شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 77)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 77)
- المحتوى
-
بالا
عبد الله . الصادق كنتم خير امة ٠٠ فقال : خير امة يقتلون أمير المؤمنين
والحسن والحسين » فقلت جعلت فداك كيف نزلت ؟ فقال نزلت : انتم خير أمة
اخرجت للناس ٠٠ الا ترى مدح الله لهم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
وتؤمنون بالله ( 8 ) ؟
وللامامية ادلة على وقوع التحريف في القرآن واتهام. عثمان به ٠ ويذكر
الفخر الرازي في تفسيره للاية : بل الانسان على خفسه بصيرة ولو القى
معاذيره لا نحرك به لسائك لتعجل به ٠ ٠ ان قوما من الرواقض ادعوا ان هذا
القرآن قد غير وبدل وزيد فيه ونقص » واحتجو! عليه بانه لا مئاسية بين هذه
: الاية وما قبلها ولوكان هذا الترتيب من الله لما كان الامر كذلك (5) ويعتمد هذا
الاستدلال على النقد الادبي للقران حيث يلاحظ انقطاع في العلاقة المنطقية بين
الايتين يترجح معه وجود عبارة محذوفة ٠ ثمة استدلال هام وقفت عليه في
مخطوطة شيعية بمكتبة القاتيكان تطرق فيه كاتبه الى حرق عثمان للمصاحف
بعد ان تم جمع القرآن في مصحف واحد وقال : ان ذلك لان في هذه المصاحف
اشياء يكرهها ٠ وتاكيد! لذلك تساءل الكاتب الشيعي اذا كانت المصاحف
مطابقة اصحقه فما الداعي الى حرقها ؟ ثم اجاب : أنه فعل ذلك تعطيلا لما فيها
من القران باجماع اهل النقل للانام من الخاص والعام أن هذا الذي في ايدي
الناس :من القرآن ليس هى القرآن كله وأنه ذهب من القرأن مأ ليس هو في أايدي
الناس ( ٠١ ) والاجماع الذي يشير اليه هى اجماع الامامية لان بقية المسلمين
كما ذكرنا مجمعون على خلاف ذلك ٠ وقد خصص شيعي متاخر كتايا لهذا
الغرض سماه ( فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارياب ) استقصى فيه
اجماع الامامية على التحريف باستثناء اربعة من فقهائتهم حمل اقكارهم لهذا
القول على محمل التقية ومراعاة بعض المصالح ٠
انسخ
راينا آنقا أن التاويل الباطني يفرغ النصوص من مدلولاتها يوقوقه عتد
قرائتها اللغوية التي جعلت اداة للتفسير ٠ ويفتح التأويل يذلك بايا واسعا
للاجتهاد من وراء ظهر النصوص ٠ اما القول بالتحريف فهو خطوة لاحقة
تتضمن الطعن في وثائقية القرآن لتذتهي اللمى التحلل من الزاماته ٠
هنا إذن سبيلان يؤديان الى مقصد واحد هو ايطال الشريعة * وهى ما فعله
الجناح الاسماعيئي الذي اول اياث الاحكام » وما صرح به الامامية في حديثهم
عن الامام القائم الذي سداتي بقرآن جديد يقوم على مصحف فاطمة ٠ وقيل
التطرق الى تفصيل هذه الامور ارى ان القت النظر الى اتجاهات ممائلة ظهرت
لدى فئات وشخصيات من غير الشيعة ٠ ومن هؤلاء اليزيدية أصحاب يزيد بن - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 89
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)