شؤون فلسطينية : عدد 27 (ص 177)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 27 (ص 177)
- المحتوى
-
هذا » وأوسيع من فلسسطين مهما رحبت ٠. و الدليل
على ذلك ان بعض. العرب كانوا ميالين الى كبول
الوضع الذي آلت اليه الامور حتى ذلك التاريخ »
أي يما قبل الحرب العالمية الثانية 6 وتعبر عن
وجهة نظر هذا النريق من العرب المأكرة التي
قدمها الدكتور عزت طنوسس. ف عام 1178 لوزير
المستعيرات البريطاني حول السيانية البريطائية
في قلسطين ومطالب السرب وحقوتهم ٠ تقول
المذكرة(؟ا): « يرى العرب أن الوطن التوبي ©»
المنطوي في وعد بلفور © قد تغذ . ولم ينص في وعد
بلغور © ولا في أي ببان رسمي سايق لتقرير اللجئة
الملكية على انشاء مبلكة لليهود في فلسطين. والحل
الوحيد الذي يراه العربه هو اعتبار السكان
الموجودين الان في فلسطين كأمانة في عهدة الاماكن
المقدسة ويصيح لجميع الفلسطيتيين » بصرف النظر
عن الجئس والدين » حقوق مدنية وسياسية
متساوية © وتقام حكومة وطتية تتمثل فيها جميع
طبقات الشعب بنسبة عددهم »6 ممع ضبان حنظ
حقوق الاتليات » كذلك تضمن مصالح بريطانيا
المشروعة © وتعقد محالفة بين فلسطين وانكلترا
شبيهة بيحالنة العراق معها ») .
ويمكن القول بصفة عابمة إن الكتاب الابييض
البريطاني لعام 1179 قام على أسسمس قريبة من هذه
الاسس ٠. ولذلك عارضته الصهيونية» اثناء الحرب
العالمية الثانية 4 وعيلت على اسقاطه ©» حتى
سقط .
ولا تستطيع أن ثترك سني الحرب العالمية
الثانية » دون أن نششيير الى ما حاق ب ( اليهود »
على يد حكومة النازي » وهو أمر لم يكن للعرب
دخل فيه من قريب أو بعيد »© وان كانت الصبيونئية
لا تترك العرب دون ان تحاول الصاق جزء من
التهمة بهم !! حتى أنها تتحدث عن مناصرة العرب
لهتلر ؛ وأنهم تماونوا معه 4 وتسوق هنا عدة
مواقف > أبرزها موققا الهاج أمين الحبسيني .
والتعاون مع النازي لا يمكن للصهاينة عند
التحليل الموضوعي للامور أن يضقطوا به على
أحد 4 لان قريقا من أبرز زعمائهم لم يكن بعيدا
عن المشاركة في مثل هذا الدور © لاسباب مختلقة»
تصب في النهاية في خدمة المصلحة الصهيونية
الامبريالية » ولو على حاب آلاف من (اليهود» .
أما موقتف الحاج أمين الحسيني »© ومن ثحا نحوه
من العرب في فترة ما 4 قلا يعدو أن يكون تعبيرا
عن سياسة قصيرة النظر © تقوم على اسساس ان
يفن
مبدآ ( عدو عدوي صديقي » مبدأ مطلق »4 صالح
للتطبيق في حجميع الحالات , وهو في جوهره لا يعير
الا عن يأسن من سيائة التعاون والتقارب مع
الانكليز وحلفائهم من دول المعسكر الاستعماري .
وياختصار ©» فان موقف الحايج أمين في هذه
النقطة بالذات » لا يعكس موقف العرب في فلسطين
أو في غيرها من الاقطار العربية ؛ فقد تميسك
العرب يموقتهم المبدئي تجاه « اليهود » © والقائم
على التفرقة بين اليهودية والصهيونية ؛ وعلى ان
حل قضية اليهود المضطهدين في العالم يختلف عن
قضية المسهيونية الحائرة على حد تعبير الملك
عبد العزيز آل معود في رمسالته الى الرئيس
الامريكي روزفلت في ٠١ آذار ( مارس ) 59(219548),
وأوضح الملك عبد العزيز : « أن ايجاد أماكن
لليهود المشتتين يمكن أن يتعاون عليها جميع العالم.
وفلس.طين قد تحيلت فوق طاتقتها ٠. وأما ثقل هؤلاء
المشتتين ووضعهم في بلاد آهلة يسكانها والقضام
على أهلها الاصليين خأمر لا مثيل له هسي القاريخ
البكرى ؛ كبا تحدث عن « اليهودية الصهيوئية »
وليس عن اليهودية بصفة يطلقة © وعير عن
خثئيته من قيام الصهيونية يسلس.لة من المأذابح
بينهم وبين العرب ٠ وباختصار ؛ قان العرب ظلوا
يؤكدون ان لا عداء هد اليهود أو اليهودية » إما
الصهيونية فشيء آخر »© فهي أسى البلاد ومصدره.
وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها ...
وجد الصهيوئيون في زحتهم الطويل ثهو تحقيق
مشروعهم الكبير . لقد تغيرت موازين القوى في
العالم © ومن داخل المعسكر الاستعماري نفسه
برزت قوة جديدة ؛ لها أطياعها في الوطن العربي.
وحدث تزاوج سريع بين المصالح الامبريالية
الامريكية وبين الصهيوئية ٠. وتجسسد ذلك سريعا
وضمن أشكال أخرى في لجنة التحقيق الانجلو
ل أمريكية المشتركة » التي جاءت : تبد
وتستقصي ؛ ثم توصي !! أدلى كثير من العرب
بآرائهم أمام اللجنة » وهي آراء تواصل التمسك
بنئس الافكار السايقة » مفرقة بوضوم بين اليهودية
والصهيونية ©» حتى ان قوى عربية عرقت بالرجعية
في أفكارها الاجتماعية والدينية ؛ تميز موقفها بقدر
كبر من الاستئارة والعصرية © كما سطرى حالا .
سأل أحد أعضاء اللجتة عزام باقسا الامسين
العام للجامعة العربية وتقتئذ * ما هو الفرق بين
اليهودية والصهيونية ؟ أجاب ع_رزام : « ان
+ تبحث » - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 27
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)