شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 301)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 301)
المحتوى
يرجع مضل تبر أني ذلك الى الأبادرات الفذة التي
قام بها عدد من رجال الدين المسيحيين العرب
ولجان إنبثقت. عن المؤتير العالمي للمسيحيين من
أجل فلسطين الذي أوصى في مقرراته متابعة
الاتصال من أجل «ايصال الحق لوجدان البشرية .»0
لتد استطاعت هذه المبادرات في اخراج القضية
: الفلسطينية من مجالها السياسي الضيق ‏ الذي
رادته الصهيونية ‏ الى المجالات الانسسانية »؛ حيث
طرحت عير الفكر الغربي والدعوة المسيحية القائية
على إحقاق الحق ومناصرة المظلوم ‎٠‏ والمبادرات
: التي قامت بها « لجنة نصرة فلسطين » في الجزائر
::تعتبر من اهم المبادرات لايصال حقيقة المواجهة
: العربية مع الصهيوثية الى وجدان المسيحيين في
العالم باعتبارها « مواجهة تمت السى صميم
: القيم » كما تمت بإلى النضال من اجل التحرير . »
انبثقت « لجنةث. ة فلسطين »'في الجزائر عن
المؤتمر العالمي: لمسيحيين من اجل فلسطين الذي
' عقد في بيروت أ وتضم عددا من المسيحيين المتيمين
.في الجزائر لن الذين عملو! مع الثورة الجزائرية
إبان حرب التحرير الجزائرية . وتولت اللجنة ©
: بالتعاون مع حركة المقاومة النلسطينية © ترتيب
الاتصالات مع الكنائس والجيعيات المسيحية في
. أوروبا والولايات التحدة . وجاءت زيارة الدكتور
يوجين يليك الامين العام لمجلس الكناثس العالمي
إلى الجزائر في شهر حزيران من هذا العام
:: نتيجة الجهود التي بذلتها لجنة نصرة غفلسطين مع
أجهزة مجلس الكنائس في جنيف والاتصالات التي
أجرتها حركة المقاومة © التي قابل وفد متها الدكتور
يليك وعدد! من المسؤولين في مجلس الكنائس في
:أشهر أيار من هذا العام ‎٠‏ وني الجزائر قابل الدكتور
: بليك الرئيس هواري بومدين والاخ قائد إحيد وعدد!
من المسؤولين الجزائريين © كما إجتمع الى ود
حركة التحريرا ألوّطني النلسطيني ( فتس ) ‎٠‏ وأصدر
|الدكتور بليك في نهاية زيارته الرسمية الى الجزائر
بيانا أثشاد فيه بالدعم الذي تقدمه الجزائر الى
حركات التحرر في العالم « مساهية منهسا يدعم
نضالها [ حركات التحرر ] ضيد العتصرية »
وتحدث في بيانه عن الشعب إله لنلسطيني وحقه في
الكفاح من أجل تقرير مصيره وبناء دولة ديمقراطية
تتعايشض فيها جميع الاديان بدون تغرقة . كبا تقرر
خلال المناقشات التي جرت ان يضسع مجلس الكنائس
العالمي جميع ابكاناته لنشر المعلويات المتعلقة
بالتضية النلسطلينية في أوساط الجمعيات والكنائس
المسيحية في العالم وأن يساهم في بلورة الحوار بين
منظبات المقاومة الغلسطينية والكئائس المسيحية
في أوروبا والولايات المتحدة .
بئاء على اللمتاققات التي جرت بين وفد يمثل المقاومة
النلسطيئية و« لهئة نصرهة فلسطين من حية ووفد
مجلس الكنائس العالمي ني كل من بيروت وجنيف
والجزائر ©» تقرر دعوة عدد من الفلسطينيين الى
الولايات المتحدة لاجراء اتصالات وحوار مع ممثلي
الكنائس والمنظمات المسيحية هئالك . وبالفعل ©»
فقد سائر وفد ييثل حركة المقاومة الى نيويورك
واجتمع بعدد من المسؤولين المسيحيين والمهتمين
بشؤون الشرق الاوسط © كما حضر الوفد مؤتيرا
للعنيسة « الميثودية »© في ديئفر ( كولورادو ) بحثت
غيه مشكلات دول العالم الثالث وقضايا التحرر في
العالم ‎٠.‏ وجرت جميع الثاققات في جو من
الصراحة وتم التركيز على النقاط التالية : أولا س
ان قضية العدل والحرية والسلام قفية واحدة في
العالم كله » هي قضية الاثسان في سعيه من أجل
التقدم والسعادة . ثانيا ‏ إن السلام الحقيقي لا
يمكن أن يتحقق الا يبحساربة كل الاتجاهات
الاستعمارية والعنصرية والتسلطية © لانها منافية
لكرامة الانسان وحريته ولحته في الحياة . ثالثا س
إن الصهيونية فلسفة عنمرية توسعية تحاول بناء
وطن تومي يضم جميع يهود : العالم »+ كيبا إنها لآ
تشكل خطر! على الشعب العربي وحده © بل على
اليهودية واليهود أيضا . رابعا ‏ ان الكفاح
المسلح هو الحل الوحيسد الذي يعيسد للشعب
الفلسطينى حقه وحريته > واذا كانت القوة المسلحة
وقوة الظلم والعدوان تعمل للسيطرة على العالم »
غليس أمام قوى الحق الا ان تقاتل بالسلاح .
خايسا ان الشعب الفلسطليتي يقاتل الصهيونية
التي تحتل أرضه» ويسعى الى بناء دولة ديمقراطية
تتيح للجميع بغض النظر عن دياناتهم أو لوئهم أو
جنسهم العيش بسلام على أرض قلسطين » الا انه
ليس هناك من اءكانية لقيام دولة ديمقراطية قبل
سقوط دولة الاحتلال . سسادسمسا ‏ ب أن أسراثيل
التي قامت على الظلم والعدوان تمارس سياسة
قمع تعسفية هد السكسان في الاراضي المحتلة
فتحجردهم من ممتلكاتهم وتهدم بيوتهم وتعتقل الالاف
وتدوس. حرمة الاماكن المقدسة ‎٠‏
ان اهتيام أوساط مسيحية متعددة بالقفية
اانا
تاريخ
نوفمبر ١٩٧١
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 39492 (2 views)