شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 108)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 108)
- المحتوى
-
رك غسان كتفانى
سيكون من الصسعب ؛ في السطور التالية © التخلص
من الاعتقاد بأنتا نتوم بعمل لا مبرر له ©) وإن متال
السديق الدكتور نديم البيطارك © الذي نعتقد أنه
لم يكن يستحق النشر © لا يستحق © بالاحرى »
المناقكة ©» وان المسألة برمتها هي مجرد أضساعة
للوقت في محاولة لعقلنة ثرثرة غير عقلانية © يهيلها
رجل له ب في كتاباته كل صناتالمثتف اللييرالي»
الخارجي ؛ التافد الصير ؛ الباأحث عن التمير ولو
على حساب العتل ٠.
اذن ليكن الدامع اكثر جدية وخائدة © ولنكنس جائبا
كل تلك الثرئرة التعميبية المترعة بأحقاد لا مبرر
لها » ولنختصر بكلمات لها معنى النقلتين العاديتين
اللتين تستند اليهيا كل تلك الثرثرة : أولا © يمتقد
تنشيري عن الدكتور البيطار لا تعني ما تعئيه عادة
ف الفكر.,,الشياسي » يل هي الخليط التالي :
ميتاميزيكي ؛ مثالي ؛ طلوبائي ©» اخلاقي © ذاتي ©
انفعالي »؛ عاجز © شسعائري © لفظي ) ديني ©
بدوي © تقليدي ؛ متخلفا » اسطوري . أن
مجموعة الكتائيم هذه »© ااتناتضة هيما بينها +
هي السسمة الاساسية والعابة لنكر المتاومة »؛ وهي
التي قادت المقاومة الى « الركض وراء مقاصد لا
يمكن تحقيقها # أو « مقاصسد لا ترتبط بالواقع
الاجتياعي والتاريخي »© ومحاولة السبعي « وراء
أهداف متناقضة »4 ويؤكد إلدكتور ان ذلك ليس فتط
وتغا على فكر المقاومة ف ١ الفكر العربي الثوري
هو © اساسا © وفىي معظيه 6 من هذا النوع » +
تلك هي القاعدة التي تستند اليها النقطة التالية:
ثانيا » أن سر « هشل » المقاومة هو في رفعيايم
لشعار حر التخرهر الشمعبية 4 وهو كشعار لا
ينطبق على الوا قع النلسطيئي ولا العربي )» وشسعار
دون مستقيل » واتليمي »© وتقليد محض للتجربة
الصيئية والنيتنامية والجزائرية دون اسساس
#د أشسمر أن علي منذ البدء الاعتذار للدكتور
البيطار في حال ششسعوره بقسوة الحوار مسن
طرني» ان ذلك لا يقلل من التقدير والود الذي
أكنه له . ان اللموضوع الذي تحسن بسدده
يعكس سكوئته على الجوار ٠.
1١٠
موضوعي © وإذا تواضسعت المقاومة في كسعاراتها
خرجت من مأزقها(!). وتلحق هذه النقطة نقساط
أخرى من نوع لوم المقاوبة على مناداتها بتسريح
الجيوش العربية النظامية » ولومها على قطريتها
المفرطة والى آخر ما هئالك من ننيات مبائلة .
على الدكتور نديم البيطار © والقراء » إن يتبهونا
لذا كان المقال الذي نحن بصدده يحوي اكثر ميا
اوردناه هنا » بصرف النظر عنالمطيطة والاسترسال
وخنة الدم احيانا » ان النقلة الجوهرية الوحيدة
في مقال الدكتور البيطار هي رفضه للشعار الذي
رفمته المتاومة حول حرب تحرير شعبية فلسطينية
تقوم على المطالبة بتسريح الجيوش النظامية العربية
وتنفرد وهدها يتحرير نلسطين على غرار النيوذج
الفيتنامي © ان المقتل الاساسي في دعوى الدكتور
البيطار هذه ) هي كونها مزورة © فليس ذلك هو
نكر المقاومة !
لماذا إذن يخلق الدكتور البيطار لنفسه طاحونة
ويقاتلها »؛ ويبني هذه الطاحونة وق مواصفات
تثاسيه ؟ أن اليب الرئيسي في اعتقادنا لهذه
الهجمة المفتعلة هو ذلك الطراز الارستقراطي من
التنصل © الذي يسارع اليه المثتفون الخوارج حين
يعتقدون أن السفيئة الخذت تغرق ©» وهم إلنما
يفعلون ذلك من خلال المزايدة .
ثتول؛ يبئي الدكتور البيطار طاحونته وغق مواصفات
تثامبا سينه الخثبي © لانه يتحدث عن « خكر
المقاومة »6 مكذ! بالمطئق(؟)4 دون أن يميز التيارات
الرئيسية البارزة فيه © وكي ينجح في سوق اتهاماته
دون ميزآن موضوعي يمتنع عن الاستشهاد هرة
واحدة بيصدر واحد ؛ ذلك يجعمله يخلط الحابل
بالثايل ( مثلا ؛ يأخذ قطرية بمضص التيارات في «نتمح»
[1١ ل على طريقة العروسش ويعيرها 1 لم يكن من
الممكن دخولهيا معا من الباب فاقترح « دكتور »
ممائل قصن إرجل الجمل أو رأسن العروس !
؟ لاثم يعيم الى « معظظلم 4 الفكر الثوري
العربي © ذلك يذكر بتعميمات فلاسسفة الاشتراكية
الوطنية الالمانية الذين كان اثرهم واضحا خي
كتاب الدكتور البيطار الأول « الايديولوجية
الانكلابية » والذين يتحدثون عن « كليات »
ومطلقات . - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 5
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22434 (3 views)