شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 139)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 139)
- المحتوى
-
فهل يغقل أن يُخلف الروس مص الحهيم الواسعة في المنطقة للاستغيار الغربئ ليعود
بتواعده العسكرية ساحتهم الخلفية كما فعل في الخمسينات أيام حلف بغذاد ؟ ا
في التاريخح خ التريب مثال واحد على امكانية تصرف الروس بهذا القباء الذي يتهمهم
كر مْضري »© ضما ٠ أنهم بالتأكيد لن يقطعوا أنقهم من آأحل الانتقا م من وجههم ؛
, لمثل الانكليزي المعروف » بل ولا يوجد داع لذلك الا في مخيلة ثائرنا العحيية :
لقال الذي يرود القارىع بالمفتاءح حول هوية صاحبة الحشيقية أو بالإاحرى هويات :
اسل كحفه التنكرين » هو ذاك الذي ظهر في عدد ابلول 1 بعتوان : ٠
مرة لمعاقية أولئك الذين يُتجرأون علئ وضنع علامنات الاستفهام حول التقاليد
0 ا المجتمع من أمراضه »© . هذا المقال يقديه كيشه بالعيارة التالية : : « هذا
كوي بصراحته حول الثغرة الواسعة بين النظرية والتطبيق في العالم العربي» . :
مأضدر المقال فهو : « صريح يكتب من مكة 6 .. ويبدا الكاتت هجومه الناري على
تالكليات التالية : « من الطبيعي ان يظن المرء أنه بعد أربعة عشر قرئا مسن
م4 لا بد أن ن تكون بعض مثالياته السامية قد أصبحت حتاء ق ولكن الآمر ليث
للك فالمجتمع الاسلامي والشعب المسلم كمجموعة لا تزال منقسمة على نفسها أ
: 0 الاآردض 1 أن أول امأ يسترعي الاهتمام الخاص في ذا
:الى دجة من أجل الكتاية عم مالة الاسلام الحاضرة: ملو 'أن « صريحا ») أرزاد
عن 11 3 المدينة بحد ذاتها » او حتى عن اللباكة العربية السعودية » لكان الحافز
سف ره املفهوما سات هم الى فكة من :أجل الكتاية عع الاسلام كدين
ن يكتب عن مدى تطبيق المسيحيين لديا ينهم أن يذهب الى القدس ؟ لو أن «مريحا»
حتا الكتابة عن الاساام وما يتعلق به من نظم اجتمامية الخ. . لكانت الكاهرة
ها وعلمائها هي هدنه الطبيعي وليش ممنكة ٠ أن الثاهرة عي أكير غاصهة لساامبة
م»ويمكن اعتبارها بمثابة تموذيج عام للمدن الاسلامية الحديثة الاخرى في العالم.
ير الوحيد لحة شر أسم مك في ألقال هم ان, ,0 فعريظا لا يمتلك آية فكرة
زىء مسلما باعتبار | د الأسلمين فط يدق لهم الذعاب ألى مكة .
ب والاجئاس الختلفة في كيان واحد” ؟ في الثار لو ام
0 لاتحاد وانشساء دولة على هذا الاساس خقط ٠ أن أسر ايل
للوحدة بين معتئقيه بالرغم بن الاختلاف في العرق والثقافة واللغة والتاريخ مو
لذي « ينعي انقسام امسلمين ) ؟ هل هذا ابلوائف يقدطه هوية حزن الخايتية ؟
عل حال » اذا يعتبر انقيام السليت | ( على حد تعبيره ) ) اكثر مأساوية من اننسام
ء 3 5 الثاليات ا مام من السيحية ؟ ذا كان الخو 7
ذلك بلا » غلماذا توجيه اللوم كله على الاسلام 2-9 .
آك نتطة لخرى يددها #صريح » في ثدس اللثال وتستوجب التوقف . مهو يكنب :
د طينيين يعون قبرعات. الامم المتحد: التي تمع . من الدول 'الأعضاء .: *
0 - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 5
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)