكسن للمقامر بن انارت اذا 3
وإزا كان سمكسن فسان اهن
اما على هذا النهج ص
بدوا 2 ا الإعهاد وشكل
العملية ©» جا" :
رفيق ؛ على النضال
اشفبهة طيلة
تعش اليوم باحر
زونشيه ) على أسس 3
و إن الشموعين الم بقوعوا بالثورة بشاه علق
إمر أي كان ولا من أجل اكتساب ا ف
قاموا بها ابمانا منهم بالماركسية 201
سيل تحير الطقة العامة والكادحين في بلادهسم
وف سبيل قضية الطيقه العاملة في المالم باسرهء
وانه إن نبل الشيوعيين آن بصونوا قتاعانهم
وبقاتلوا بلا وهن في سبيلها .
.. أبدا لا يمكن أن ترفص على نقم الاخرين
7 ذلك مطلقا » ,
عد كل محنوى ال ( زوتشيه ) فقط »
بل ان هنالد جانب كخر من جوانب محتواها »
يلخصه فائد الاربمين مليون بالمبارة الثالية ١
« لا بمكن التحدث عن الثورة الكوربة حارج
نطاق الامة الكوربة والارض اكورية التي تبلغ
ماحتها ...؟ دي © ولا بمكن انجاز الشورة
الكورية بنجاح بدون انيؤخد بعين الاعتبار التاريخ
الكوري والنقاليد الكورية » ومشاعر وعادات
الكوربين . فالدين لا بعرفون أن بحبوا اوطاتهسم
وأمتهم لا بمكن أن بقيموا الدليل على الحماس في
ثورة بلادهم ولا أن يناضلوا بتفان ونكران ذات
من أجل انتعارها ) .,
نعبر عنها عبارانه التالية *
هزيمة الاصسبريالية
وعندما نتكلم عن الثورة الكوربة وقيادة كيم
السونغ والشعب الكوري البطل» لا بد اننتذكر
ان هذا الشعب واجه بعد خمس سئوات مزثيله
الاستفلال » الامبرباليه الامركية ومعها خمسة
عشر حكومة من الحكوماب السائرة في ركاب
الامبربالة ومع الحمع جبش حكومة كوريا
الجئويية الفملة مواجهه اسسمرت ثلاث سئوات
وانتهت بعشل الغزو الامبر بالي الرجمي بعد ان
تكيد الاسرباليون والرحصون حسائر فادحه في
الرجال والصاد الحرني ء لقب نسبتم 508
مرات اكثر قما اضيب نه الامبربالية خلال
السئوات الاربع في الحرب العالمية الثانية
بالمحيط الهادى. ونهذهالنسحة نهزبمةالامبربالية
وعملائها ٠ وبالخمائر الفادحدالي تكبدتها يتأكد
صوابقول كم السوبغ ١ ان نصرنا قد اأوضح
قو 5
يدنه لجع ل امار كسي > 0
معان عزن لاز الجاسم الريخ
وعد انضا أت والكسيك ؟
ون هذا فى اللقوك 1 تيع
الحر 3 5 افر السفب* 0
وافوة لحما يراله فشسو
سل بتي زقناعمك نالجر بر
احد
واحد 3 النصر 7 7 مهار عن
1 فب ع بالوحل ر الافوي
الى الذن ياوا بمخرةت سحل ندء
الامر كين رق اسطودة 3 لي ري في حوب
العالم ١ 8 الكوركا
8 قد . الامسراكي
الشعب الكوري
111 1
يو نمه جرب التخرير 0١
جحت كود
8 ويل عيء فيها خراب لدرجة بعول عله
ببداون وكف بعيدا 3 6
إن استطاعوا في اربع سلوات
ذلك 58 الزراعي. الي سالى
مستو
في البناء
2 لمعه
ورتها الدبمقراطية في سئوات محدودة +
وتشرع في الثورة الاشتراكية وتعدم صناعها
بسرعة لا مثيل لها » اذ بلف الزبادة لي الانناج
الصناعي 5112 مرة في عام 1837 بالنسبة لمستوى
الانتاج في عام 104ل ٠
والصناعة الكورية الثفيلة تمتمد بتقديها على
كتيكحدبب واستناد! الىموارد البلادالطبيعية.
