شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 158)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 158)
- المحتوى
-
نسسبة التزاوج بين اليهود الشرقيين والغربيين ©»
بقدر ما يزيدها صعوبة مسعى الحركة الصهيونية
الدائب للعئور على صيغة ملائمة تقضي على
التناتض المحتوم بين تكييف التقاليد اليهودية التديمة
لتلائم البرامج السياسية » وبين اخضاع حاجات
اليهودي المعاصر نفسيا واجتماعيا لسلطان الفلسفة
الصهيونية فم العملية . او بعبارة إخرى ان
المطلسب الصهيوني المزدوج في ضرورة الانبعساث
اليهودي القديم » وضرورة المشاركة في اوجده
الحياة المصرية ©» هو مطلب عزيز المثال » فلم
تستطع الصهيونية استرداد الماضي الترائي اليهودي
القديم » ولا وفرت سسبيلا يتسم بالمرونة والسعة
لنمو الدِ'ود وتطورهم في اطار الحياة العصرية .
واذا استمر هذا التناقض بين ( اليهودية )
و( الصهيونية ) فلا بد. ان ينجم عذه انحلال داخلي
يؤدي الى تفكك المجتمع وسقوط الدولة .
وبينما يسهم التعليم الجامعي في توحيد ااطلبة
اليهود وصهرهم في بوتقة المجتمع الموحد اسستكمالا
مرحلة تعليم العلوم الانسانية والاجتماعية في مرحلة
التعليم العام » تنعكس الآية بالنسبة للطلبة المرب
الذين يقبلون على دراسسة هذه العلوم فيالجا'معات»
غتصبح امتدادا منطقيا لاهداف تعليم الانسانيات في
مرحلة التعليم العام من حيث حرص الاساتذة
جهد الامكان - على التشكيك بمقدرة العمرب
على مواجبة اسرائيل حاضرا ومستقبلا » ومن حيث
الدأب على تجسيم النقائص والعيوب التي لا يخدو
منها شعب من الشعوب © ثم تضخيميها وتخصيص
العرب بها . ومن حيث مكافحة الومي القومي
العربي الداعي الى وحدة اقطار الامة المربية »
وذلك عن طريق تحليل شرائح المجتمع العربي »
لابراز ما عفى عليه الزمان وما جرفته روح العصر»
من عنعنات وخصومات »© لتبدو صورة المجتمع
مشوهة تكتنفها الخلافات الطائفية والعنصرية
والعقائرية » ويغرقها الجهل والتخلف والانقسام
والاستغلال ٠. صورة مجتمع عاجز لا يقوى على
الوتوف » بله على ميل ثسيء »© وتمسار:س
الصهيونية هذا الدس والتزييف والتضليل ضند كل
من تشعر انه يقف في وجه باطلها وعدوانها من
العرب او غيرهم .
وفيما يلي سنعرض لنموذج حي واقعي كيما يعطينا
صورة تقريبية عن اساليب تعليم تاريخ الشرق
الاوسط والخضارة العربية اللذين اختارهما الطالب
العربي(*'؟) الذي امدنا بهذه الصورة »© على
اساس انهما يشكلان الموضوعين الرئيسيين لنوال
البكالوريوس من معهد الدراسات الاسيوية
والافريقية في الجامعة العبرية .
تبدا الدراسة في السنة الاولى بمناهيج البحعث
والمحاضرات النظرية في موسوعي التخصدن والمواد
الاخرى المتممة المطلوبة . اساتذة هذين الموضوعين
مطلعون تماما على اللغة العربية » ومعظمهم من
دول اوربا وخاصة من المانيا . ويشرع الطلبة
بالبحوث في السنة الثانية » ويصيب الواحد منهم
بحث او بحثان في العام . تبقى دراسة التاريخ
ملتزمة المنهج العلبي الموضوعي الى ان تصطدم
اثناه الدروس النظرية والعملية بمعتقدات
الصهيونية ومبادئها » فتنحرف قليلا ودَثرا من جادة
الموضوعية . غاذا عرض الاستاد للذبي العربي
(ص) وطرده اليهود من المدينة ٠6» زعم ان اليهود
لم يتآمروا على النبي © وانما الكتاب الصرب
يلفقون هذه الفرية عن قصد . واذا عرض لحركات
التحرر العربي احاطها يشباك المقاصد الشخصية
المريبة ورماها بالوصولية والعمالة للاستعمار ©»
واذا تحدث عن فترة الانتداب البريطاني في
فلسطين » ادعى ان الاتكليز كانوا داثما معادين
ومناهضين لليهود والصهاينة ©» وموالين للعرب .
واذا تناول الاقطار العربية في النصف الثاني من
القرن العشرين ©» أسسهب في الحديث عن طوائنها
المتناحرة المتعادية التي تأبى كل منها ان تنصهر في
بوتقة الدولة الواحدة لكيلا تفقد كيانها المستقل »
فالاقباط في مصر ضد المسلمين © والبربر في المغرب
ضد العرب »؛ والسنة في العراق ضد القيمة حينا
وضد الاكراد حينا آخر ٠ والدروز في لبنان ضد
الموارنة » والزيود في اليمن ضد الشوافع الخ...
وذلك طبقا لخطة ما زالت سياسة اسرائيل تتبعها
للوقيعة بين الطوائف . هاذا قصدت اشسعال نسار
النتنة بين المسلمين والمسيحيين العرب © انزلت
بالمسلمين اخضطهادا اد مما تنزل بالمسيحيين(1]).
وهذا هو جوهر السياسة المسيطر على تمليم
التاريخ العربي عيوما ©» والتاريخ الحمربي المماصر
خصوصا . واذا تكلم الاسستاذ على الحضسارة
العربية » تجاهل الجوانب المضيئة منها ومكف على
نبش جزئيات ميكروسكوبية متسبوهة او مدسوسة»
ليتابعها بدقة ويحاول دعمها بمرويات كسعوبيةاخرى
في محاولة لدمخ المجتمع العربي بالانحلال والفساد
و - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 8
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 45880 (4 views)