شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 64)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 64)
- المحتوى
-
534
وهو الذي لا يصح عليه عقل معلوم ؟ لا يصح عليه , بالتالي » الا عقل جوهري
هى عقله ٠ هكذا يبدأ العلم » علمه , بالتعريف ١ تعريقه ٠ انه ضرورة الجوهر ,
والجوهر هى ٠ أنه ضرورة نفسه » ضرورة جوهرية ٠ لهذا . كان في التاريخ
يتكرر , وكان التكرار تاريخه ٠ فليتاكد الان في تكرار جوهره »وليتاكد ضد العقل
« عقله » ٠ وما « عقله » هذا بعقل ! انه فكر البرجوازية المكولونيالية اللبنانية,
في تنكرها حتى للعقل البرجوازي نفسه ٠ لكن هذا التنكر هى جزء لا يتجزا من
وظيفتها الايديولوجية الطبقية بالذات ٠ ولقد سبق القول ان وظيفة هذه
الايديولوجية هي العمل على تأمين الشروط الضرورية لاعادة انتاج علاقفات
الانتاج القائمة ٠ فحتى يظل لبنان فريدا في فرادته » ( وحتى تظل السيطسرة
الطبقية ؛ في هذه الفرادة » للطبقة البرجوازية المسيطرة ) , لا بد له من ان يظل
احينا لجوهره , هذا الذي يتكرر باستمرار ٠ في كل لحظة تاريخية * فسسسوت
لبنان » اذن 2 في ابتعاده عن هذا المجوهر ٠ هكذا تأخذ » في مفهوم الفرادة »
في ايديولوجية البرجوازية الكولونيالية اللبنانية » حركة اعادة الانتاج تلك
التي هي ضرورية لديمومة السيطرة الطبقية لهذه الطبقة المسيطرة . شكسل
الضرورة في ان يظل الجوهر اميا لفرادته » في حركة تكرار ذاته ٠ اي في
حركة تابد حاضره ٠
في ضوء ما سبق من تحليل » يكتسبالتعريف الذي انطلقنا منه وضوحصا
اكبر ٠ فلبنان , هذا الفريد من نوعه , لا يصح عليه تحليل طبقي , قد يصسح
على غيره لا في السياسة ولا في الاقتصاد ولا في الفكر او الثقافة ٠ فباي منطق
من الفكر يمكن النظر فيه , وقد اقامت فرادته في وجه كل فكر اخر سدا منيعا
يحول دون النفان فيها ؟ فيه من التناقضات الكثير » لكنها فيه تتجوهر وتدوم ,
بانتفاء طابعها التاريخي ٠ ولا هي بالسياسة تتحدد ولا بالاقتصاد / بل بجوهر
دائم هو اياه ٠ وتتسلل الى التعريف » ببراءة ظاهرية » ثوابت الايديولوجيية
البرجوازية اللبنانية كلها تقريبا » كما سنراها بالتفصيل ٠ اما الان » فيهمنا
أن نعرف كيف سيقارب شيحا لبنانه هذا ؛ بعد ان اعلن بطلان كل منطق اخر.
من الفكر لا ينبع من الفرادة اللبنانية ٠ ففي نص يلي النص السابق مباشرة »
يقول شيحا ( ٠١ ) « بما أن ليس بالامكان انتهاج نهج آخر »2 تجزا هذه الكتلسسة
الى مجموعات رئيسية تحمل علامة طائفية » ٠ ونثيت النص في لغته الفرنسية
حتى يحكم القارىء بنفسه : 6706016/ةم010» هه ,عثأةة باعام عل عذراقة »
عأأع ناولع علقن ]0630م #الاقمأءطأم 65منامنق © ع 568655 عاع0
, « علاعقصوماقوع1نرمه
في تكلمه على هذه الكتلة البشرية التي قال عنها في النص الاسبق انها
متباينة التباين كله » في العرق والدين والفكر والاخلاق والتقاليد واللغة والمعتقد
الخ ٠ ٠١ يتكلم هنا على الشعب اللبناني » ويطرح هذا السؤال : « من هم هؤلاء - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 90
- تاريخ
- مايو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)