شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 100)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 100)
المحتوى
00
تحولت الى حركة معادية للتقدم في مرحلة نمو الرأسمالية وتصاعد حركات التحرر
القومية . ولذا فان هذه الدعوة القومية البرجوازية تحتفظ لنفسها من صفات البرحوازية
دأسوأ هذه الصفات » أى المتاجرة والاستغلال والسيطرة . « ان قومية اليهود الوهمية
هي قومية التاجر » قومية رجل المال » والتحرر اليهودي في معناه الاخير هو تحرير
الأنسان من اليهقودية ل 5"
فالدعوة اليهودية القومية » كغيرها من الدعوات القومية الاخرى التي نشأت في
اوروبا ف منتصف القرن الماضي واأواخره ؛ هي دعوة البرجوازية اليهودية ؛ الناتجة عن
والمرتبطة بعصر انتصار الرأسمالية على الاقطاعية ويدء البحث عن سوق وطئية مستقلة
الا ان الدعوة القومية اليهودية » والتي تشكلت على اساسها الحركة الصهيوئية »
تختلف عن بأقي الدعوات الاوربية في شسيئين أساسيين : ‎١‏ لم يكن لليهود أرض ولغة
واقتصاد وثقافة مشتركة ؛ وبالتالي لم يكن لهم « دولة ثومية » يهدفون الى تأسيسها
بازالة الحدود بين اجزائها » في حين ان هذا كان متوفرا للالمان والرومانيين والايطاليين
وغخيرهم . ؟ ل أقترنت الدعوة القومية اليهودية بالدعوة الى تحرير اليهودي مسن
أخطهاد المجتمع لله . وبالتالي تهجبر هذا اليهودي من وطنه الذي يعيثى فيه سواء كان
المانيا او بولونيا او روسيا ؛ الى وطن اخر مستقل وخاص به واستندت هذه الدعوة على
الدين اساسا للوصول الى أوسع الطبقات الكادحة والفقيرة » واثارة حسها الديني
وترسسياأتها التاريخية العميقة وتطلعاتها المشروعة للعيش بسلام في مجتمع يتساوى فيه
الاقراد على اختلاف اديانهم . هالدعوة القومية اليهودية التي تبنتها وهدفت الى تحثيقها
الطبقة البرجوازية اليهودية ‏ حسب نصوص مغكري هذه الدعوة ‏ تهدف الى تحرير
اليهودي من الاضطهاد والغربة والانعزال !!
من المؤكد والثابث تاريخيا ان الطبقة البرجوازية اليهودية لم تكن تعاني من الاضطهاد
والغربة » بل على العكس من ذلك ؛ كانت هذه المطبقة ؛ يما تراكم لديها من رأس مال
سائل وخبرة تجارية عريقة » تشكل شريحة فوقية بارزة في المجتمع ؛ وقادرة على
التحكم في سياسسة البلد الذي تعمل فيه ؛ وكانت البيوتات المالية اليهودية المشهورة
أمثال روتثسيلد» وهيرش وغيرهما تحتل مواقع اقوى بكثير من رجال السلطة والسياسة
المسيحيين قِ هذه الدولة أو تلك » وبالتالي فان المطلوب تحريره وايحاد وطن له ليس
بالتأكيد تسرائح هذه الطيقة التي تتربع على قمة السلطة والثورة ؛ بيدليل انها لم تزعج
نفسها حتى بمجرد التفكير بتبديل الوطن الذي تحيا فيه » والهجرة إلى الوطن القوم
اليموودي العتيد » وكان حبسيها أن تلقي دفتات من آمو الها الهائلة المكدسة على شسكل
هبات خيرية لمن افلحت الحركة الصهيونية باتناعهم بالهجرة الى الارجنتين ثم الى
خأسطين لتأسيس الدولة القومية اليهودية هناك .
فالدافع الرئيسي اذن خلف هذه الدعوة القومية البرجوازية كان في الاساس نمو
الطبقة البرجوازية اليهودية الى جانب زميلتها البرجوازية المسيحية » وحاجة كل من
هاتين الطبقتين الى توفير سوق مستقلة خاصة بكل منهما . الا ان تثبيت الراسمالية
وانتصاراتها المتوالية وبدء البحث عن اسواق جديدة خارج حدود الدولة القومية ذاتهاء
ووفرة هذه الاسواق في القارات الثلاث آسيا وافريقيا وأمريكا اللاتينية » أدى الى
المصالحة بل والتعاون بين هاتين البرجوازيتين وسهئل تحالفهيا من أجل مصلحتهما
المشتركة الني تتطلب منمها التحالف من أجل الهدف المشسترك : السيطرة على الاسواق
القديمة والجديدة . كما تتطلب منهما التضامن ضد العدو المشترك : الطبقات الكادحة
وتنظيماتها الديمقراطية الاشتراكية والتي بدات تشسكل خطرا يقينيا بالنسبة اليهم .
تاريخ
أغسطس ١٩٧٤
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 10270 (4 views)