شؤون فلسطينية : عدد 43 (ص 162)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 43 (ص 162)

المحتوى

زودت ثورة البلشنيك بالمال 4 لمن ملاس 11 )له
واذ! كان الكاتب قد اغتير . العلاقة « “الجفرافية »
بين" جود : عس..وماركش: .في بون > .كسيب ودليل
لدعلاقة.: الضهيونية .و الشيؤعية- 6 “قلتد..استند. الى
علاقة « تاريخية » هذه المرة حيث ربط بين ‎1١‏ وعد
بلفور الذي صدر يوم ؟ نوقمير ‎١919‏ 4 واتدلاع
الثورة الروسية .التي هلل لها اليهود في كل
مكان . 6.. »4 4 (مي 86 1 -. ويؤكد .على ذلك (« بالفاع
3 جميع القيود التي كانت منروضة على اليمود . 0
رص ‎١١‏ ) اك « لا مكان للاخطهاد القومي ' في
جَمْهورية ' روسيا.. السونياتيةة.» 'حيث أعلن مبداً
تقرير. المخير للجماهير“الكإدحنة :24 .أن عدوئا هو
البزجوازي: “اليهودي: يدن لانهيهودي بل الائسه
بترجوأزي 4 (اض: ؟1 ) زه ان الحركة اللاسانية
والمأابم المؤجهة. ضد' اليهود 'تهدد : بالقضاء- غلى
دضماليع ثوزة العمال ف القلاحيق:. 15 6 (صن20197
ولكن “الكاتب*يتوك” مباشزة “بعد ذلك «'يتفتح”نها
ف تشهقة ان #الثورة” الروسنية ووعد بلقون-ولذا' معا في
كاحن “الصنهيوئية »6 ( هن. ‎١7“‏ ) وتشؤق: 'أدلة : بأنه
تا نقل “الفهود” ن ‏ المناطق : الغربية “التي كانت
مهددة: : بالغزو” الهتلري. 'الى نتطقة الشرق” الآمنة: ‎٠.‏
‏تى بلغ متجنوع “من الدتهُمْ الحكوّمة: الرئوسية'من
الزهف: الوتلري ملتوتئن مق" الييود » "ص 114
وستالين” الذي كان معاذياء لليهؤدية:في: ص-4' أصبح
تمؤيذا' للبوثامج الصتهيونتي » في من "14 ولكن
ما هية الدليل" ؟ « زؤجكة الثالكة روزا هي كُقيقة
اليؤودي الازار ...42 وفضلا عن ذلك فان ستالين
ومن عله لين عانا يتخدقا تاللعة اليديفية »
14 كن 2 ش ّْ
ْ والان 5 علينا . سوى الصنباؤل” 2 اي رأي علينا
أن نتصدق عن الأداع المتناقفة التي أدلى بها
الكانب ؛ فهو يول ان , الصهيونية والماركسية
ولد في جحر وإحد وتغذيا بن قدي ,د وأحيد 0 ل ص
ماركس العائل ‎١‏ يتخرير الانسانية . من اليمودية 51
( جن 1 ) ورأي لينين .عن إفكرة “القومية اليهودية
إبأنها.م ضد.مصبالح البروليتازيا اليهودية. لانها تروج
في صفوفها مباشرة أو . بشكل...غير : مباشر. روحا
معباديةٍ 2 انها روخا ميتو 3 ص 5١ل.وستالين‏
الذي , ‎.١‏ ردد هذا الرائ. عام ‎١‏ 1917 في بدراسته
المعرونة:يمن الماركسية والمسألة الوطنية. ». ص .ن)
1١11
آم أدلة الاتهام :التي ساقها الكاتب وهي 1 نشسأة
ماركس وعس في. مديئة .واحدة رص 5 ب0م)-؛
وييودية ماركسن بدليول « .انه.. أطلق لحيته وأطال
شعر رأسه تقبها يحاخامي اليهود » ص ه ) >
واكتشاف الكاتب إن لينين قد ولد من أبوين يمؤدييق
( غير صحيح ) وصدور وعد بلفور 'وقيام الثؤرة
الروسية في تاريخ واحد ؛ ونقسل اليهود « الى
مناطق آمنة .من أمام الغزئ. الهتلري وبالتالي آنقاذ
ملدونين من اليهود .4 وغيرها من الدلائل المشابهة. ,
.ان هذه الادلة الهشنة والتي .يسوقها الكاتب
لإثبات «العلاقة بين ‎٠‏ الضهيونية والماركسية لا تثير
سوى الضبحك » خالملاتة بين حركتين سياسيتين
في حجم الماركسية والصهيونية » لا يمكن ان تقاس
يطول شبعر ذقن: ورأس. كارل مارركس .الشبيهحة
بحاخامي. اليهود ‎٠..!!.‏ وبالاضافة الى هذا “مان
إدلة :الكاتب هذه .تتناقض مع. نقسهارومع .الآراء' التي
كان قد بتلها.عن لبان مازكس وليئين وأنجلس .
منؤال :آخر: نوجهه: للكاتبا : “هل “هوا غلد قرار
الثورة السوخياتية الذي«صدر يوم 15 توغمير 19117
بالشاع جنيع التيود التي كانت مفرؤضة غعلى اليهود
(ص ‎2:1١‏ 1: وهل “هو خند حماية' اليهود من' الغزو
الهتلري؛ 'حيث يقول: « اتضحث صورة هذا التخالقف
الضهيوتي. .الشيوعي: عندما . تم نقل اليهود مسن
المناطق .. الغربية: الي كادث _.بيددة بالخزو: :اليتكري
الى. منطقة الشرق الآمنة ‎٠٠+‏ حتى بِلْمْ مجموع من
انتذتهم الحكومة الروسية .من.. الزحف الهتلري
مليوئين من اليهود » اص 14 ) ؟ اذا كان هذا
هو رأي الكاتب“فليأخذ علما ان:الثورة النلسطينية
أيضا هي شل . ابادة. اليهود: » وئحن. مع حق-اي
انسسان في الحياة يفض التنظر عن دينه فئحن الذين
نقاتل من أجل إلحياة. لا يمكن أن. يكون موقفنا حرمان
أحد منها . وائتقاد الكاتب اذا لا يوجهه للحكومات
العربية التي ما زال يقيم بين ظهرانيها العديد بين
المواطنين العرب . اليهود .. وقطعا فان الكاتب .لم
يسمع بعد بشعار. الثورة الفلسطينية باكامة إلدولة
الديمقراطية .
.ولكن : .اذاء.. كان . الكائيب قد -غالط ثقسية يثقسه
الذي سيق ‎٠١‏ أيضاحه © ا نيبا شيو رأي- سامي
حكيم. 15537 .> .وساي احكيم 1155 ابسامي حكيم
5 لنقف' 'أمام ' الققرات ' التالية "التي ورذث في

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 43

تاريخ

مارس ١٩٧٥

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات