شؤون فلسطينية : عدد 40 (ص 157)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 40 (ص 157)
- المحتوى
-
1
ليست جواز مرور أدبي بشكل مجرد . انها اطار
تستطيع التجربة الادبية ان تنفجر في داخله *
لترسم ابعادها الجديدة ..١ -
أن ما يوحد هذه الملاحظات السريعة؛ بالملاحظات
خول الشعر © هؤ عياب الطابع التجريبي في أكثرية
الأعيال الادبية المنثسورة ٠. واذا اخذنا بعنين
الاعتبار ان حذه الكتابات. هي قٍِ اغلبها لكتابٍ
جيننا الادبي ؛ فانتا نصابه بخيبة امل ٠. فهذا
الطابغ المستننلم أيام الكتابة المتغارف: عليها »
والذي لا يخطو اية خطوة الى الامام تكون بيثابة
مغايرةٌ ادبية © لا يدستطيع أن يتطور ياتجاه بلورة
مصطلحات حديدة ؛ تحمل تحريتنا الثورية في
ميارمستها وطموحها . ْ 1
النقد » الغائب
نا عدا دراصسة يوسف اليوسف « محاولة رقم
ا لحدود درؤيسى ؛ دراضة تحليلية نتدية » -. لا
نكاد نعثر غلى آي أثر للنقد الادبي في هذا العدد.
معدا عن شناب اية دراسسة نقدية شاملة » تخلشل
وتقيم'مسيرة الادب الفلسطيتي © وألتي لا غتي
عنها في عدد يهذا الطموح ٠ قاننا لا تعش سسوى
على' محاولة نقدية شريغة الاحسسان عبامن ©
ودزاشنة لقائي" الزغبي عن «أزمة المضنون
والشكل في الرواية الفلسطيئية » ودراضشة طويئة
حدا لئزيه آيو تفال « الشعر والجباعر 0
ومثابلة: مع 'توفيق. فياض + ولست_ندزي اين نضع
قال :'معين “بسنيسو. التصير: ٠ فهو :ليس فحتاولة
نقدية: 16 انه حقال صحافي قضير “يحاول أن: يتبة
الي:مزالق النقد الذي -تجاهل الشعر العربي
الثوري 'بأسره .بعد 9[ ذيهرب الى دراسة شعر
المقاؤمة ٠" .
لن تقوم بدراسة مقصلة لهذأ النقد المتفتور
لكننا ١ تكتني بمجموعة من الملاحظات : ا
١ لاذا غياب الدراسات النتدية الشسابلة.
فاذاأ كانت دراسة هائني الزعبي تدعي , هذا
الشمول © فاتها بكل بساطة حين تحذف كنفاتني
وحبيبي وجبرا من الرواية ثم تدعي دراسة ازمة
الرواية »6 فمادً! عساها تدرسى 14 أما محاولة
نزيه ابو نضال .2 فائها تحقاج الى مناقشسة
واسعة حدا © لانها تبسط العلاقة بين المستويات
الى درجة الاندقام الكامل . وهي جزء من كتاب
سوف يصدر قريبا 6 تأمل. .أت انناقتشه كابلا حين
صدوره 0
؟ د ان لغياب الدرإسات النقدية الجادة »
دلالة..واضحة ٠ خلا يزال النقد الئاسنطيني .الحديث
في المزاحل الاولى من تطوره .ولا قزال الدراضات
النقدية المتكاملة إلتي :تواكب. تجربتنا .الادبية غي
بدايات . تنمس" مفاهيمها: ومقترباتها ٠. لكن هنذا
الغياب .النسبيلا يبرر هذا الشكل من الركالة و الفئر
في هذا العدد بقشكل واضح ٠
؟" ل تبقى دراسة يوسفه اليوسسف .؛ التي تنحو
منحى بنائيا ٠ أي تدرس مجموعة شنفرية بوصفها
بنية متكاملة ٠. ونقوم بدراسة علاقة عنإصرها
بنعضها ,: هذه الدراسة الهامة تستحق وقفة تقدية
طويلة . لانها تطرح امكائنية دراسسةة. الشعر
بوصيقه حالة سيكولوجية إغردية وجماعية 3
أما ملاحظات عادل اديب آغا على رواية أبو
قاور ؛ نانها لا تقعدى قراءة نقدية سريعة » تصل
إلى الاحكام قبل دراسة بنية الرواية .
المدكع البارزين
هذا الادب !
ليسن-هذا الادب: > هو الضوت النلسطيئني »
غالردادة © لا يمكن ان تكون شعار فنرحلة أدبيسة
كاملة : . “فهذا اللعدذ: الذي اتى اليضيف: تساخة
جديذة فازفة: الى -مجازستتا: الادبيبة ' وانئتاختنا
الثقاقي . لا يغبز: الا عن لحظات تستطيع 'التجربة
الأنبية بناضواتها -الاصيلة "و الللتزمة” ان تفذواهصا
من: الذاكرة + هليشت كل محاولة شصلغرية قتصيدة
وليس-.اي.نوع من : ألكتابة .نقدا ٠ أت التمرنة
الادنية الفلستطينية:<هي”- التعبير .. الحقيقي: والاصيل
عن معاتاتنا ومغاناة الجيافر- داكل خقل” الكفاح
الثؤري .الذي لن -يتوقفة :+ غلا :سي يستطيتع ”ان
يوقف مسنرة: النهر الجماهيري ١ والادب:» حنين
يلتصق يسوم الطبقاث والفثات. القي” يعبر غنها :©
يستطيع :إن يستشرف: الافق' المستقيلي اللنذي- لا
تحدد اظرإفه سوى الممارسة الثورية .
من شنا كان. الآديب مقاتلا في ابداغه ٠ هالابداع
واختراق السائد وتدميره »© وسحشق القفكير
الرجعي »6 هو المهية المركزية. لكل انتناج ثثئائي »
يريد أن يكون معبرا عن هيوم الطبقات المسحوقة.
الادب الفلسطيني » هو كل صوت عربي © يبحث
ويضسيقه »© من مومع النضال الوطني - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 40
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)