وعلى سبيل المثال فقد بلفت الزيادة في صناعة
الانشاءات اليكانيكية في عام 19717 مانة مرة عن
سنة 1948 ء وزادت نسبتها في القيمة العامة
ترنعب منهسا الامبربالية الامركية والرجعية
الكوربة » ارتعابا اصبح مره ممروفا للبشربة
كلها . وعلى الرغم من الكوارث الطبيعية التي
تعرضت لها الزراعة الكورية ففد زاد انتساج
الحبوب 167 هرة بالنسبة الى وقت عشية
التحرير وارتفع سرعة انتاج المزروعاتلصناعية
والخضار والثمار والماشيه » وقد توصلوا الى
الاكتفاء الذاني بالنسبه للاغذبة علاوة على توفر
كميات كبرة من الاغذبة الاخنياطيه ؛ وكوربا
الان تعتمد اساسا قونا لطوير جع فروع
التمليها الريك ال بجتويات أرقع »ومثيا
عام 1168 خوالان عدم العلم والثفاقة بئسية
لا نفاسء ففيالوقتالحاضر سعلم (,..1036.4)
طالب » أن ربع السكان في مختلف مستويات
الدراسة بدونعقايل نسجه لنظام المعلبمالثانوي
الاجبارى للجميع. ومنذ عام 1837 وضعموضع
الننفيذ التعليم التكنيكي الاجباري لمدة نسع
ا 0
ى الحالي 7 صبع 5-0
:الى عالي 6 اىا أن الشمب كله برا
ارح ابدى نيه عاملة . وهم بميزهايا
ن على صمد المفارسه والطسو اسن
لي إلبائل بإن « الاسسلاء المحنوم سر
بي وزلطة السياسية سوق وير
العا 5 1
3 إركنولوجبا العملة والظربة الرمدارر
4
الفب
, 116617 ) مهل
وى كورياء الآن 0 مهندس وري
: اي بزيادة قدرها وو 5
“25 ار بيه الهدالة ٠ وزاد الدخل ار
)ل رزورى 4 هرات عما كان عليه 2
', ولي في كوريا اليوم بطالة » بل |
أذلفا مها
3 ين وله الابدي العامله ٠ كما لا بود وي
0 ئي هو الحال في بلداننا العربي
ا 0 إحد من السشلة بمشكلهالقذام ووزر_*
ولا بهم , :
, وتدريسس الاؤلاد واليئات او بالمسار
لان دوله العمال والفلاحين تعر
و وسائل الحياة للانسان . ١
ع نفدم كله » والتحويل الاشتراء
تتلافات إلإناج وبحسق النظام الاشترا
والشروع في بناء الجبمع التسوعي ' سم وف وبي
نام زريه إلي بموجبها سحفق اللوافق
.يدت الانناج الاثسرائي معالقوى المنسجد الممطورو ٍ/
بون اببطاع 6 وللكبقية الى سم وفعها رجن
فر الاساج ونطورها » وللكيقة الي وجي
بيك أن بريفع وسحسن البتاء العوفي ووز أ
لمطلات البناء اللحى فهم بهنمون كيرا بالكيزية
الني نزيد وفعها بأثر المركنب القوثي في البسنار
1 .
0 الكيقة والكمنه ننظر النها ونا
ببالجه خلافة على ضوء المادىء الماركسسية ر
اللمشسنيه ٠ ووفعا لنظام عمل ( داى ب آن ) ٍ
رزحزب والحكومة على تحفيق البرمجه الاجماليه
والبريجة اللفصيلية تهدف تثونة سلوك المركزينة
الدبمفراطة أق دائرة الاقتصاد والقاء الفردن
فى أجهزه الدوله للبرمحه وللمركزنه الفستة
فهاء وافليمية المسحن
والاتصاد الريفي هو الاجر أصبح بدار بالطريقة
الصتاعية بدلا من الطر بقة الاداربة وأصبحب لجلة
المقاطعة للادارة الزراعيه اللعاوتية هي الفاعدة
المي يتركز فنها الاختصاصبونالزراعبون ومحطان
الإلاب الزراعبه ومصالح الرى الخ .
