شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 63)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 63)
- المحتوى
-
لذ
'تقيم التجريبية بين الاحداث والظاهرات ,وبين الوقائع في مباشرتها كمرثيات»
علاقات تشابه وتمائل.تتكرر بشكل تظهر فيه ثوابت تسمح للفكر بالمعرفة الي
لاتخرج , بالتالي » عن كونها معرفة تجريبية ٠ لكن العلاقات هذه هي ؛ فسي
التجريبية » علاقات خارجية , لانها علاقات, تواصل وتتابع تستقل فيها الاحداث
والظاهرات بعضها عن بعض ٠ بحيث تكون + في هذه العلاقات المتكررة نفسها ,لا
روابط داخلية بينها » ولا ترابط سهبيا يحكمها , بمعنى انها لا تخضع لاي
ضرورة داخلية ٠ بانتفاء هذه الضرورة الداخلنية » نتفي ضرورة النظرية »
وينتفي طابعها الكوني الذي يجد في تلك الضروزة الداخلية اساسه المادي ,
وتنتفي ؛ بالتالي أيضا » ضرورة العقل في المعرفة العلمية ٠ أما « القانون » فهو
في مفهومه التجريبي هذا » لا يخرج عن كونه ان وجد 2 اى امكن التكلم عليه
تدوينا شكليا » اي تدوينا بلغة شكلية كالرياضيات , لعلاقة تتكرر بينن الاحبداث
والظاهرات بشكل ثابت ,: لا ضرورة فيه ٠ « للقائون » ذاك ٠ اذن : دوما طايع
مؤقت قابل للتغير » بحسب سيرورة التجربة ٠ ولا يدخل في حجاله » ولا يشمل
حقله سوى ها تشابه من الاحداث والظاهرات اى تماثل ٠ وليس لهذا التشايه
اى التمائل اي ضرورة سوى تلقائية التجربة» أى عرضيتها ٠ وما هذه بضرورة *
فمن الاحداث والظاهرات ؛ اذن ». ما يبقى : حكما » خارج علاقات التشابه
والتماثل هذه , لا تشمله « قوانينها » ٠ فهى يبقى ء بالتالي » خارج هذا
العقل التجريبي نفسه , لا يدخل في دائزة العقل التي هي وحدفا حتى فني
التجريبية دائرة العلم والمعرفة ٠ ولا عقل له الا هذا الذي قد دتفرد به ٠ لكنه
حتى في التجريبية س ليس بالعقل * ْ
على ارض هذا المنطق التجريبي الرافض لمضرورة العقل في الواقع 'المادي
وكونيته » ينبت منطق الفزادة اللبنانية » ويصير بامكان شيحا اى غيره ان
يقول ما قال » وان يؤكد ما اكد ٠ ليس هذا درسسا في المنطق ٠ انه نقض »2 اى
محاولة تقض لمنطق ايديولوجية البرجوازية اللبنانية * ومفهوم « الفرادة » ركن
اساسي من اركان هذه الايديولوجية ٠ بهذا المفهوم يتحقق ٠ وهميا » ما تصبى
اليه البرجوازية اللبنانية في ايديولوجيتها الطبقية هذه » من اخراج لبان » ليس
من دأئرة العقل المادي وحكمه التاريخي يضروزة الانتقال الى الاشتراكية
وحسب ؛ بل من دائرة العقل التجريبي نفسه ٠ ولعل في اخراجه من هذه الدائرة
ضرورة طبقية لتلك البرجوازية » حتى لا يظهر » في علاقة التشابه والتماشسل
التي تربطه بغيره من البلدان الراسمالية » كبلد رأسمالي برجوازي » يصح عليه
ما يصع عليها هن انه يتكون ؛ مثلها » من مجموعة طبقات اجتماءية محدد. ٠
يخروجه من الدائرتين » يخرج لبنان عن العقل وعليه., ليتفرد بذاثه » اذ لا شبيه
لذولا مثيل ٠ انه د هى الذي هى » (1) ء لا يعرف الا بذاته » كالله وحده 0
ويتفرده تتجوهر .٠ هنا » نخرج من العقل لنقع في السحر ٠ فباي عقل نقاريه ؟ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 90
- تاريخ
- مايو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)