شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 57)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 57)
- المحتوى
-
لاه
تدعو الى دراسنة اليهودية » دراسة: موضوعية نقدية علمية ٠ والف لودفيسغ
شتاتهام ( 115١ ب 1877 ) كتابه (.الوحي حسب تعاليم الكنيس اليهودي )
سنة 1875 « فاثبت فيه أن الوحي اختلط بالتلفيق » ودعى الى ايمان يستند
المى قناعات العقل: وما تمليه هذه القناعات على الفرد من سلوك واخلاق )5١( *
واعتبر صموثيل غولدهايم ( 14805 ١485١ ) أن أي شريعة سماوية أى وحي
الهي » انما قد انزل لوقته ومكانه , وقال « يتكلم التلمود بايديولوجية العصر
الذي جمع فيه » فصلاحيته تقتصر على ذلك العصى ٠ اما انا فاتكلم من وجهة
نظر الايديولوجيا العليا لعصرنا » (١؟) *
الدين والدولة
الملحجون الاساسي الذي تدور حوله فلسفة مندلسون » وجركة الاصلاح
الديني اليهودي ٠ وهى نفس المحور الذي دارتحوله حركة لوشر » وكالفن »
والاصلاح المسيحي , هى قضية القومية والموقف من دولتها الفتية الجديدة ٠*٠
فالاصلاح اليهودي مثله مثل الاصلاح المسيحي ٠ تعبير ديني يعكس في الجوهر
تطلعات الطبقة الوسطى الجديدة , لأقامة دولتها الوطنية المتحررة والموحدة , في
مواجهة سلطان الكنيسة والبابوية » ودمج عناصر الامة وتوحيدها , بالارتفاع
فوق الانقسامات الاقطاعية الطائفية والفثرية والعرقية ٠ وقد وقف لوثر وكالفن
ضد كنيسة روما وسلطتها البابوية » ومع الكذائس القومية والحركات القومية٠
وجاء مندلسون ليؤدي الدور نفسه » ضيد السلطة الحاخامية2, وطقوسها
التلمودية ٠ وضد العزلة داخل جدران الغيتى الاقطاعيسة , ومع الاندماج
والذوبان في الاوطان الجديدة ٠
يقول مندلسون في كتابه « اورشليم » أنه اذا اريد للمواطن , موظف اى
سياسي أى تاجر اى زارع اى عامل أى جندي » ان يحسن القيسام بالواجب
القومي المنوط به » فعليه الا ينظر في امر الدين , بل ينحره عن المجالات امعلمية ٠
واذا اريد للمواطن ان يتمتع بحرية الفكر . وجب عليه ان ديعده عن المجالات
النظرية (؟؟) ٠ وهى يخاطب مواطنيه من اليهود قائلا : ايها اليهودي » وافق
على دستور الدولة ٠ واعمل بجميع عادات البلد الذي ثحل فيه ٠ وبقواذينه »
ولكن 2 وفي الوقت خفسه 0 كن اديثئا على دين ابائك واجدادك ٠.
وكان متدلسون يعبر بدقة عن مفهوم التنوير » عندها يعتبر الدين مسالة
عقيدة لا دخل للدولة فيها . ومن ثم ضرورة الفصل بينالدين والدولة » واعطاء
اليهورد حقوقهم كاملة باعتبارهم مواطنين في اوطانهم ٠ ومن هنا يفهم اهمية
محاولة مندلسون حصر اليهودية كدين في اطار الاخلاق والممارساث الاخلاقية,
واتباع الشريعة ٠ قهى بذلك يتبنى موقف التنوير العلماني من حرية العقيدة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39482 (2 views)