شؤون فلسطينية : عدد 26 (ص 36)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 26 (ص 36)
- المحتوى
-
ل | | 0 غرياء في وطنهم
طلبات الى الحكومة طالبا تجنيد كل الشبان الدروز للجيشش الاسرائيلى: ليخدموا
« وطنهم » > معبرين يذلك عن « ولائهم واخلاصهم » لاسرائيل . والسلطات الاسرائيلية
م تكن © على أية حال ؛ بحاجة الى هذا النوع من التملق لتجنيد الدروز أو خيرهم
لاجيش الاسرائيلي» فوزير الدفاع يملك صلاحية تجنيد إي مواطن اسرائيلي دون الحاجة
الى عرائض وطلبات . ولكن السلطات لم تر مانعا من أستغلال هذا لوقف » فأعريت
من تقديرها لهذا الاتجاه ؛ بينما أعان وزير الدفاع أنه قرر « الاسستجابة » لتلك الطليات
وأصدر أمرا عاما يقفي بفرض التجنيد الاجبارى على كل الشسبان الذكور بين الدروز »
الذين يمنعوا على أية حال من الخدمة في وحدات معينة في الجيثش(١405 مما أدى يدوره
الى ونوع خلاف في الطائفة بين معارفي التجنيد ومؤيديه لا يزال قائما حتى يومنا هذا .
أستمر, ت السلطات الاسرائيلية في سمياسقها هذه الهادفة الى اظهار الدروز بمظهر متفرد»
فأعلنت في سنة /ا155 اعترافها بالدروز « كطائفة ديئية مستقلة )4 مع أن وزير
الآديان كان قد أعلن ؛ قبل ذلك معشرة أشهر ؛ انه لا ينوي اتخاذ مثل هذا الاحراء لان
أجدا لم يقدم طلبا يذلك(55) , وبعد مرور خمس سئوات على ذلك الاعلان ؛ أقسر
الكنيست قانون المحاكم الدرزية لسنة” ؟كلاه ل 40099159355 وهي خطوات لا تشوبها
بحد ذاتها أية شائبة » والتي عرضت وكأنها جاءت لتنظيم الشسؤون الدينية الطائفة
ولساواتها بباقي الطوائف » بعد ان كانت تسؤونها تدار في السايق من قبل المحاكم
الاسلامية الشرعية(659). ولكن يددو أن السلطات قصدت ششيئًا آخر من وراء ذلك
أيضا » اذ بعد ان أعلنت عن اعترافها بالطائفة بدأت تسجيل كلمة « درزي » بدلا من
( عربي » في بند « القومية » في بطاقات الهوية الاسرائيلية وباقي المستندات الرسمية .
وعندما سئل وزير الداخلية عن سبب هذا التسجيل ؛ أجاب أن ” زعماء الطائفة الدرزية '
1 إلذين لم دتذكر أسماعهم 5 طليو! تمكين أدناع الطائفة ... تسجيل انتمائهم الدرزي 2
بند الثومية أيضا > وأن وزارة الداخلية لم تجد مبررا لمعارضة هذا الامكان 50(6) ,
ولقد نتج عن هذا الوضع تشديد في الحملة الدعائية التي كانت قائمة منذ نوات للتمييز
دين « عربي » و « درزي » 2 ثم ثبئي هذا الخط على الصبعيد الرسمي » واعتبار الدروز
« أمة » منفصلة قائمة دذائها تختلف عن الأآمة العربية » في محاولة. للتفريق بنيها ودين
باقي العرب في اسرائيل » على آمل ان يؤثر هذا الوضع أيضا في موقف الدروز في
اسرائيل وفي الدول العربية المجاورة لها أيضا . ولا قسك في ان هذا الموقف كان استمرار!
لموائف هئات صييونية معيئة كانت تدعو الى التعامل مع العرب ومع تتسعويب الشرق
الاوسط عامة » على اساس انتمائهم لاديان وطوائف معينة » مما يساعد في تفثيت
| شسعوب أأدطقة وإعتبيارها مجموعة من الاكليات المختلنة » يحتل العنصر اليهودي بالثالى
مركزا مرموقا بينها . ْ ٠
لا تخنلف كتثيرا ؛ كما سثرى © عن الحالة بالنسية الى باقي العرب ؛ يل اهم ل من
ذو احي عديدة د يمرون ف أوضاع أكثر سنوء|(185)ى وعندما أراد معدي 4 ثائب الوزير 4
على سبيل المثال » التفاخر بالانجازات التي حققتها الطائفة في عهد أسرائيل ؛ اعلن :
2 ان فرحي كان كبيرا عتدما اتضح لي ان هناك ... عشرة أطباء من أدناء الطائقة ...
وبعضى المحامين والمهندسين وأصحاب مهن أكاديمية أخرى 4 اه )١ تخرحوآأ ف عهد
اسرائيل وخلال 14؟ سئة ( حتى. سنة 188/9 ) عندما بلع عدد أبناء الطائفة نحو ه” ألفا.
كذلك تجدر الاثمارة الى ان أراضي القرى الدرزية الممتلفة تعرضت لاجراءات المصادرة
والنهب » مثلها في ذلك مثل باقي أراضي القرى العربية الاخرى » وان الاحكام العسكرية
كانت مفروضة على كل الدروز في البداية ثم أعفي منها المجندون منهم بعد ذلك , ولا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 26
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)