ولهذا كله تقول كنم ابل سونغ : أن شفينا
قد حقق نحولات كبيرة نصبر حدتا ناريخيا لم
بنمكن أحدادنا من نحصبعها خلال الاف السنين ) ]ا
فسنوات الجمهورنه العشرين هي اسئوات المجد
للانناج الصناعي من 44لا / سلة 1118 الى
4 / سنه 1937 وكوريا سملك قوة دفاعية
سئوات التضال والنصر . سمئوات الابداع والسر
الى الامام على طردق الامسراكية . ا
1
ا
دن
ان اتتصار الشعب الكوري بثبت يوضوج
أفضلية النظام الانسراكي على النظام الراسمالي»
ان طريق الرأسمالية طرق الاستثمار والاضطهان
والاستفباد والحراب ٠ بينما طربق الامسراكية
بعود الى القضاء على الاسسثمار الظيفي والاضطهان
القومي» والى ضمانحربة الشعب تكاملهوسفادته | |
وضمان الاسغلال الام للبلاد ورقاضتها ,.
لقد عاشت الرأسمالية آبامها ؛ ومن بوم الي
آخر 2 نسم على طربق زوالها » وتمثل'
الاشسراكبه والشيوعية المسنقبل المع للانسانية
وبموجب القانون الحنمي لتطور الناريخ تتجه
و
أن يقر بر هذه الحفيقة من قبل السكرتر العام
لحزب العمل الكورى ؛ لا حجب عن انظاره كون
اثار الإفكار البالبةالمسقية م الجتمع الاسثماري
مسد الاف السكين شفى رم تاسيس اللظام
الانسراكي لمده طويله في افكار الشضلة . صحبح
ان اسصار النظام الاششرائي بصفي الاسسن
الاقتصاديه المكونه للافكار المذكوره » وبخلق
الشروف الاجتماعيه والمادية التي تسمح بتسليع
الناس بالمفائد الجدبدة هذا كله صحبح » ولكن
نما أن نطور الوعي الاندبولوجي علد الانسان
ساخر عن نبدل الظروف الادنة للمجمع . فان
بقانا الابد بولوجيه اللي بخلفها المجمع القديم
تبقى طوبلا في تفكر الششله وحنى نقد اتنضار
النظشام الاشتراكي وفوق ذلك فان سم
الاندبولوجية البورجوازية تسرب باستمرار من
الخارج الى المجنمع الاشترائي نسجه تسرب
الاستعمارين ابدنولوجا وثقافنا .
ثم أن الفروقات بين المدية والفرنة »
والفروقات الطبقمة دن الطبقة العاملة والفلاحين »
نبقى طوبلا حتى بعد تحئق السيطرة الوحيدة
الحلاقات الانتاج الاشتراكية فى المجتمم كله » فان
اخر الريف عن المدينه بظهر قبل كل شسيء في أن
للزراعة قاعدة ماديه وتكنيكية اضمف من الصناعة
والسكان في الربف على مسوى ثقافي أدنى مسن
السكان فى المدن والغلاحون ماخرون عن الممال
فيما علق بالوعي الابدبولوجي » وهذا التأخر
ارث من المجتمع القديم ونسسيه بالذات يبفى
الافنصاد العاوني الشكل السائد في الاقتصاد
الربعي لخلاف الصناعة حنى نسود ملكية الشعب
ناجمعه » وبالنالي فان الفروقات الطبقية تبقى
بين الطبعة العاملة والفلاحين .
وبع اكيد كيم ايل سولخ بعلن نقوية التفال
الطبعي ورفع الوعي الطيفي ومستوى الوعي
الابدبولوجي عند الشضلة .. مع ناكيده هذا »
فهو بصبر تحسين مسسوى حباة الشثمب هو المبدا
الاعلى لنشاطات حزب الطبعة العاملة ودولتها »
وان هدف النضال بالذات في بناء الاشتراكية
والسوعية © بتناول في نهابة المطاف ؛ تامين
احباجاب الشعب كامله المادية والثقافية» وحياة
غليه مطورة .
