شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 61)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 61)
- المحتوى
-
11
هى.موقع نظ الطبقة المسيطرة , حثى لا ينفذ النظر في هذا الواقع الى ما وراء
المباشر من مرئياته . اي الى بنيته الخفية التي لا يقبض عليها , معرفيا » سوئ
الفكر النظري «وبنيته هذه هي التي تحمله الى الحركة ؛أى قل تحمله في سيرورة
حركته التاريخية ٠ بتغييب هذه البنية والية سيرورتها الداخلية » يتسطح الواقع
ويستوي على صعيد المرثي: المباشر ٠ حقل 'البداهات الايديولوجية ٠ لهذا كسان
منطق البداهات معاديا للنظرية » يرفضها ويرفض طبعها الفضولي ٠» ويجابهها
بمنطق « الحياة » وواقعها ؛ كان بين الاثنتين تعارضا أى تصادما » تنتفي قيه
الواحدة بالاخرى نفيا مطلقا » بحيث لا.بد ان تكون الغلية فيه لاحدى الاثذثتيين
على الاخرئ ٠ وهى يختار « الحياة » » في ؤاقعها الفذي المتنوع » ضصد النظرية
التي لها عنده صفة الموت والجفاف » او النشف ٠ ٠
هذا الاختيآر هى , في الحقيقة , اختيار طبقي ضد المعرفة وضد العلم » بها
هى علم بالواقع الفعلي ٠ والواقع الفعلي المادي هذا شيء , اما الواقع المعرفيب
واقع الفكر : فشيء آخر , ولا يجون الخلط بينهما » بحيث نرفض هذا الاخر »
باسم غنى 'الاول وتنوعه ٠ فنرفض ,» برفضه » المعرفة اى العلم » فيمبدثهسا ,
ونقف منهما موقفا ضديا » اى بالاحرى » ظلاميا هى بعينه موقف الايديولوجية
البرجوازية ٠
ليس لنا ان ندخل الان في تحليل هذه القضية النظرية » من حيث هي قضيسة
معرفية ٠ لكن الذي نريد التنبيه اليه في هذا المجال هى ان البعض من الذين
يحاولون ثقد .الايديولوجية البرجوازية اللبنانية لا سيمسا في ماله علاقة
' بمشكلة « الطائفية'» : ينزلق ؛ من حيث لا يدري » او يدري » الى أرض هذه
الايديولوجية » ويقع في ذلك التعارض الذي يصطنع بين النظرية ى « الواقغ
اللحي » اللبناني » فيدير الظهر للنظرية وطابعها'الكوني ليستخلص من هذا
« الواقع الحي » « نظريته » ٠ وهى » أذ يقوم بذلك , لا يعرف , اى قد يعرف 2
ان « النظرية » الخاصة بهذا الواقع اللبناني » وحده دون غيره » لا يستخلصّها
من هذا الواقع بقدر ما هى يستخلصها من ايديولوجية البرجوازية اللبنانية
نفسها التي تقوم » في ركن اساسي من اركانها:» على مبدا رفض النشاط
النظري » من حيث أن النشاط هذا هو ٠ في الفكر العلمي. » تميين لكونية قوانين
الحركة التاريخية للواقع الاجتماعي » في سيرورة انتقاله الى الاشتراكية *
ليس اخطر ما في منهج الفكر الشنيحاوي كما يبدى في النص الاول رفضه
للتجريبية » كما نجدها , مثلا عند جون ستيوارت هيل اى دافيد هيوم ٠
ولثن انبنت التجريبية هذه » في صعودها , التاريخي ؛ عند هذين الفيلسوفين »
في حقل العلؤم الطبيعية بوجه خاص ؛ وفي حقل فكري تاريخي معين يتنيز - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 90
- تاريخ
- مايو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)