شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 30)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 30)

المحتوى

في الحرب الطويلة الامد من نصيب الجانب الذي
يملك قدرات بشقرية اكبر11).
يستطيع المرء آخذا بعين الاعتبار الاهداف التسي
ذكرناها © أن يوجه الاسئلة التالية : كيف ييكنئا
أن نضمن قيام مجتمع انساني حقا عند التهرير ؟
اذا كانت حركة المقاومة تهدف الى مساعهدة
الانسان الفلسطيني على تطوير اطار سسياسي ل
اجتماعي لا يستطيع فيه ان يعيش ويدع فيره
يعيش خحسب بل أن يعيش حقا ايضا »© فما هي
الضماناته التي تستطيع الحركة تقدييها ضد
امكانية وقوع المجتمع الجديد ضحية الشوفينية
والتحريرية الوحدوية ( وهو مبدأ سياسي ينادي
بتحربر المقاطعات المتصلة تاريخيا او عرقيا وجمعها
في نطاق وحدة ) في غمرة حماسة النصر العربي ؟
وهيحالة ليستمختلفةعن تلك التي اجتاحت اسرائيل
بعد النصر الصهيوني عام ‎1١154‏ . هل تضمن
حركة المقاومة لليهود الفلسطينيين الذين يتنصلون
من الصهيونية استمرار وجود حقيقة يهودية في
فلسطين دون أن تطغي عليها وتضطهدها الحقيقة
العربية ؟ أيحقق المجتمع الجديد الذي سيولد في
فلسطين حقيقة انسانية حقا تعيد التوكيد عملى
نزعات الانسانية الاولية نحو العدالة والقسطاس؟
أم'يكون المجتمع الجديد مجرد دولة اخرى تحتضن
كل مفارقات الدول الاخرى وآفاتها الاجتماعية ؟
ان طرح هذه الاسئلة ليس تمرينا في الطوباوية
ولا محاولة عقيمة للتنظر . فالاجابة عن هذه
الاسئلة » على الرغم من أنها ستفتقر الى اليقين»
قد تلمح الى مستقبل المجتمع الجديد فتسساهم بالتالي
في فهم النسيج الاخلاقي / المعنوي للعملية
العنفية الراهنة وفهم اتجاهها ,. وسسئبحث في
النصل التالي كيف يمكن للمشاركين في هذه
العملية أن يؤثروا عليها ايجابا .
المقاومة الفلسطينية : تاليف انساني
يمكن للمقاومة الفلسطينية ان تكون بمعنى ضيق
كحركات التحرير الاخرى ‏ مدمرة ومحرفة
وشريرة 14(4) اذا كان ما سيحرر صورة متزمتة
لحقيقة جماعية محدودة ©» مفلقة على الحقائق
الاخرى في المنطقة ذاتها . وسيكون الامر كذلك
لو أن حركة المقاومة الفلسطينية تدفع الى اقامة
مجتمم طبقة واحدة او دين واحد أو لون واحد .
غفي مجتمع كهذا تسيطر الطبقة الممتازة او المرق
الممتاز ( الشمعب المختار » أن صم التعبير ) على
افراد المجتمع الجديد وتستغلهم » أو تعطىالفرص
للافراد على اساس الطبقة او الانتمياء العرقي
بدذا من (الكناء: ‎١‏ مسسطر ليه ركه 1
هذا المجتمع » في حين يشكل غير العرب اقلية
مضطهدة من الدرجة الثائية . غر أن حركات
التحرير »© بما فيها النضال الفلسطيني © قد تكون
على مستوى اوسمع « بناءة دامجة موحدة»(11)
اذ كانت عملية التحرير مكرسة لخدمة الانسان
ضمن الوقائع الموضوعية للصراع بغض النظر عن
العرق والاصل والانتماء الديني ‏ ما دام الانسان
المحرر قد اختار الانضمام الى المجتمع الجديد
طوعا . ومن الضروري ان تنادي حركة المقاومة
دون تردد بحقيقة انسانية منفتحة في فلسطين »© وهذا
هدف يجب أن يؤكد باستمرار ©» أذ عبر هذه
الانسانية ©» فقط © تتغفذى عملية التوحيد والبناء
والدمج . هذا هو جوهر المنطق الثوري »© اذ عبر
هذه العملية فقط تمكن اقامة رابطة عضوية بين
المجتمع المحرر وكل افراده . ومن الواضح أن
هذا الالتزام الخلقي يلقي مسؤولية ثقيلة على
عاتق الثوريين الفلسطينيين ‎٠.‏ ومم ذلك مان
عليهم أن يواجهوا الامر مباشرة لئلا يقعوا في وهدة
التحلل الانساني ذاتها التي وقع فيها الاستعيار
الصهيوني في فلسطين . ,ولكي يجري تجنب هذه
الوهدة » فان من المئاسب ان نبحث الدمسائم
الايديولوجية / الخلقية للصهيونية الهرتزلية التي
كان مقدرا لها ان تحل « المسألة اليهودية » في
اورويا .
أقترح ثيودور هرتزل » وهو صحفي من فينا »
في كتاب له بعئوان « الدولة اليهودية » حل
« المسألة اليهودية ». باقامة دولة قومية مستقلة
لليهود ‎٠‏ وتتمحور موضوعة هرتزل الاساسية حول
اربعة اغتراضات('!). اولها أن اليهود يؤلفون
امة سيكولوجيا وثقافيا »© ولكنهم يفتقرون الى
خواص المواطنة السياسية . الافتراض الثاني هو
أن افختقار اليهود الى دولة أمر شماذ ادى الى
اللاسامية والعذاب اليهودي ( « المسألة اليهودية
الابدية » ) . وثالث هذه الافتراضات انه ما لم
يعط اليهود الفرصة للتعبير عن انفسهم روحيا دون
خشية الانتقام الجسدي فان الحضارة والثقافة
اليهودية مهددة بالفناء . اما الافتراض الرابع
فهو أن الطريقة الوحيدة لضمان تعبير اليهود
عن أتفسيهم ودفاعهم عن أنفسهم هي اقامة دولة
5

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 3

تاريخ

يوليو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set