شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 62)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 62)
- المحتوى
-
00
تأثرت بالفلسفة الهيغلية الالمانية » وبمفهومها عن التطور التاريخي والتقدم ٠
الجامد للتراث بعد أن أصبح التاريخ بالمفهوم الهيغلي عملية تفتح ذاتية » وتطور
وتقدم هن بطن التاريخ » وتكشف للذات بوحي التراث ٠ اصبح الوحي في ضوء
هذا المفهوم عملية مستمرة , ليست جامدة ثابتة عند لحظة زمنية بهينها ,
واصبحت اليهودية نفسها تخضع لقانون الحركة والتطور ٠ ومؤدي ذلك كله
ان التلمود هى ثمرة عصر بعينه » هى عصر التلمود » وليس كل العصور ٠ كما
انكر الاصلاحيون المصدر الالهي للتلمود ٠
ونجمل عقيدة الاصلاح كما قدمتها الحركة الاصلاحية في الاتي :
١ العالم والانسانية كلها تقع في رعاية الله » وبوحي ارشاده » وهى يظهر
للانسان في التاريخ باعتباره قوة الحق العظمى / وهو المعلم والمربي » الراعي
لاطفاله من الاسرة البشرية ٠
؟ وبحمكة من الله ورحمته ٠ فقد عين اسرائيل للشهود على الارض ,
واضعا على كاهل هذا الشعب ٠ الكاهن , واجب قيادة العالم والبشرية على
طريق الحق والعدل والحب ٠ ىوهي المباديع التي تمكن السلام من الارض *
؟ واختيار اسرائيل من قبل الله لا يعطي لليهودي اي هميزة » بل يلقي
على كاهله واجبات اعظم ؛ واليشر أجمعين هم اولاد الله » وهم مدعوون ؛
بصرف النظر عن دياناتهم اي معتقداتهم ؛ الى ان يحدوا حياة فاضلة ٠
م نشأة اليهود وهدم المعبد . كان بحكمة من الله لتقريب اسرائيل مسن
اطفال الله الاخرين : وهدف التاريخ اليهودي ليس البيعث القومي » أى استعادة
قومية اسرائيل التاريخية , والعودة الى فلسطين » والعزلة عن بقية العالم , بل
قيام انسانية أكثر كمالا يصدييح فيها حب اليهودي له والئناس حبا شاملا بضهم
بجناحيه البشرية باكملها ٠ وليس الامل في عودة المسيح بن داوود ؛ بل قيام
عصر مسيائي للبشرية كلها ؛ يسوده الحق والعدل والسلام ٠ ذلك املاسرائيل»
و الشعب الكاهن ٠ لقد هجرت اليهودية الاصلاحية العقيدة المسيائية ال:قايدية
بانتظار مجىء المسيح الشخصي ٠ وقيام مملكة السماء والعودة الى فلسطين ».
واستبدلتها بمذهب المصير المسيائي لليهودية » بمعنى تحقيق رسالة اسرائيل
العالمية » لا دولتها اليهودية القومية » ووصول الائسائية كلما الى عصر
مسيائي ٠ عصير سيادة العدل والسلام ٠ وهى المذهب المسثمد مباشرة من
مسيائية عصر التنوير التقدمية » والثي كانت تعكس امال ثواره ومفكريه
ومصلحيه فيمستقبل افضل للانسانية , وانتصار مثل الحق والعدل والاخساء
و السسلام 1 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)