شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 137)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 137)
- المحتوى
-
شرق
الغربية وتقرر ما هي المواد التي تصدق او لا
تصدق بها هذه الكتلة ٠. وكان الاجراء الثاني الذي
اتبعته الولايات المتحدة لتدويل هذه الاجراءات
التمييزية أثها صارت تشترط على الدول التي تقدم
لها مساعدات اقتصادية انها تمتنع ايضا عن تصدير
مواد معيئة للدول الاعضاء في الكتلة الاشتراكية
وهذه الممارسات لا تزال سارية قانونا بالنسبة
لمعظم هذه الدول . إذا هذا الامر ممكن جدا ٠. وفي
مثل هذه المتاطعة من الممكن قيامسا على الممارسة
الدولية على الاقل أنه حتى لو وصلت الدول العربية
الى حالة من السلم مع اسرائيل يمكن أن تظل
الناحية الاخرى أي المقاطعة السياسسية . هناك
سؤال آخر هو هل المتاطعة السياسية في زمن
السلم تكون واردة ام لا ؟ في المقاطعة السياسية
نحد شكلين لها . الاول هو عدم اقامة أو متاطعة
أو قطع العلاقات الديلوماسية وهذه مسألة مباشرة
بين اندولة المعنية والدول الاخرى . وفي هذه
الحالة يبكن للدول أن تقرس اقامة أى عدم اقامة
علاقات دبلوماسسية ٠. وهناك نقطة وهي مهمة جدا
لاخراضص هذه الئدوة وهي أنه فيما لو تم الصلح
بين الدول العربية واسرائيل هان هذه الامور كلها
يمكن أن تكون موضيع نص في الاتفاقات التي يمكن
ان. تعقد ( لا. سمخ الله ) بين الدول العربية وبين
اسرائيل عندئذ افان.ما تتفق عليه الاطراف. نصيح
قانونا. يسود العلاتات بينها زآن الاشمياء التي تتفق
عليها هي التي تطبق ٠. والاتفاقات .الدولية كالعتود
مثل بيع المتعاتدين اذ يمكن أن تتفق الاطراف على
ان تقوم علاقات دبلوماسسية بينها على إن لا تكون
هننساك مقاطعة اقتضادية على كنذا :. لكقن
اذا لم .يتم النص على اقامة علاقات دبلوئاسية
سليا او ايجابا مان الدول الغربية بهذه. الحالة
ليس هناك ما يجبرها بأن 'تقيم. علاقات اقتصادية
مع اسرائيل أذ! فالشكل الاول. هو العلاقات
السياسية المباشرة أما الشكل الثاني فهو قيام
العلاقات السياسية غير المباشرة التي تمارس من
خلال 'المؤتمرات الدولية والاتليمية ادا ما كم
الصلم لا اعتقد أنه سيوف يكون بامكان الدول
: العربية قانونا بأن تقاطع المؤتمرات الاقليمية التي
تحضرها إسرائيل لانه هنا لا توجد حالة حرب بين
الطرفين »4 وهو المبرر الذي ترتكز علية الدول
. العربية حاليا بمقاطعة المؤتمرات الاقليمية التي
تحضرها أسرائيل او التي تعقد في اية دولسة
عربية . وفي هذه الحالة فان الدول العربية لا
تدعو أسرائيل ولكن اذا ما تم الاعتراف باسرائيل
وعقد الصلح معها فمعنى ذلك من ناحية القاثون
الدوئي بأثها هي جزء من هذه المنطقة وبالتالي اذ
يعود. هناك مبرر قاتوني امام الدول العربية بعدم
دعوة اسرائيل او الحفسور معها في مؤتسرات
اثليبية ,
برهان الدجاني : توضيحا للبحث لا بد ان نميز
ما بين المقاطعة بالمعنى الفني المتداول في البلاد
العربية طالما آن كلبة مقاطعة ليس لها معنى
كانوني محدد وانيا لها معنى عرني ؛ فيجب أن تميز
بين هذا المعنى العرثئي المتداول وبين المعاني الاخرى
التي تحتملها لغويا كلمة مقاطعة ٠ منحن يجب أن
لا ندخل في متاهات لغوية في هذه الرحلة . ييكن
بعد ذلك ان نتطرق إلى الامكانات التي تحتيلها كلبة
مقاطعة من الناحية اللغوية . ولكن افضل الآن أن
نركز بعض الوقت وبقصد التوضيح على المقاطعة,
كما عي عرف مائد يطبق في البلاد العربية . في
هذا السبيل اذ! سمحت لنفسي ان اقدم تعرينا
للمقاطعة وأعتقد انه يفيدنا فيما بعد لتكوين الفكرة
يمكن ان نقول إن المتاطعة عرفيا هي نوج من
الممايزة. بي المعاملة ضد ( كلمة ضد مبية هنا )
طرف معين - بالاسيم » بالتحديد تصل الى حد المنع
البات للعقود المتعلقسة ببيع وكراء البضائشع
والخدمات ٠.
د. منذر -عنيتاوي في الواقع كان هذا موقفي
من الاول كتد أثرثه السؤال يقصد التحديد. هل.
المقاطعة التي نبحثها تشهل المقاطعة .الاتتصادية
أو المتاطعة الاقتصادية والسياسية وعلى مستوى
دولي او على مستوى محلي هذا هو ما كنت أود
ترضيحة من البداية .
برهان الدجاني : نعلا لقد ساهم الشيء الذي
تفضلت فيه تي طرح الاطار الاوسع وأعطانا فرصة
أن تقترح البدء بالناحية الاصغر ومنها نرج
الى المعائي الاومنع للمقاطعة .
د. يوسف صابمٌ يمكن التعريف هذا أن يشيل
كل الحالات [كن أخشى أن تنشاً حالات يتعين
ظاهريا على الاتل انها شير مشمولة مثلا لو جاعت
5 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 46
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)