شؤون فلسطينية : عدد 80 (ص 203)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 80 (ص 203)
- المحتوى
-
لين
في هذا التحليل التفصيلي , الذي يقدمه الكتاب , للموقف من المدينة » تكتشف قصسور
المنهيج الوصفي الذي يحكم بنية النص النقدي ٠ فهذا الاستعراض السريع للمواقفك الشعراء
من المدينة 2 يفكك المواقف.ولا يوحدها ٠ اي لا يكشف في النهاية عن نسق إلى انساق '
مختلقة ٠ ثم حين يصل الى الاستنتاج النهائي ٠ تنكتشف ان الموقف من المدينة يصب
موقفا من كل شيء ٠ فهي وعاء ورمن ووجه * تصيح دراسة المديئة اطارا لدراسة جملة
من المواقف ٠ هذا يطرح السؤال الرئيسي الذي يواجهنا في هذا الكتاب ٠ اذا سلسلة
المواقف هذه ؟ والى اين تقود ؛ نستطيع ان نفهم دراسة اثر المدنية في الشعس : العلاقة
بين تطون المدينة العربية المعاصرة وتطور القصيدة المعاصرة ٠ انهيار الريف وولادة
اشكال شعرية جديدة ٠ التغريب الثقافي والفكري ومسالة المدينة قي الشعن المغاصن ٠
طبعا يمكن التوقف هنا عند استثناءات محددة ٠ حيث يمكن ان تشكل دراسة تجربة
حجازي من المدينة والتي كرس لها ديوانه « مدينة بلا قلب » نموذجا لدراسة الاسثلة التي .
طرحناها والتي لم يطرحها الكتاب ٠ اى يمكن ان تشكل قصيدة « قب من اجل نيويورك ,
مدخلا لدراسة مجموعة من الاسئلة الاخرى ٠ 1
ج - الوقف من التراث
ربما كان الموقف من التراث » احد اكشر اقسام الكتاب اشكالية ٠١ فهي يطرح مجموعة
من المسائل للنقاش » ويشير الى اسئلة محددة » ويتهم احيانا « بموضوعيته » الاكاديمية /
كمثل اشارته الى انتماء بعض الشعراء المحدثين الى الاقليات العرقيسة والمذهبيية
والطائفية ؟ : 0
ينطلق هذا الفصل من نص للناقد الفرنسي رولان بارت يشير فيه الى الذاكرة الثانينة
التي تملكها الكلمات ٠ ثم يصنف الناقد الموقف من التراث في اربعة مواقف : التسراث
الشعبي » الاقنعة » المرايا » التراث الاسطوري ٠ ويقدم انطلاقا من هذا التصئيف مجموعة
نماذج مختلفة » لمواقف الشعراء المعاصرين من التراث ٠ فالتراث الشعبي ٠: هبي جسن
يمتد بين الشاعر والناس ٠ والاقنعة » هي شخصيات تاريخية يختبىء. الشاعر خلقها © '
والمرايا » هي صورة ذاتية تنعكس عليها الرموز ٠ والتراث الاسطوري . هى تمريل
التاريخ الي لون من الاسطورة لتتم للاسطورة سيطرتها الكاملة ٠ 1
السؤال الاساسي الذي يطرحه هذا الفصل هى سؤال منهجي ٠ فكيف يتم الربط بين
العناصس «' التراثية » المختلفة في التجربة الشعرية المعاصرة ؛ ثم ما هي دلإلات مبذا
الاستخدام المكثقف للرمون ؟ 8
يتوقف عباس عند مجموعة من النقاط التي تحاول الاجابة على هذا السؤال , والتي
يمكن وضعها في نسقين : ْ
نسق شعري '/ حيث يتكلم عن محاولة الوصول الى الدرامية عبر استخدام الاقيمة
التاريخية ٠ رغم ان « رقة الحاجز بين الاصل والقناع تضع هذه الدرامية في ابسسط
حالاتها » ١ ١ . ٠. ٠ 00
نسق ايديولوجي » خين يفسس اللجوء الى التراث الاسطوري بالتعبير عن القلق اي
البعث أن العذاب ٠ :
لكن لا. وجود للربط بين النسقين ٠ ولا وجود لحاولة تحديد دقيق' للفروق بين التعابير - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 80
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)