شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 120)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 120)

المحتوى

اتخذ صلاح الدين من المفاوضات بين الفاطميين في مصر والصليبيين ف التدس عذرا
لهاجمة القاهرة والاطاحة بخليفتها . وار غم الحاكم العباني في بغداد على الاعتراف
القدس نفسها . يعزو التميمي هذا ا 1 فت اده
ووعي الفرد العربي والفرقة والمنافسة بين الحكام الصليبيين('؟). 1
الاخيرة 1 كرت 0 تامدك الجن 0ل الخو الذي لد كر و1 رم
النهائي 2 تارم الفنية وعدد سكائها الكبير مكنت مصر حكامها ان يسيروا
بالحرب الى نتائجها المرجوة . وفي نهاية كتابه طرح التميمي رأيه بأن الصليبيين قد علموا
العرب ان الوحدة برهئت على أنها حل لاية محنة حلت بالعرب وبأنه كان على مصر ان
0 هاما في مثل هذه الوحدة(١") ‎٠‏
ن الاساس الفكري للكتاب المذكورين يظهر ايضا في الكتابات عن تاريخ البلدان والمدن
0 لودو (اساسْشيون آنه تك سهان اكرات لقو الل
التلذان مق أخل تمرين المقاعر القؤمية|والعواطف الؤطنية ‎٠‏ يوجر عارف الغا رنة29
مقدمة كتابه تاريخ القد س(١؟)‏ هدفه بقوله ان معرفته بالخط الذي سلكه الكتاب اليهود
لتكيد المتارك” الحار تحية الليهود: تكلسسظين حطلته تسمل ان امن راكب دجن 2 00
خلال دراسة تاريخ القتدس والصلات التي شدد عليها اليهود وليوضح بالتالي ان تاريخ
المدينة المتدسة يكشسف عن شخصيتها العربية وعن تسامح اهلها تجاه السيحيين واليهود
زوالة رفكت السلمية التي طبعت اذ 00 خلال الترون ل الندوت) اللحلاره
التدماء الى فلسطين بترون 5 ال 0 اللديئة منذ العصور 7لا سيت
امتكحت |القتكادت] اكمل؟ ورنكن الامتياك لني وإأطير مدرفة ليلق 10 ال
الاسلامية مما مكنه من اعادة صوغ تطور تاريخ المدينة ونشاطات اهلها .
اكد اللغارك في دراشته لتارتخ القدس السياسي على الموقف النبيل للفاتحين العرب في
المرتين اللتين احتلوا بها المدينة . ففي القرن ن سابع جاء الخليفة نفسه من اللدينة حيث
المسيحيين واليهود ان يمارسوا معتقداتهم بحرية . لتد لاقى المسيحيون معاملة خاصة من
الخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك الذي جهز المدينة بكثير من المباني العامة التي
االلتكدبها لبون وغ المسلامين ‎١‏ وقد انهم الوليد بن عبد الملك على أل كل لكل
الصخرة التي تعتبر آية من آيات هن العمارة الأسلامي لاه
الرسول منهالى السماء ‎٠.‏ وتطورت المدينة بسلا 1 أن صدمت بمجيء ع 1 عدب"
اواخر القرن الحادي عقشر . ولم يكتف الصليبيون باحتلالها بل فتكوا , ا 1
الرغم من الوعد بالامان الذي اعطوه للمدافعين عنها . قورنث هذه المعاملة بتلك الد
للتسامح الامملامي ‎٠‏ وف أيا م العثمانيين تمتعت 2 المديئة بحرية خاصة حيث اعطيت شكلا
من الحكم الذاتي 0 بالباب العالي . الا ان هذه الحياة الامنة عطلت مرة
اخرى بعد اقامة الانتداب البريطاني حيث حل السك والكراهية مكان المحبة والثقة التي
كانت تسود العلاتات بين اهلها .
اظهر العارف اهتماما كبيرا بمساجد المدينة وكنائسها . فلقد زارها جميعها وعرف الكثير
عن تاريخ المهم منها ‎٠.‏ فهذه الاماكن المقدسة كانت بالنسية اليه ذكريات التاريخ
ومستودعات للسجلات التيمة وحاول أن يتعرف ال ا الرجال المحليين الذين دفنوا
في مختلف المساجد والكنائس وان يعرف المساهمات التي ادوها لتطور المدييئة والدور
الذي لعبوه في تاريخها. (4؟)
15

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 2

تاريخ

مايو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set