وان لحمى هذا الهدف بنطلب قاعدة مادبة
وتعتبكيه للاشتراكيه . ونقدر ما بؤكد طن
الدكانورنه د الآمداء الظيفين واشاغة
الثوربه في المجتمع كله ونحولله الى طبقة شغبلة
بانمام الثوره الاند بولوجبة حنى الاعماق » وبقدر
ما بؤكد أنضا على كونالد بمقراطة بصفتها مفهوما
اسباسنا © فهي ترتدي طابما طبقبا » بقدر ذلك
فانه بخطىء المفاهيم الاصلاحية التي نرتدي أو
تسر بدعوى الدبمعراطه البورجوازية في بعض
البلدان الاششراكه » وسسفي من امتفاجح
الامسعمارنين لها دليلا على انها مناورة حمقاء يفوم
نها الاسفمارنون واعداء الثورة بهدف اجهاض
الثورة الاتسراكة © وبقدر ما بؤكد الرغبة في
المع بالدبمقراطه الذي بمكن أن بسم في البلدان
الاتسراكة عبر نقونه دكاتورية البرولبتارنا لان
مضمون دبمفراطه البرولساريا نصقية الطبقات
المسسثمرة الني تؤلف الاقليه من السكان مفايل
ضمان الحربه والحقوق السساسسه الحقيفية
للجماهر الكادحه رفي طليمه الطبة العامله »
ضمانا كاملا وتامين الحياه السعيدة لها .. تقدر
ها بؤكد على دكتانورية البروليتاريا ونقدر ما
بؤكد على الثورة الاندنولوجية فانه يؤكد على
الفرق بين النضال 'ثناء الثوره الاشتراكبة » على
أساس انه طبقي يستهدف نصفية المستثفرين
جمع الامم نحو الاشتراكية والشيوعية .
كطفه ء نصفة كامله » نما ان التضال الطبقي
الذي نجري بعد نحفق النظام الاثسراكي هو
تشكل ركسي نضال ابد بولوجي مدعو الى اعاده
صهر ابدنولوجية الئاس لا الى نصفية الئاس ٠
والثورة الابدتولوجية فى المجنمعالاتسراكي نصفها
مساله داخلة للششيله الذين تقدفون نذا بيد
الحفق الثل الاعلى المسرك » سهدف تثقيف
ونونقه جمع الشقيلة وجعلهم شيوعيين . ومن
الواجب ان نجرى الثورة الإبدبولوجية بوسائل
الافناع والنثقيف لا بالوسائل العنيفة كما في
النضال ضد المناصر المعادية ٠ وبحب ان شكل
عملا في سبيل تقوبة الوحدة والئاسق بين
الشفلة ,
ان المسائل الهامه في الشورة الابدبولوجية
بالمجتمع الاشتراكي هي بقابا الابدبولوجيات
البائدة والافطاعبة؛ والبورجوازبة. والبورجوازية
الصفرة التي تمر علد العمال ؛ وسم
الاندبولوجيات الرأسماليه الرجمية الواردة مين
الخارج . آي بقدر ما بكون النضال الطبقي في
مراحل الثورة الاولى نضالا يسهدف تصفية
الطبقات الرحميه وتحويل المجمع كله الى مجتمع
شفيل بقدر ذلك لا ده ان بكون آسلوب الثورة
الابد بولوجية © بميدا عن المنفاء لان هدفها هو
نقل مجتمع الشقيل الى وضع جديد يعني تعر يضه
لعملية غسسل للمخ ان صح العبر وتظهر دماغه
من كل رواسب الافكار والمصقدات العيفة .
ان كوربا يجب أن سلغ المسسوى الرفبع المرسوم
وبجب ان سحول من دولة صاعيه زراعية الى
دولة ضاعيه اشسراكية مصطوره » لكون اللمثل
والعدوة للكوربين الجنوسين ولكل الشفيلة في
العالم .
ويفرن كيم ابل سونغ بلوغ النصر النهاني
الاشتراكية » بتقوبة التحالف الطبقي للبلدان
الاشتراكية » ونوظيد وحدة المسكر الاشتراكي
ونضامنه وجمل قونه لا تقهر . ومن هنا فهو
ناخر الريف عن المدينة بظهر قبل كل شنيء في أن
لتزراعة فاعدة مادبة وتكليكية آضمف من الصناعة
والسكان في الربف طى مستوى ثقافي أدنى من
السكان في المدن والفلاحون متأخرون عن الممال
فيما بتملق بالوعي الابدبولوجي » وهذا التاخر
ارث من المجتمع القديم وبسببه بالذات يبقى
الاقتصاد التماوني الشكل السائد في الاقتصاد
الريفي بخلاف الصناعة حتى تسود ملكية الشمب
باجمعه » وبالتالي فان الفروقات الطبقية تبقى
بين الطبقة الماملة والفلاحين ,
ومع ناكيد كيم انل سونغ على تقوية النضال
الطبقي ورفع الوعي الطبقي ومستوى الوعي
الابدبولوجي عند الشفلة .. مع تاكيده هذا »
فهو بعتبر تحسين مسسوى حياة الشعب هو المبدا
الاعلى لنشاطات حزب الطبفة العاملة ودولتها »
وأن هدف النضال بالذات في بناء الاشتراكية
والنسوعة » بتناول فى نهابة المطاف » تامعن
احسباجات الشعب كاله المادبة والثقافية» وحياة
غلية متطورة .
