شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 212)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 212)

المحتوى

(؟) الحلقةالدراسية لاتحاد المرأة الفلسطينية بالقاهرة
حول عنصرية اسرائيل
افتتحت الحلقة صباح 8 اذار ثم تعاقبت ممثلات
الاتحادأت النسائية العربية وغير العربية وممثلا.
وممثلو عدد من الجمعيات والاتحادات فير النسائية.
وني مسساء نفس اليوم القت السيدة نبيلة التمر
دراسة حول : الكيان الاسرائيلي ومجموعة العناصر
التي ينتظمها وابرزت التناقض والفوارق الاجتماعية
والثتافية والاقتصادية بين اليهود الثرقيين »
السفارديم» وبين اليهود الفربيين» الاشكنازيم» في
اسرائيل وكذلك تعرضت لاختلاف هاتين المجمومتين
في النقسأة والتراث الثقافي واللغة والطقسوس
الدينية . ويلاحظ ان المعلومات الموضوعية كانت
جيدة مما يدل على الجهد الطيب المبذول في
الدراسسة » الا ان الاستنتاجات والايحاءات كانت
احيانا تجافي الواقع الملموس »© فنحن نعتقد مثلا »
ان المجتمع الاسرائيلي لن يتقوض من الداخل مهما
بلغت حدة التناقضات بين اليهود الثرقيين
والغربيين »© كما ان السلطات في اتجاه دمج جميع
المواطنين وصهرهم في بوتقة اسرائيلية واحدة وذلك
عن طريق مؤسسات الدولة كالمدارس والجيش »
غير ان هذا لا ينفي التمييز الواقع على اليهود
الشرقيين . ونحن نعتقد ان هذا التناقض وهذا
التمييز لا يمكن ان يؤدي الى النتائج المطلوبة الا
في حالة تورط اسرائيل في ظروف اقتصادية
وعسكرية صعبة. كما ان بعض ال معلومات البسيطة
كانت غير مدققة») وخاصة في المؤضوعات والنواحي
التي عالجت واقع الامر سسواء بالنسبة لليهود او
للعرب في داخل اسرائيل ..وهذا ناتج في الاساس
عن عدم معرفة الباحث للغة العبرية بحيث توصله
مطالعاته المستمرة المثابرة الى فهم روح الاحداث »
كما أنْ اعتياده على ترجمات من هنا وهناك قد
لا تكون دقيقة ومن الممكن انتورطه ببعض الاخطاء.
هذا بالاضافة الى عدم معرفة واقع وحقيقة البلد
الذين يكتبون عنه اذ لم يتسن لهؤلاء الباحثين
معايكسة اليهود في اسرائيل . اما المعلومات النظرية
فكان الجهد المبذول يها مشسكورا .
الدرامسة الثانية في نفس الامسية اعدها السيد
اسسماعيل العراقي » وهو من عرب الارض المحتلة
سابقا . وقد تركزت حول الاحكام المعسكرية
ومصادرة الاراضي ومذبحة كنرقاسم . وكانت
المعلومات حول عرب الارض المحتلة كناية عن
مجموعات من الكتل التي تكاد تكون منفصلة © اذ
لم ينتظمها خيط السياسة الاسرائيلية بحيث تلقي
ضوءا وتعطي فكرة يستطيع معها المستيع البعيد عن
الاحداث ان يستوعب ابعاد تلك السياسسة . لقد
لاحظت ان الانسان العربي الذي عاش في اسرائيل
يتصور دائما ان المستمع او القارىء في البلاد
العربية بامكانه ان يتفهم وجهة نظره بسهولة وذلك
لانه يتصور بأن ما يعتبره هو نفسسه بدمات
وتحصيل حاصل بالنسبة للموضوع هو كذلك ايضا
بالنسبة للجمهور العربي في البلاد العربية . هذا
التصرف اللاشعوري الذي يسيطر على الكاتب
يجعله احيانا يبدو وكأنه غير مفهوم لمستمعيه او
عإركة 5
وعلق على هذين الموضوعين كل من حبيب قهوجي
ومحمود درويش ‎٠‏ غالقيا ضوها على ششتى القوانين
المسكرية التي صودرت بموجبها الاراضي العربية
وتحدث حبيب قهوجي باسسهاب عن هذا الموضوع .
لقد تبين ان قسمما كبيرا من المستمعين لا توجد لديه
فكرة عن القوانين التي يعيل ببوجبها الحكم
العسكري وحتى عن الحكم العسكري بالذات ‎٠‏ خلم
تكن هنالك فكرة واضحة عن خلفية الحكم المسكري
المطبق على العرب في اسرائيل © الذي « فبرك »
في انجلترا اولا وقد طبق قسم من صلاحياته المطبقة
الان على العرب في اسرائيل . في انجلترا ذاتها
أيام الحرب العامية الثانية » والفيت أكثرية هذه
الصلاحيات بعد انتهاء الحرب مباشرة . غير ان
القوانين القائية الان تختلف أاختلافا جذريا عن
القوانين التي طبقت في انجلترا في بداية الحرب .
غالقوانين العسكرية الحالية ( قوانين الدفاع » حالة
الطوارىء »© ‎١556‏ والتي يعتيد عليها الحكم
العسكري اليوم في اسرائيل من جهة قانونية» تضاف
اليها قوانين الطوارىء »© مناطق الامن الاسرائيلية
الصادرة عام 1141 ) قد استئدت اصلا على قوانين
الطوارىء لسسنة 1175 وقوانين الدفاع 1175 التي
"51١١

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 2

تاريخ

مايو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set