شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 209)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 90 (ص 209)
- المحتوى
-
"2
عملية الصراع المستمرة التي تكيسح « الانسان » عن تطوير خطي منسجم ( بثاينا ورواسب
العهد القديم 'المتعددة الابعاد ) © واذا نظرنا الى عملية الصراع هذه نجد انها تتقدم
فيمنحيين متلاحمين', الاجنان على كل ما هي سلبي في القديم من ناحية وبناء وقائع وقيم
ومثل جديدة من ناحية شانية ٠ اي ان تفتح عناصر الملحمة قي رواية الواقعية الاشتراكية
لا يعني استعادة اللملحمة بشكلها ومضمونها القديمين ( الاساطير ٠٠١ ) بل ينهض محمولا
على حركة | المجتمع اللاطبقي الآخذ في التكون » حيث تعبر الرواية عن بناء مجتمع جديد
وميلاد انان جديدٍ وتعبيى ايضا عن تعقد المركة التاريخية في خصوبتها وتنوعيا
وه د احتيالها ٠.
في مرحلة البناء الاشتراكي وصعود الواقعية الاشتراكية . تطرح مسالة علاقة الجديد
بالقديم » علاقة الرواية بال ملحمة وعلاقة الواقعية في اشكالها التاريخية ٠ ولتحديد هذه
العلاقة ينبغي المقاء الضوء على نقاط ثلاث ٠ النقطة الاولى : تتطور رواية الواقعيية ٠
الاشتراكية بالضرورة انطلاقا هن الخصائص الاسلوبية للملحمة الجديدة ». ومثلما شرعت
الطيقة العاملة دبناء الاشتراكية بمواد. « ورثتها لينين » عن الراسمالية فان اللحمسة ,
الجديدة قامت او تستطنع القيام اعتماد! على « ارث » الملحمة القديمة بعد اخضاعها
لعملية النقد وتجاوزها.عن طريق الثقد ٠ النقطة الثانية + ترتبط بالشرط الاجتماعي -
التاريخي : يستلزم اسلوب الواقعية الاشتراكية الامساك بديالكتيك الفردي والاجتماعي »
الخاص والنمطي قي الانسان ٠ فالشروط التي نشات فيها الواقعية الاشتراكية تفتلف
جذريا عن شروط الواقعية العظيمة , فالاولي تتطور في شرط تاريخي يجنح التناقض فيه
الى الانحلال ؛ في حين تطورت الثانية في مجتمع محكوم بتناقض لا يمكن حله -. لكسن
الجراة التي طرّح بها الواقعيون العظام مسائل زمانهم والاجوبة الموائمة التي عثروا. عليها
تجعل من تراشهم امرا جديرا بالنقد والتمثل ٠ وهذا المتمثل النقدي القائم على مقووم جديد
للعائم يسمح باعادة طرح السؤال يشكل جديد ويسمح ايضا بالعثور على أجاباث فنية
اكثر تقدما وجّدة ٠ أما النقطة الثالثة. :. فترتبط بالحقل النظري العام الذي تستلهمسه
الواقعية الاشتراكية والذي ينير تطورها وآفاقها ويكون اسارها النظري المحدد لحركتها ٠ *
وكما نعلم فان رواية الواقعية الاشتراكية تجنح الى الشكل الملحمي ٠ وتستعيد في هذا
الجنوح تقاليد الواقعية العظيمة بعد اعادة انتاجها , لهذا كان على الجهاز المنظريي الممايث
لها ان يتبع المنطق ذاته , اي ان ينير مسار الرواية ويعيد قراءة التراث المرتبط بها » ان
يجعل من مسالة التراث هما اساسيا له ونقطة مركزية » بحيث تصبح المسائل النظريية
للادب هي المسائل المنظرية للتراث الادبي نفسه ٠ فالجديد ي « الايجابي » في الادب والحياة
يتحرك في جدته وايجابيته كاستمران للماضي او كاستمرار لشكل متميز من الماضي ٠
وديالكتيك الجديد والقديم في شكله المتمين هذا يتجسد في أعمال مكسيم غوركي التي تتاسع
شكلا من الماضي يفعل في الحاضر ويفعل فيه الحاضر فقا لآفاق الواقعية الاشتراكية
السؤال الروائي وحدود الاجابة
كرس جورج لوكاش كل عمره الخصب والمديد لبناء نظرية جمالية شاملة تطرح السؤال
الجمالي وتمنحه اجابة عقلانية ٠ وفي الصرح النظري الجمالي الذي بناه لوكاش كان
للرواية مكان امثل : كيف لا وهي المعضلة المتي دار حولها وقاربها مدة خمسين هاما ,
قاربها وهاشها في دراساته في الادب الالماني والروسي والفرنسي والافريقي ايضا ( الطفل - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 90
- تاريخ
- مايو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39480 (2 views)