شؤون فلسطينية : عدد 4 (ص 153)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 4 (ص 153)
- المحتوى
-
ذلك فان الدب يكين بهم أَمُمْسسهم 1 55 8
ن الملاحظ هنا أنه يوجد وجهتا نذلر حول إسباب الاوضاع القاسية للطوائف القرقية:
احهة نظر المسؤولين الاسر اثيليين الني تقول دأن هذه الاوضساع 0 مستوردة ) من الدول
١ . قدموأ متها 3 ووحيهة نذلر الاأشكناز الني تحملهم وحدهم مسدؤولية هذة الاوضاع
التدرتهم المقدنية وعيوبهم وعدم رغيتهم في العمل و التعليم » . والحقيقة أن وجهتي النظر
بر موضوعيتين . فالاولى قصد المسؤولون الاسرائيليون منها التستر على عيوب
لجتمع الاسرائيلي والصاق التهم بالغير ٠ والثانية تعبر عن « عنصرية » القائلين بها اكثر
: تعبر عن ثشيء آخر ٠. وأن دلت هاتان التخلرتان على شيء فانهما تدلان على عدم جدية
عجز السلطات الاسرائيلية في ايجاد حلول جذرية للمشاكل التي يعاني منها أبناء
طوائف الشرقية ؛ هذه المشاكل التي تعتبر انتاجا محليا وليسث « انتاجا مستورد! » .
ل الطالب اليعيزر بنوديز اثناء اجتماع وفد عن طلبة اليهود الشرقيين في الجامعة
عبرية ؛ برئيسة الوزراء غولد! مثير : « ان ظاهرة الاجرام والزنا لم تكن معروفة بين
ف الشبيبية اليهودية في ثمال افريقيا مثلما هي عليه في البلاد »(:5). أما رئيس
نس في اور يهودا يحزقيل قزاز ( من أصل عراقي ) فقد حمل المجتمع الاسرائيلي
ؤولية الظلواهر السلبية بقوله : « يتهمون مهاجري البلدان الاسلامية بآننا بؤرة اجراء
زنا » وكنناسون ان اليهود في هذه البلدان لم يعرفوا بالبتة معنى الأجرام والزنا . انا
بز والزانيات من مهاجري البلدان الاسلامية»هم اولئك الذين ولدوا في البلاد»(0) .
نسفرييامحون بن شساؤول ( من ابرز شخصيات الجالية المغربية » يشغل مركزا في
نتدروت ) الفرضية القائلة بأن تخلف ابناء الطوائف باسرائيل ناجم عن المستوى
الثقاني المتدني للبلدان التي قدموا منها بقوله : « هذا خطأ فاضم ؛ علاوة على أنه ذ
) ثم ضرب مثلا « لدي سقيقتان في المغرب ؛ وتسقيق وشقيقة هنا في اسرائيل .
ى شقيقتي الاولى في المغرب ابن مهندس وابن وبتت سنة رابعة حلب في جامعة الرباط؛
ى شقيقتي الثانية أبن جامعي سنة رابعة طب . وفي بلادنا ؟ هل يستطيع ابناء
تي وشسقيقي دراسة الطب في الجامعة العبرية في القدس »؛ او الهندسة فى معهد
الهندسة التطبيقية في حيفا ؟ طبعا لا . ولكن في المغرب العربي المتخلف والعدو والبدائى؛
علبون هناك على ح. اب الحسن ملك المفرب . مع العلم ان أقاربي هناك ليسوا
أعيل أجراء ! »15(0). ْ ٠
.الفهود السود على رفع شسعار يقول : « انضم الى الفهود تتخلص من التمييز » .
:هنالك كسك بأن مشاكل الفقر واتساع الهوة الاجتماعية التي تأخذ طابعا طائفيا
سرائيل » ناحمة أصلا عن التمييز الموجه ضد ابناء الطواكئف الشرقية » وعن
يازات التي تمنح في المقابل للاشكناز على حساب ابناء الطوائف الشرقئية . وتتمثل
هر التمييز اذا استثئينا الوظائف العليا ف مراكز الدولة ومؤسمساتها التى .
صبحت شبه محتكرة بأيدي الاشكناز في السكن واماكن السكن والعمل والتزاوج
عليم '. فخبالنسبة للوحدات السكنية يحظى أيناء الطوائف الغربية بوحدات سكنية
عة ومريحة * بينما لا يزال قسم كبير من ابناء الطوائف الشرقية يعيشى قي المعابر
راكيات ) والاحياء الفقيرة في ظروف سكنية صعبة . وكثيرا ما تنقاً المباني السكنية
3 المعدة لابناء الطوائف الغربية بالقرب من معابر اليهود الشرقيين لتفصم عن
ىق لهوة السحيقة بين الطائفتين » معندما تذتكل مثاذ من بلدة 7 أور بهود! 4 المأهولة
كان الشرقيين الى الضاحية الجديدة المعدة لايناء الطوائف الغربية « تشعر كأنك
الى كوكب آخر » ! فخلا على ان السلطات الاسيرائيلد 4 درجت على توطين
كبير من أبناء الطوائف الشرقية فى أماكن نائية وى المناطق المتاخية للحدود ؛ ىق
الذي تقيم فيه وحدات سكنية فخمة لليهود الغربيين في الاماكن الجميلة بالقرب
لدن الاسرائيلية. ويقول بهودا نيني : 7 أن كل مكان جميل استوطنا. مهاحرو الدول
ش أها - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 4
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)