شؤون فلسطينية : عدد 10 (ص 199)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 10 (ص 199)
- المحتوى
-
محل ى مسقا متكا مقاع مايه
وتحريضية وكوسيلة فضح وكوسيلة ترفيه وفن .
غالثورة ايضا بحاجة الى سينما الترفيه والى
مها ان *
ابراهيم زاير : ذكرنا الاخ وليد بكلمة مشهورة
للينين وخطيرة جدا. غفي مسنة !1111 كانت السيتما
في العالم في اول خطواتها . قال لينين : ان
السسينما من بين كل الفئنون » هي الاهم © فالسسينما
فعلا اهم وسيلة يمكن ان يسستخدمها الاتسمان
للتأثير على الاخرين © بالاضافة الى الوسسائل'
الاخرى مثل الاحزابو التنظيمات والفرق العسكرية»
ولكن السينما كفن وكصناعة وكأسلوب جديد يفتح
آفاقا جديدة ويؤئر بطبيعته على الجماهير »
فاسستخدام السيئما في الثورة هي مسألة مساعدة »
غهي لا تخلق الثورة من فراغ »© لكن السينما تضبط
خطواتها مع خطوات الثورة. كما تمكس للجماهير»
سواء كانت جباهيرها © أو للرأي العام سبواء
كان متعاطفا معها ام لا » تعكس عددا من المسائل
من الضروري توضيحها وكشفها واضافة شيء جديد
اليها » او هناك ضرورة لربط علاقة بين الثورة
التي تتحدث عنها السسينما وبين الجماهير الاخرى
التي تتعاطف أو لا تتماطف معها . لذلك ارى
هناك توجهين ؛ توجه للخارج © للجماهر عامة
ولاولئك البعيدين والذين لم يحددوا لهم موقفا
ابدا . وهناك توجه للفلسطيئيين وللعرب . على
ضوء هذين التوجهين يجب ان تعمل السينيا
المنقودة » ولا اسسميها السيثما الفلسطينية فقط .
فهناك العديد من الافلام التي انتجت في اقطار
عربية أو افلام اخرى انتجت على ايدي اصدقاء
للثورة الفلسطينية في اليابان والمائيا وايطاليا »
عن القضية الفلسطينية وعن فلسطين ©» وعن كل
ما يتصل بالصراع العربي الاسرائيلي وهلي
معروضصة على صعيد العالم . فهل يمكن أن نمتبر
هذه الافلام سينما فلسطينية ؟ انها تتعلق
بالقضية الفلسطينية وبالثورة الفلسطينية وما نتج
عن عدوان 1151 . هناك الخلام اجنبية منتجة عن
القضية النلسطينية » ومنطلق هذه الافلام هو
ايديولوجي » لذلك نرى ان الافلام المنتجة في الدول
الاشتراكية وعلى ابدي اصدقاء يساريين في اوروبا»
ذات منحى ايديولوجي يساري ومعادية للامبريالية
والصهيونية » وتعبر عن دعيها وتضامنها مم
المقاومة ومع الشعب النلسطيني . وهناك الام
اخرى تنظر للقضية من ناحية انساتية ؛ 2 شعب
"5.5
مشرد »© يعيش في الخيام ©» وهناك بؤس يقع على
الشعب النلسطيني .. الخ » . ورقم الطابع
الانساني لهذه الافلام فائها تتضمن اتجاهات خبيئة
تؤمن الى هذا الحد او ذاك بالدعاية الاسرائيلية
والاستعمارية في كثير من المسائل © وفي مسسيرة
تطور القضية الفلسطينية التاريخية . لقد اردت
ان ادلل على اهمية السينمًا وعلى الششكل واللفة
التي يمكن أن تعبر عن قضية ما بصورة من الصور.
نكما قال الا وليد » انه لا يمكن ان يتحدث عن
قضية الفلسطينيين افضل من الفلسطينيين ©» فهو
عموما صحيح» ولكن ليسمعنى هذا ان الفلسطينيين
هم وحدهم المطالبون بعرض القضية والدفاع عنها.
ان الضرورات تتطلب من كل المتزمين والواعين
لتضايا الئورة الفلسطينية ولديهم الاستعداد لانتاج
افلام ان يساهموا منذ الان بذلك ©» ويتحركوا ضمن
الواقع القائى » ويجب ان توضع امامهم كافة
الامكانات التي تسمح لهم من الناحية الفنية
والتقنية ومن الناحية الايديولوجية © لكي يتمكنوا
من التعبير بثسيول عن الثورة والقضية الفلسطينية.
انتا نعاني من نقتص في فهم القضية © ويدور داخل
الثورة الفلسطينية نفسها صراع ايديولوجي حول
الاسلوب المتبع والذي يجب ان يتبع لانتثيال
الثورة من مأزقها » هوضا عن الاعتراف او عدم
الاعتراف بوجود المأزق ومن المسؤول 1.١ وضمن
الواقع المعقد امام السينمائي العربي يجب ان
ننطلق من هذا الواقع » وان نفهمه وان نتحرك
على ضوئه . ما هي النقاط التي يجب ان نلمسها
برفق او نحيد عنها © وما هي النقاط التي يجب
ان نضع اصبعنا عليها » واية نقطة يجب ان
نتحدث عنها بشكل موضوعي © واية نقطة يجب
ان نتكلم عنها بشكل منحاز . فمثلا لا يمكن ان
نتحدث عن مسألة الكفاح المسلح بصورة مواربة
او بلهجة معتدلة © خوفا من استفزاز الانظيسة
الرجعية وانيا نتحدث عنة كأرقى اشسكال النضال
والممارسة النضالية » فيما الرجعية تفكر باأسلوب
المفاوضات والحلول التصفوية . فنحن يمكن ان
نقول ان الكفاح النلسطيني هو احد الادوات
لمواجهة اسرائيل » بينما الكفاح المسلح هو ششسكل
راق من اشكال النضال التي لا يمكن الا ان يؤثر
ويزيد من فعالية النضال ويؤججها ويدفع بالشعب
الفلسطيني الى مقاومة الاحتلال وتحقيق الاهداف
التي يسعى اليها الشعب الفلسطيني من خلال
منظماته ٠ - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 10
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22429 (3 views)