شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 26)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 26)

المحتوى

الشمؤون السياسية المحلية للبلدان العربية بعض
علائم التشقق . فقد تيقنت فتح لسوء الحظ ©
خاصة نتيجة الصدامات العسكرية مع السلطات
الاردنية واللبنانية منذ تشرين الثاني 1174 »© أن
الحياد تجاه السياسة العربية المحلية أمر سساذج
الى حد ما . مما أدى الى تغير ملحوظ في موقف
الحيّاد هذا فسسيحافظ على الحياد الان. ما لم
تتدخل الحكومات العربية في الشؤون الداخلية
لنتح وحركة التحرير الفلسطينية وما لم تحاول
فرص أي حل لا تقبله حركة المقاومة .
وبالنسبة للجبهة الشعبية ©» يجري التأكيد الان
على الكفاح ضد اسرائيل والصهيونية اكثر من
الكفاح ضد القوى الرجعية العربية داخل الاتطار
العربية . الى ذلك © ابدى قادة الجبهة الشسعبية
رغبة في التعايش مع بنية طبقية معينة في الوسط
العربي اكثر مما تدل على ذلك خطاباتهم ‎٠‏ ويبدو
ان التفسيرات التي يعطيها الناطقون باسم الجبهة
الشعبية لهذه التنازلات تعكس تقديرا واقعيا
لتدراتهم العسكرية المحدودة على الاقل في الوقت
اكاكس 3
لقد قبل كل من فتح والجبهة الشعبية نظريا
منطق فانون في العنف . فهما تقولان بالتحديد ان
الانسسان الفلسطيني © كزميله الافريقي © ثار ليمحو
شكلا من المواطنية المضنطهدة مرضته عليه ©»
بالعئف © الصهيونية الاوروبية في فلسطين ©» شكلا
شبيها جدا بالاشكال التي فرضتها الكولوئنيالية
الاوروبية على المواطنين الافريقيين ‎٠.‏ لقد استخدم
المستعمرون الاوروبيون مفهوم المواطنية ليرادف
اد | ال ل 7
ويقول قادة المقاومة ان الائسان الفلسطيني
كالانسان الائريتي قد عومل زمنا طويلا كمواطن
أصلي وشعر كمواطن أصلي ومانى كمواطن أصلي»
وتؤكد حركة المقاومة أن هذه الحالة يمكن وصفها
وصفا صحيحا بأنها قمعية بما لا ضرورة له .
بالاضافة الى المنظورات الثلاثة التي وضعت اعلاه
( اريئدت »© فائون © ماركس ) © يمكن دراسسة
العنف الفلسطيني طبقا للنموذج الذي طوره آرثر
واسكو لدراسة حركة الحقوق المدئية في الولايات
المتحدة(؟). ؤوموضوعة واسسكو »© في الجوهر »
مزدوجة ؛ أن انهيار « سسياسية النظام »© في المجتمع
تؤذن بقدوم سياسة الفوضى © وان سياسة
الفوضى غالبا ما تكون خلاقة(1؟). ويمكن لسياسة
الفنوضى أن تكون عنفية او سلمية © فهي نوع من
المتوالية التطورية تبدا باللاعنف وتنتهي بتأليف
جديد ينتج عن تداخل الفوضى العنفية ©» التي
تحدث في مكان ما وسسط المتوالية © والمجتمع الذي
تكون المتوالية جزءا منه. ان مدئ سياسة الفوضى
دالة مباشرة للضغط الذي تتعرض له هذه السياسة
من داخل المتوالية ( ذلك القطاع من المجتمع الذي
يتأثر مبائشرة بالفوضى ) ومن خارج المتوالية
( المجتمع ككل ) . وعلى الرغم من أن أداة واسكو
التحليلية قد الهمتها حركة الحقوق المانية ( في
اميركا ) في الستينات » الا انها يمكن ان تطزق على
التطورات العنيفة على النطاق القومي والعالمي.
من السهل »© باسستخدام نموذج وأسسكو © أن نزيح
النقاب عن نيط من « سياسة النظام » وجد في
فلسطين منذ عام 1411 عندما فرضت عصبة الامم
نظام الانتداب على فلسطين(/؟). ويجب ان يشار
هنا الى ان هذه السياسة قد فشلت في نصف
القرن الاخير © كما يقول الفدائيون © في تحقيق
نظام حقيقي في فلسطين لانها كانت تطبق ضد
رغبات اغلبية الفلسطيئيين وبالقوة ( الشاهد على
ذلك القسسوة والفظاظة التي عاملت بها سلطات
الانتداب البريطاني قادة ومناضلي انتفاضة 1915
#48 ) © وتكرس © على الاقل على المستوى
الدولي © بمناورات دبلوماسسية تتعارض مع نص
تقرير المصير الذي يعلنه ميثاق العصبة بوضوح.
فقد كان يشار الى الفلسطينيين العرب الذين
يعتبرون انفسسهم الملاك الشرعيين لارض فلسطين
على انهم « الجاليات غير اليهودية الاخرى » .
وفي الثلاثينات والاربعينات اخرج الفلسطينيون
العرب الذين كانوا لا يزالون الطرف الحقيقي في
الصراع من الصورة عمليا » وذلك بالمناورة ‎٠‏ وقد
كان هذا ممكنا عبر جهود متناسقة لتعريب الصراع
الفلسطيني وكذلك نتيجة فشل النلسطيئيين العرب
بسبب الثارات العائلية (الحسينيضد النقاكيبي)
في خلق قيادة حبوية ‎٠‏ وفي الخمسينات والسستينات
كف العرب الفلسطينيون عن ان يكونوا موجودين
كشخصية سياسية في نظر االاسرة الدولية »
واصبحوا بدلا منلن ذلك لاجئين . ولم يعد
النلسطينيون الى الظهور الا في اواسط الستينات'
وعلى الاخص بعد حرب حزيران عام 1951 عندما
برزوا كحركة فدائية تسسعى الى رقع الظلم
واستئصال ما يعتبرونه وضعا راهنا غرضه
1"

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 3

تاريخ

يوليو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set