شؤون فلسطينية : عدد 80 (ص 197)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 80 (ص 197)
- المحتوى
-
/ا15
تقوم نازك الملائكة. عبر لجوئها الى سيف الدراسة العروضية ؛ بالفاء جميع مبررات وجود
شعر جديد يختلف عن الشعر الذي سيقه ٠ فالشصس » قديمه وجديده » لم يكن في اي لحظة
ظاهرة عروضية كما تزعم المؤلفة ٠ وعندما تحشر الملائكة نفسها في الزاوية العروضية ,
فانها تعير خلف قناع النقد العلمي والعروضصي عن تجربتها الشعرية الخاصة ٠ اي انها
اجرا الشعراء المعاصرين في الباس تجريتها الشعرية ثوبا علميا ٠ لكن هذا الشثوف يكشف
التجربة ولا يحجبها ٠ فهي / ومن اجل الهجوم على قصيدة النشر » تقوم باستعارة تعريف
قدامة بن جعقن للشعر ٠ الشعر هى قول موزون مققى يدل على معنى ٠ * لكنها تعبسسىء
المعنى ؛ بالمعاثي الرومانسية . رغم تأكيدها في مكان اخر من كتابها بان الاوزان الصرة
« تتيح الهرب من الاجواء الرومانتيكية » ٠ تقول في تعريفها للشعن : « للشصسر ركنبان
ضروريان لا بد منهدا في كل شعر : ١ النظم الجيد ( ألشكل ) لى الوزن ٠ ” ب المحتوى
الجميل الموحي ٠ المتموج بالظلال الخافتة والاشعاع الغامض ٠ الذي تنتشي له النفس دون
ان تشخص سر النشوة » ٠
سوف يقود هذا الفهم العروضي للشعر الى الغاء التجرية الشعرية الجديدة ٠٠ فتصبيح
الاوزان الحرة إكثر صلاحية للشعر الدرامي والقصصي منها لغيره ؛ وعلى الشعر الحر
ان لا يطفى على شعرنا المعاصس كل الطفيان , ٠
في هذا الكتاب ٠ يقع الشعر العربي المعاصس في أولى ماسيه النقدية ٠ الفصل الصارم
بين الشكل والمضمون ٠ محاولة بتر وسحق افاق التجرية التي بدات ٠ تقنين الشعر في
قوالب شبه جاهزة ٠ استخدام العروض الخليلي , ليس من أجل استنباط قيم موسيقية
جديدة انطلاقا من الجديد الذي في القصيدة ٠ بل بالعودة الى مقاييس الاذن العربيية
« السليمة ».. وحشر 'الشس في الزاوية الرومانسية البليدة والغائه كتجربة ٠ هكذا تتابع
الملائكة تراث الفصل بين المعنى والمبنى » من اجل تأكيد مقولة قديمة ٠ فالمبنى جاهن , الى
شبه جاهن , اى قامت الشاعرة الناقدة بتجهيزه » وما على الشعراء سوي تعبئتسه
بالمعاني الجميلة المليئة بالظلال ٠ ْ
محمد التويهي : الشعن المتطلق
ينهى محمد النويبي كتابه « قضية الشعر الجديد )١( » , “بالدعرة الى اعتماد مصطليح
الشعس المنطلق ٠ والكتاب يبدا بمقالة اليوت « موسيقى الشعر » . ليخلص منها الى هذا
الاستنتاج : « انها [مقالة اليوت] تضمل دعوتين كبيرتين ؛ اولاهما الدعوة الى اقثتراب
لغة الشص. من لغة. الحديث » وثانيها الدعوة. الى تغيير الاشكال الشعرية تغييرا مستمرا ,
وهذه الثانية تنبع من الاولى » ٠ الاقتراب من لغة الحديث , هي نقطة المنطلق في كتاب
النويهي ٠ وعلى هذا الاساس , يحاول البحث عن تطبيق لنظريته في نماذج من الشعل
المعاصير » فلا يجد امامه سوى نماذج من شصر صلاح عبد الصبور دون سواه تقريبا ٠
وه قي تفسيره لظاهرة انطلاق الشس الجديد » ينسى مقدمته الاليوتية ليؤكد عسلى
الاسباب 'الداخلية : « فالشكل التقليدي لم يعد قادر! على النهوضش بمضمون جديد ٠ لقد
صار شديد الارتباط بالمعاني التقليدية والطرق التقليدية في التعبير ٠٠0 حتى لم يعد
(؟) محمد النويهي : قضية الشعر الجديد جامعة الدول العربية ٠ معهيد الدراسات
العربية العالية ٠ ١954 ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 80
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)