شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 208)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 208)

المحتوى

زع
خلال صيف ‎١959‏ © اغتصب المزيهد من الارض
بالقوة واستحث ششسعب الى العمل المنظم وانبثقت
حضارة من سسبات عميق . وقد شرح أحد النئانين
هذه الظاهرة على النحو التالي : « لقد شعر
الفنانون الفلسطينيون بالصدمة للنكبة التي اصابت
العرب في حرب 1959 مع اسرائيل . وقد أثرت
هذه الهزة القاسية على أاساليب الفنانين زاختيارهم
لموضوعاتهم وانتاجيتهم»(١).‏ وقد شاهد الكثيرون
احدى نتائج هذا الحافز في غندق كارلتون في
بيروت بين 1؟ شباط ( فبراير ) و؟ اذار ( مارس )
حيث عرض المعرض الاول للجنة السيدات
الفنلسطينيات لحرف التطريز الوطني جمال التصاميم
والالوان النلسطينيةفي التعاليق والسجاد والوسائد
والمقاعد المطرزة » التي عرضت منها مئتان وخمسون
ان نظرة سريعة على القطم الفنية بالالوان التي
تطرزها في الغالب فتيات فلسطينيات يعطي انطباما
بالتناسق والتخطيط الهندسي يختلف عن التصاميم
المنحنية والمعتدة التي ترتبط في العادة بفن
« الارابيسك 4. ويمكننا القول دون الخوض غخي
التاريخ الحافل للفن الفلسطيني ان هناك سببين
لبساطة التصاميم : اولهما أن الانماط مستخلصة
من تطريز الملابس التي كانت ترتديها في الماضي
معظم نساء الترى الفلسطينية » فكثر من التصاميم
المشغولة بقطبة الصليب ( القطبة المقدسية )
كانت هندسية في الاصل » وثانيهما أن معظم
التصاميم المنحنية كينت الى أشكال مثلثة أو مربعة
او خماسية عندما حولت من الازياء الوطنية الى
النماذج الاكبر للقطع المعروضة . ويفسر الدكتور
عبد الرحمن اللبان ©» أحد الفنانين الذين يطورون
الانماط للجنة السيدات الفلسطينيات »© الامر
بأن تحقيق المنحنيات على الانماظ الكبيرة أمر بالغ
المصعوبة »ولذا فقد أختيريع التصاميم ذات الخيوط
المستقيمة . كذلك شرح الدكتور اللبان ان التصاميم
صممت عمدا لتعطي الاثر ذاته بغض النظر عن
الجهة التي ينظر منها اليها . وقد كان الدكتور
اللبان ©» وهو لبناني متزوج من. فلسطينية عضو في
اللجنة ©» قد عاش في فلسطين خمس سسئوات .
وهو يقول أن الانماط الابسط التي تحتوي على عدد
المعرضالاول للجنة السيدات الفلسطينيات لحرف التطريز الوطني
ضئيل من الالوان هي الانماط الاكثر بدائية وربما
كانت بدوية الاصل . أما التصاميم المعقدة ذات
الالوان المتعددة فقد تأثرت بالحضارتين البيزنطية
والمسيحية اللتين جلبهما الى فلسطين مسافرون من
انحاء اخرى من العالم . وكثيرا ما ياخذ الدكتور
اللبان ألوان تصاميمه من الثياب المطرزة مباشرة»
وهذه أسانا ألوان دافئة : حبراء وقرمزية
وبرتقالية وسوداء وبيضاء . ولكن ألوانا اخرى
كالخضراء والبنية أدخلت الى التصاميم لاشباع عدد
أكبر من الاذواق والاقتراب من الالوان العصرية.
وتقول يسرى عرنيطة » وهي مرجع ضليع في الفن
الفلسطيني © أن ثياب القرى التي تقطنها اغلبية
مسيحية تختلف في الوان تطريزها عن تلك التي
توجد في المناطق التي يغلب فيها المسلمسون ©»
فألوان هذه الاخيرة أكثر تنوعا بكثير . ولا شك ان
الاختلانات الاخرى منها يتعلق مثلا بتوزيع التطريز
على الثياب واستعمال الابليكات ( الزخارف التى
تصنع بخياطة مواد قماشية على الثوب ) كما في
القرى الساحلية ©» وتنوع القطب وكذلك اصول
التصاميم المختلفة وفعل التأئيرات الخارجية على
التطريز الفلسطيني » لا شىك في أن «ذه الاختلافات
يجب أن تدرس بعمق . وتقوم السيدة وداد قعوار»
وهي تقيم 4. عمان وتملك مجموعة كبيرة من الثياب
النلسطينية عرضت في ندوة فلسطين العالمية في
الكويت في باط ( فبراير ) ©» وكذلك السيدة
عرنيطة(؟) بكتابة كتب عن الاوجه المختلفة للتطريز
تكسي ى
وليست فكرة تكييف التطريز الفلسطيني التقليدي
ليتناسب مع الاستعمالات العصرية فكرة جديدة
بأي حال . فمركز البياضات في بيروت يبيع أغطية
موائد ومناديل وحصرا مزينة بالتطريز الفلسطيني
منذ تسمعة عثر عاما ‎٠.‏ فتقوم عقيلتا السيدين حنا
خوري وفريد حداد باستيراد الكتان الايرلندي
خصيصا من مانشستر وتعطيانه لفتيات لاجئات
يبحثن عن عمل »© ثم تبيعانه في مكان يقع على
شارع بلس في رأس بيروت . وهما ايضا تعرضان
أغطية الموائد المطرزة في مهرجان الربيع السنوي
الذي يقيمه نادي النساء الامبركيات في لبنان والذي
أقيم هذه السسنة في فندق فيئيسيا في ؟ اذار
"7

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 2

تاريخ

مايو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set