شؤون فلسطينية : عدد 43 (ص 252)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 43 (ص 252)
- المحتوى
-
التنظيمية نقد وصفت بأنها « مجرد تفييرات
شكلية ؛ ولا تشكل تحولا حقيقيا » (د. جوتمان
راا ك لو ه131 )ل .
وقد ا لخصث انتتاحية بي صحيفة صساآارتس
( 15/ا/رءلاة١ا ) ما دار في «ؤتمر حصسييروت
بقولها ٠ « تحول مؤتمر حيروت الى تظاهرة من
أجل توحيد كامل التراب الاسرائيلي ... لقد
تحدث بيغن كمن بديدعى قدا أو بعد قد لتاليف
حكوية أسرائيل » سواء اذا جرت انتخابات حديده
أو لم تجر © فركز على شؤون الخارجية والامن ؛
5
وتحدث عن الشؤون الداخلية كمن يؤدي واجبا
فقط . أن هذ! لموان يقود حيروت أو ليكود *»
لان يصيح بديلا لتسلم سلطة الدولة وتعصب بيغن
القومي الديني لا يكني لتغيير توازن القسوى
الحزبية ٠ لقد كان من الواجب عليه أن يبسدي
اعتدالا اكثر في السياسة الخارجية وان يركز اكثر
على شؤون المجتمع والاقتصاد والقضايا الداخلية,
ولكنه لم يقعل ؛ مما ييدد الامل يأن يصيح حبروت
[ أو ليكود ] بديلا لحكم الدولة » ,
يوسف كيدان
1ظ0]
الحزب الديني القومي ( المفدال )
بتحه نحو أنقلاب داخلي أو انفصال
منذ شكل يتسحاق رابين الحكومة الاسرائيلية
الجديدة في 1994/5/8 ع والتي لم تضم وزراء
من الحزب الديني القومي ( المفدال ) للمرة الاولى
بعد أن كانوا حلناء تقليديين في الحكم لحزب
مباي © ومن ثم حزب العمل ينبب عدم قبول
الشروط المسبقة التي وضعها هذا الحزب © ظهرتث
في المفدال يوادر صراع بين جناحين رئيسيين :
الزعامة التتليدية من جهة »© وكتلة التسباب في
الحزب من جهة أخرى . وعندما عادث زصمامة
المتدال التقليدية الى الاثتلاف الحكوبي في /1١/9.+
563 شعمق هذا الصراع إلى حد جعل اللمراقبين
الاسرائيليين يتوقعون حدوث انقلاب داخلي او
اتفصال داخل هذا الحزب . فاوساط القيساب
تعمل الان بنشاط داخل الحزب وخارجه على
تأمسرس حركة دينية قومية جديدة ( بيهدف اسقاط
الزعامة التتليدية » او اعلان حزب ديني قومي
جديد ؛ اذا لم ينجحوا ياسقاط الزعامة » (م .
شبرياهو معاريقف ؛ .1992/1/5 غ2 وانظر
أيضا ران كسليف ب هآرتس 4 1/59/ره997! )
وقبل التعرّض لاخر مراحل هذا الصراع
وطبيعته واحتمالاته © لا بد من تقديم لمحة موجزة
عن هذا إلحزب ؛ ومن ثم العوايل التي دفعته
الى عدم دخول الائتلاف الحكومي الآخير ؛ ثم عودة
الجزء الاكبر منه الى هذا الانتلاف .
تعود الجذور التاريخية للحزب الديني التومي
الى التيار الديني في الحركة الصهيونية ؛ ذلك
التيار الذي نشاآ في نترة أحباء صهيون »6 © شلال
العقدين الاخرين من القرن الماضي ©؛ ودخل طور
التنظيم مع تأصيس المنظبة الصهيوئية العالمية
سنة لاكلما على شكل تجبعات ديئية تسعى الى
قصل شؤون الديانة والثتافة عن نقاطات المنئلية
الصهيونية ؛ والى اعطاء طابع ديني تقليدي
للمشروع الصهيوني في فلسطين . وفي سنة 11611١
نشأت عن هذه الاوسساط الدينية منظلمة (همزر أحي»
( اختصار للاسم : « المركز الروحاني » ) © التي
أنتبثقتت متها قيما بعد حركة « العمل والتوراة » .
وبعد تأسيس نتابة العبال العامة (الهسستدروت»)
اسس العبال المتديئون من اتباع حركة « العيل
والتوراة 6 ثقابة العيال المتديئين « هايو هيل
همزراحي © التي كان لها التمثيل الخاس فخي
المنظمة السهيونية العالمية قبل اخامة اسرائيل ع
اسوة ييتظية «همزراحي» ٠ ومع تأسيس اسرائيل
تحولت كلا يسن « هيزراحي » و « هايوعيل
همزراحي » الى حزبين سياسيين دينيين دخلا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 43
- تاريخ
- مارس ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)