وان نحفق هذا الهدف تطلب قاعدة مادنه
وكنبكية للاثسراكية , ونقدر ما بؤكف على
الدكانورنة ضد الاعداء الطبقين واشاعة
الورنه فى المجتمع كله وبحوله آلى طبقه شقله
نانمام الور الاندتولوجية حى الاعماق . ونقدن
نا تو كد انضا على كوزالد تمفراطه نصفها منهوما
لاسساء فهى بردي طانفا طنقا . بقدر ذلك
فانه تخطىء المقاهنم الاصلاحية الني ترندى أو
تبسر بدعوى الدتمفراطة الورجوازته في بعص
البلدان الاشسراكه ؛ وسسفي من امداج
الالممارين لها دللا على انها مثاورة حمفاء تقوم
يها الاسسمماريون واعداء الثورهة بهدف اجهاض
الوره الامتراكيه . ونقدر ما بؤكد الرغية قي
المع بالدنمفراطه الذى بمكن أن سم فى البلدان
الاتسراكه عر بهونه دكانورية البرولناريا لان
مصمون دتمقفراطه البرولساريا نصفية الطبفات
السهره الي نؤلف الاقلبه من السسكان مقابل
ضمان الحربه والحفوق السباسسة الحقيقية
للجماهر الكادحة وفي طليمة الطبفة العاملة »
غمانا كاملا وبامين الحياة السميدة لها .. بفدر
ما بؤكد على دكانوربة البروليتاربا وبقدر ما
بؤكد على الثورة الابدبولوجية فانه يؤكد على
الفرف بن النضال أئناء الثورة الاشستراكية » على
اسان انه طبفي بستهدف تصفية المستثمربن
كطبقة » تصفية كاملة » بينما أن النضال الطبقي
الذي بجري بعد تحفيق النظام الاشتراكي هو
بشكل رئيسي نضال ابدبولوجي مدعو الى اعادة
صهر ابدبولوجية الناس لا الى تصفية الناس .
والثورة الابدبولوجية في المجتمعالاشتراكي بصفتها
مسألة داخلبة للشغيلة الذين بتقدمون بدا بيد
لتحفيق المثل الاعلى ال مسترك » تستهدف تثقيف
وبوتقة جمبع الشفيلة وجملهم شيوعيين . ومن
الواجب أن نجري الثورة الابدبولوجية بوسائل
الافناع والثفيف لا بالوسائل المنيفة كما في
النضال ضد العناصر المعادبة » وبجب ان نشكل
عملا في سبيل تقوبة الوحدة والتئاسق سين
الشفيلة .
ان المسائل الهامه في الشورة الابدبولوجية
بالمجتمع الاشتراكي هي بقايا الابديولوجيات
البائدة والاقطاعية» والبورجوازية. والبورجوازبة
الصهمة التي تستمر علد الممال » وسم
الابد بولوجيات الرأسمالية الرجمية الواردة مسن
الخارج . أي بقدر ما بكون النضال الطبفي في
مراحل الثورة الاولى نفالا بستهدف تصفية
الطبقات الرجمية وتحوبل المجتمع كله الى مجتمع
شفيل بفدر ذلك لا بد أن بكون أسلوب الثورة
الابد بو لوج بميدا عن الملف ء لان هدفها هو
نقل مجنمع الشغيل الى وضع جديد يمني تمريضه
لعملية غسيل للمخ ان صح التعبر ونظهر دماغه'
من كل رواسب الافكار واللمتقدات المتيقة ,
ان كوريا يجب أن تبلغ المستوى الرفيع المرسوم
ويجب ان تتحول من دولة صناعية زراعية الى
دولة صناعية اشتراكية متطورة » لتكون الاشل
والقدوة للكوريين الجنوبيين ولكل الشغيلة في
العالم .
وبغرن كيم ابل سونغ بلو النصر النهائي
للاثسراكية » سفوبة التحالف الطبقي للبلدان
الاشتراكية » وتوطيد وحدة اللممسكر الاشتراكي
وتضامنه وجمل قوته لا تقهر . ومن هنا فهو
برى ان على البروليتاريا في كل بلد تستلم فيه
السلطة » أن ندعم بكل طاقاتها وقواها الخاصة
الثوربة وحدة المعسكر الاشتراكي . وهنا برتدي
تشكيل المصسكر الاستراكي » وتوسيعه وتطويره
اهمه نالفة . فامهمة الناريخية للطبقة ا
انظلمة الاسثمار ونناء الاثسرا
للسلام العالي .
