شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 118)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 118)

المحتوى

بعض اللمسات ليزيد من جاذبية ابطاله في عين القارىء ‎٠‏
وبينما ركز طوقان في كتاباته على العلم العربي لكي يقوي الوعي القومي بين الفلسطينيين
العرب »© حاول محمود العابدى أن يوجد الشعور ذاته لدى قرائه وذلك بالتأكيد على فن
العمارة العربي ‎١‏ وكاو لاو لذ لك لك كسك ترقت الوا سمه انا لوه و | رلك للا
حيث لا تزال تقوم الاثار القديمة .
يؤكد الاك ع ربا 5ه البقايا الاثرية لفترة ما قبل الاسلا م في فلسطين (؟12) ‎٠‏ أن أاثار ما
قبل الاسلام والتي بنيت ايا م الحكم الروماني كانت ع البلاد المحاورة مثل شرق
الاردن وسورية ولبنان ولكن معظمها قد بناه العرب فالاقباط بنوا البتراء عند حركل
صخري في جنوب شرقي الاردن . واقام التدمريون تدمر على حافة الصحراء السورية ‎٠.‏
‏وقد عملت المدينتان كمركزين حساسين على الطريق التجاري بين الجزيرة العربية والهلال
الخصيب ‎٠.‏
وبالئسية الى العابدي فان معظم البقايا الاثرية قِ فلسطين تعود الى العصر الاسلامي
وخاضة عهد الامويين(15) . فلتد فكر معاوية» اول خليفة في هذه الاسرة» أن يقيم مسجدا
كبيرا قي القدس لان الاماكن المقدسة في المدينة ومكة كانت خاضعة لخصمه علي آخر
الخلفاء الراشسدين وابين عم الرسول . !هملت هذه الخطة عندما احتلت الماينتان ولكن
مسجد القدس بناه اخيرا 0 اموي اخر . كذلك اظهر الامويون اهتماما حادا ذخ
بناع القصور في منطقة الغور في ,فلسطين » وهو الاسم الذي أطلقه الامويون على وادي
الاردن .
ان لقصور الامويين الشتوية جاذبية خاصة للعابدي . وبما ان غالبية هذه القصور قد
انهارت فقد فتش السجلات المتوافرة ليؤكد عدد هذه ال ةك 22
واحصاءات حول التكاليف ‎٠.‏ ونكشر موجزا لما وصل اليه في كتابه القصور الاموية(ه1).
وبالنسسبة اليه فا ناحد القصور الذييعتبر نموذجا لتلك القصور هو قصر بناه هشام بن عبد
املك »© الخليفة الاموي السادس » على بعد ثلاثة اميال الى الشمال من حرش وهذا
القصر هو احد المكران التي ‎١‏ زات نقاياها موجود* 0
ا التي صرفت عليه وعظمة خطته وروعة
ررق تكدية علق 5ك النزوا دأو الكاة الح لكان لخد ها الخلا 11 عل
المستوى الرفيع الذي وصل اليه فن العمارة الاسلامي
كان العابدي يهدف من خلال دراسته للبقايا الاثرية في فلسطين أن يحقق هدفين ‎٠‏ فمن
جهة اولى آراد ان يؤكد علاقات العرب التاريخية بفلسطين » كجواب على مزاعم اليهود
التاريخية » واراد من جهة اخرى ان يذكر قراءه بالانجازات الرائعة. التي حققها اجدادهم
وليغرس فيهم شعور الاعتزاز بهذه الانجازات 8 وكان يأمل ان يؤدي ذلك الى تقوية
ارتباطهم بوطنهم وتعزيز شسعورهم القومي(1١).‏
لقد اعتقد كثير من المؤرخين الفلسطينيين انه لا ث شيء يمكن ‎١‏ ن يؤثر في الجشهور العربي
ويرضيه اكثر من رواية قصة التوسع العربي 2 العربية في وجه الهجمات الاجنبية.
ومع ان تاريخ العربمليء بالحروب رب الحلية, المناز عات الداخلية فان المؤرخين الفلسطينيين
اظهروا ميلا لاهمال هذه المنازعات والانقسامات على أساس انها ليست مهمة .,وحاولوا
ان يصبفوا تاريخ بخ العرب العسكري بالوان جذابة وعرضها بطريقة تث ير الاعجد اب
والاعتزاز 0 هذه الطريقة في التاريخ العربي واضحة في كتابات نقولا زيادة ومحمد
رفيق التميمي ‎٠‏
مطللواز كتانك راد : وثية العرب؟)) الاعتزاز الذي شعر به الفلسطينيون العرب مسيحيين
ومسلمين على السواء في وثبة العرب تحت راية الاسلام للوصول الى مرتبة عالية من
١17

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 2

تاريخ

مايو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set