شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 72)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 72)
- المحتوى
-
زف
العرق على حساب طائفة اخرى وعرق آخر » ولن تكون انسانية بمجرد اديمس-ان
عدد كبير من الناس بأهدافها ونجاحاتها , بل انها تكون انسانية حين ةتضدمسن
الجوهر الانساني في ذاتها » وحين تنطلق من المسلمات العقلية وحدها » فالمنفعة
العاجلة ليست مقياسا لصحة ممارسة الحرية » والضرر العاجل ليس مقياسسا
لفسادها ٠
وحتى لا يختلط المفهوم المطلق للحرية بالمفاهيم التجريبية » وحتى لا يؤدي
تعارضه مع النماذج التجريبية الحاضرة للحرية الى مصادرته قبليا لا بد لنا من
فحصه على ضوء تصور العقل » والعقل وحده » لهذه الحرية ٠
أن معظم مسلماتنا التجريبية عن مفهوم الحرية استمدت من منطق معكدسوس
خلط بين وظيفة العقل ( مجموع المبادىء القبلية المنظمة للمعرفة كمبدأ عسدم
التناقض وحبدأ السببية ) وبين وقليفة الغريزة ( فعل منعكس مركب ؛ أى مجموع
معقد من ردود الفعل الخارجية والوراثية ) ٠
وقد نشا عن هذه الفوضى ان انتقل العقل ذى البعد الفريزي من مرحلة
عداء البرهان ( يبني العلم البرهاني حقائقه على اوليات العقل ء ويستنتج
قوانينه من المبادىء الكلية الضرورة ) الى مرحلة عداء الاثسان , وان كانت
اصول العداوتين للبرهان والانسان واحدة كما قال سقراط ذلك في ( محاورات
فيدون ) ٠
ولا بد للحلف ال معقود بين الحرية الانسانية والبرهان من ان يصطدم او يلحق
الضرر بالحلف المعقود بين الحرية غير الانسائية والغريزة طالما أن كل انتصارات
الحلف الثاني قامت على الخسارات المتلاحقة للحلسف الاول » ولان الحرية
الانسانية لا يمكن تعميمها الا بعد الحاق الهزيمة باهداف ومسلمات وقوانيسن
واخلاق الذين ينعمون بالحرية غير الانسانية على حساب كل الانسانية ٠ ان
تعميم الحرية الانسانية مشروط بحق الحلف الاول في تدمير كل مؤسسات
الحرية غير الانسانية المتمثلة بالنظام الراسمالي الحديث ( اقتصاديا ) وياسرائيل
( دينيا ) وبدول الاقلية البيضاء في افريقيا ( عرقيا ) ٠
ولم تقتصر هذه الفوضى على تشويش العلاقة بين الحرية والانسائنية وحسب
بل تعدتها الى عالم « القيم » الانسانية ايضا ٠ وهذا ما يظهر وأضحا لسدى
فحص هذه القيم » كقيمة « الواجب » مثلا :
ان بكاء نيرون على رومه المحترقة كان واجبا ٠ لكن بكاءه وهى يعيش ذروة
الجريمة وذروة رفض الجريمة على شرفة قصره المطلة على المعاصمة الرمانية
المحترقة لم تمنع احد معتوقيه من أن يقول له 03 انني لا اصدق ان القيصر يبكي
على ارادة القيمير » ٠ كان نيرون يصر على ان يكثز « دموع الواجب » في - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 90
- تاريخ
- مايو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 38292 (2 views)