0 كير على اهمية وحدة المصسكر
الاشتراكي ما يبذله الممسكر الامبربالي من جهود
بانسة التمزبق وحدة الممكر الاتسراكي ٠
إن وجود الممسكر الاشتراكي وفواه المتحده
بشكلان عوامل هامة لتقربر مصمم البلدان
الاشتر اكه وكذلك مصر كل الانسائية وفي
الوقت الحاضر فان حل جميع قمايا الثورة
العالمه نعلق الى حد كسم بالجهود الموحدء
الللدان الاشتراكية لم بطرد قاها : فعط
بوطد الوحدة الثى لا تنفصم عراها في الممسكر
الاسواعي بدون انقطاع ونقوة هذا المسكر» تسر
قدما بتجاح تجو اتتصار قضية الاشتراكيم
والشبوعة » وتدعم وتشجع نقوة التضال
الممادي للاستفمار فى سبيل الحرير الوطني
لشموب البلدان الممرة وآلابعة » وشموب
اللدان الفلة حدثا ؛ والتضال الثورىي
اللطعة العامله في البلدان الرأسمالية .
ان جميع الشروظط لوحدة المصكر الاشسراكي
صوفرة الدى البلدان الاتسراكة ء» فاللطه فها
ند الطفه العامله » وقد تحففب ملكة المجتمع
لوسائل الاناج هما أدى الى نصفية استتمار
واضطهاد الانان لاخهة الانسان .
فالاركيه ب اللنششية شكل مبادىء قنادة
الثورة والبناء » وهي باضل جميمها بصالا
مسيركا قد الامير ناليد والاسسممار . ولكي بلع
هدفها السرك في ناه المجمع الامسراكي
والسسوعي الخر الستصد . والمصكر الاتسراكي
لم بننا بوسائل اصطناعية أو بمعاهدة دولية »
وليس كذلك تحالفا مؤفا بل تالف عندما اتحدث
الطفة العاملة » بمد انتصارها في تضالها
الثوري ضد الرأسمالية العالمية في تحالف ثابت
طبها للضرورة الملحة لتضامئها الطبفي .
بمكن أن تحدث خلافات بين الاحزاب والبلدان
الشقيفة بسبب أنالظروف التاربخية والجغرافية
لنشاطان الاحزاب والبلدان الثقيقة ومهماتها
الوطنية مختلفة فيما بينها » او بسبب عدم التفهم
الصحيح لبادى: المارئسية اللينينيةوعدم اتخاذ
موفف لوري ثابت ٠ وهذه الخلافات ليست
انمكاسا للتناقضات بين انظمة الدولة أو الانظمة
الاجتماعية المختلفة ولا مصالح مختلفة أناسيا
لطبقات متعادية » انها هى بين لدان اشتراكية
وبالتالي 2 ببفي حلها عن طربق التضال
الابد بولوجي وانطلاقا من الرفبة في وحدة أشقاء
طبقيين . وعلى الشيوعين أن لا ببقوا مكتوفي
الابدي أمام الوضع الخطر الذي بصس وحدة
الممكر الاشتراكي وآن بقيموا وحدة مصكرهم
استنادا السى مبادىء المساواة والاحترام الكتبادل
والتماون بروح رفاقية تامة .١
.
ان البلدان الاشتراكية والاحزاب الشبوعية
والعمالية بقدر ما هي متساوبة ومستقلة » فانها
تبعا للتضامن الطبقي » ليست فقط مسؤولة عن
الثورة في بلادها أمام شمبها ©» وآنما هي مسؤولة
أبضا عن الثورة العالمية امام شموب العالم .
لذلك فان التخلي عن مبدا التضامن الطبقي
ورففغى العمل المشسترك والنضال المشترك للاشقاء
الطبقيين نحت شعار الاستقلال ٠ لبس من مسلك
الشيوعمي وأن تصرفا كهذا بلحق أضرارا فادحة
بتطور الثورة العالمية وسسيكون من نتسجته احباط
الثورة في بلاده .
البقية على صحل له
[ الهنة |02
- هو جزء من
-
الهدف : 55
- تاريخ
- ١٥ أغسطس ١٩٧٠
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1695 (8 views)