شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 73)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 73)
- المحتوى
-
زف
الكنيسة لتغطي سائر المعمورة , اضف اليه ان طقوسها تحتوي على الاسرار
الالبية٠ /
دفاع شاتوبريان عن الكاثوليكية لا يمثل ظاهرة.معزولة » فقد كانت الرومنسية
تميل الى الكاثوليكية , وكان احياء الكاثوليكية بدفع من القوى المحافظة على
نطاق القارة» وكعلامة على ذلك اسست البابوية الجزويت سنة ١14814 وحاولت
الكاثوليلكية مواجهة المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الماحة بطريقة
واقعية ودون مساس بجوهز العقيدة ٠ فقد دفعت ثورة سنة 1448 الكنيسة
الكاثوليكية الى النزول في خضم النشاط الاجتماعي والسياسي ٠ بعد ان كانت
تكتفي بمجرد الدعم للنظم المحاقظة والرجعية ٠ وكان تركين الكنيسة على مفاهيم
المحبة والرفق والاحسان في المسيحية بديلا عن الصراع وعلى المفهوم التعاوني
على الذمط الوسيط في النقابات المهنية التي كانت تجمع بين العمال واصحاب
المهن وتحقق التعاون بينهم في اطار من التراحم المسيحي ٠ وقد نظم الاسقف
كتلر , 88:18 في المانيا العمال المهرة في « ميثاق العمال الكاثوليك » (51) 2
وهو اصل نقابات العمال المسيحية وكان الهدف غرس كبرياء العمل في مواجهسة
الوعي الطبقي الذي يبذره ال ماركسيون وكان مفهوم الدولة التعاونية الابويسة
الرحيمة ايضا شائعا في الفكر المحافظ تدعمه الكنيسة في مواجهة الاقكسار
الليبرالية والاشتراكية وبديلا عنها ٠
لقد تحولت جميسع تيارات الاحياء البروتستنتية والكاثوليكية الى أدوات
مباشرة في يد القوى المحافظة والرجعية » كما شملتها حركة ردة كاملة عن عصر
العقل والاستتارة , وعودة الى الكثير مما عفا. عليه الزمن » والى بعض الركائز
الاقتصادية الجامدة والمنفرة بعدما القى بها المذهب العقلي والمسيحية
الاصلاحية في طي الفسيان ٠٠ هذه التيارات في مجموعها تتمين بضيق الافق »
وبالنزوع الغيبي والفج ؛ والتمسك الحرفي بالتوراة ٠ بعد ان حولت بصرهما
صوب ال ماضي » ادارت ظهرها للعقل ٠ ولكل مكتسبات العلم والثقافة' الدنيوية
وللمستقبيل *
امل الخلاص ٠٠ اليهودي
لم يختلف وضع اليهود , والديانة اليهودية كثيرا في هذا المناخ الفكري
والاجتماعي والسياسي المسيطر على العقل الاؤروبي ٠ وعلى المواطن الاوروبي
مسيهيا كان أ يهوديا ٠ وقد رأينا كيف يضم الرحم الاوروبي الواحد التوامين
معا , مهما بدا الصنراع بينهما احيانا دموميا قاسيا » ولكن الثقافة المسيحية
الحديث , بعد ان تساقطت اسوار الغيتى , تتبادل التأثين , لانها. تنتسي في - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 86
- تاريخ
- يناير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)