شؤون فلسطينية : عدد 40 (ص 109)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 40 (ص 109)
- المحتوى
-
00
البئر » صر الثعبان وبكى في حزن ؛ ارتفع الدم الى رأسي م١ . قدرىي منحوس »؛
من أحيبته مات © وقبله مات الحح ر الابيض الراقد أما م دارنا: ». وارتفع الثعبان اللئ
أعلى الجدران » نظر الى في صمت خيل الى انه يقول ثسيئا أو ربما سمعت صوتا آخر
يأتي من بعيّد » قال الصوت” : اقتل من قتله وأدفع سكينا في صدره ليسيل دمه )
لتيسح به رأس: المقثتول » ريما:يشاعده ذلك يوما ما »(١؟)ء
ولست أفهم ماذا يقصد بالبئر وبالثعبان وبالحجر الأبيض الذي مات » والثعبان الذي
يصرخ يبعي في حزن :5 :
وفي الرواية نلتقي بدلالاث رمزية نستطيع أن نفهمها اذ تساعد على جلاء المواقف
ومنها حديثه عن الفيل وهو يمثل العدو ؛:والكلب الاجرب - ويرمز به للخائن
والقطة وترمز للأشعب الفلسطيئي ومن خلال اركان الرمز .هذه يمكن ان نفهم القصة
التالية : « وكان الويل للباقين على قيد الحياة » ان كل جريستهم في نظر اليهود انقم
بقوا احياء » ويقترب كاب أجرب يركب فيلا » الفيل ضخم الجسم ضعيف العقل ؛
فوق الفيل ويضع غمه في اذنه » ويرى الكلب وهو في يرجه الامن فوق الفيل قعلة تلم
طيقا من اللبن > فيهتاج الكلب الاجرب »؛ ولكنه أاضعف من أن يهاجم القطة ؛ فيهمسس
في اذن الفيل ضعيف العقل . ٠
هذه القطة تسيك . ٠ ا
ويتحرك الفيل لكي يدوس القطة بقدمه العريضة الثقيلة » ولكن القطة تفر هاربة ؛
ويغضب الكلب لنجاة القطة ؛ فيعض اذن القيل حتى تدمى ويقول له :. ها هي تقذفك
بالحجارة حتى أدمتة اذنيك . ٠ ويدور الفيل » فتد جرؤ كائن شنعيف وكتذفه بالخجاراة:'
ويتطلق باحثا عن القطة التي فرت هاربة الى بيتها تحتمي به ؛ ولكن الفيل: ضنعيف:العقل
الداء هي الاذن يهدم البيت ويبعثر محتويانه ويقذف القطة في قسراسة ختشتط في حفسرة
العقل 502 .5 :
وهناك. رعذ . واضح الدلالة حي تكون الارائب هي رمزآ” . ينين و والتنين. رمرا
للعدو؟) . ن استخدا م الرمز في هذه الرو أية أفسبدنها وأضبر بينائها. 5 : بدلا من أن
يقدبها مما جاء في الروايات الأخرى * الث اقسرتا اليما . وَبِيَتما جاء في.تلك الروايات
ليخدم القكرة أو الموقف . فانه في ل المزامير . ب في اخيان كثيرة - ت نجاء وكانه رمز مسن
اخل الرمن ليس الا . ١ 03 ع0
والخلاصة . : ان الخلالة الرئزية عد جاءت في الرواية اما لتخدم لز العام وتوضحه
د أو موقا ترموز واضحة الدلالة بل ومغسرة أحيانا عا جاء في ( حت رين
فلسطيني ) و ( عودة الطائر الى. البحر ) فو واي ا 1 ٠ أو أن هناك
الفكرة وتو ضيح الموقف كما جاء في جميع الروايات السايقة . ثانيا ؟ لتحبيلن لامي
سياسية لا يستطيع الكائب البوح بها صراحة مثل ما جاء في روآية ( انت منذ اليوم ) .
الا : أو للتعبير عن مواقف جنسية يخجل الكاتب التعبير عنها صراحة كما في رواية
(ستة ايام ) . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 40
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10279 (4 views)