شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 58)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 58)
- المحتوى
-
ليك
والدين ٠ باعتباره علاقة بين الفرد وخالقه , واعتقادا شخصيا لا يجوز للدولة
التدخل في فيه » اى في ممارسته ٠
عقيدة ام شبعب 0
ولا شبك ان فلسفة مندلسون العقلانية الاخلاقية » التي حولت المدين الى
عقيدة وممارسة شخصية : ومسالة ترتبط بعقله .وقلبه » لا دخل للدولة فيها ,
قد هدمت من الاساس المفهوم العبري الترائي , الذي يوحد بين العقيدة اليهودية
والشحب اليهودي /2 ويجعل من اسرائيل الشعب المختار الذي يحركه الاصصبل
المسيائي في العودة الى صهيون ٠ وقد واجه الكتاب والدعاة الصهايئة ؛ فيما
بعد , مهمة شاقة ؛ في تفنيد رأي مندلسون باعتبار اليهودية مجرد عقيدة
دينية وليست شعبا ٠ وهاجموا اراءه يعئف ٠ فاسرائيل في نظر الداعية
الصهيوني سمولتسكن ١8865 18459١ ), الذي حاول التصدي لاراء
مندلسون » هي طريقة في الحياة » وجسر ممتد بين الشريعة والتوراة والشعب
المقدس الذي تلقى العهد (”؟؟) ٠
الشعب المختثسار
كان على مندلسون , وهى المتمسك بدينه وعقيدته » ان يواجه العقيدة
التوراتية التراثية » عقيدة الشعب المختار , التي لا يمكن ان دتسجم مع موقّمه
العقلاني والتنويري » المستمد من روح العصر , الذي يرفض الاستملاء
والثمايز ٠ ويطلب الحرية والمساواة والتسامح بين الشعوب والافراد *' وقد
لجا مندلسون الى التأويل والتبرير في هذه النقطة الحرجة : حتى لا يفرط في
عقيدته » أى يصطدم بمبادئه ويخون روح عصره ٠
فمندلسون يسلم بالطبع ان البحث عن السعادة والنعيم ليس مسالة يهودية
تماما , ولا مسألة قاصرة على شعب اسرائيل ؛ بل هي امر مشترك بين جمديع
الناس , وأختيار اسرائيل كشعب لا يؤثر في رأيه في محتوى العقيدة : بل صو
طريق مقرر لاسرائيل للوصول الى النعيم » طريق خطه الله بنفسه » ويتمشسى
مع الشرائع والذواميس التي اوصي بها الله الى شعبه ٠
وحيثان جميع الذاس يتطلعون الى السعادة ويسعون اليها ؛ معدمدين على
جهودهم الخاصة وعقولهم المستقلة » فان وجود طريق خاص لشعب مختار لا
يخضع لتفسير عقلي » فهو طريق مقرر لاسرائيل » يخرج عن اطار التفسيير
والتجربة العقلانية » لانه ينطوي على عنصير متميز وخاص متعال عن الطبيعة,
يرتفع ويتخطى حدود العقل البيشري (54) ٠ وهذا اللمطردق المقرر لشعب الله - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)