شؤون فلسطينية : عدد 73 (ص 240)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 73 (ص 240)
- المحتوى
-
افر
ان هذا المفهوم الاداري الفني هو الذي ادى الى اعتبار الواقعية الاشتراكية
ظاهرة سوفيتية » مع ان النضال من اجل الاشتراكية كوني والفن المرتبط به كوئي
ايضا: ٠
يبقى امامنا سؤال هام ٠ ار معظم البحث والحوار في حقل الواقعية مع
انها ارث برجوازي عن من لاقي ان يستفيد الفنانون من التراث الانساني
الثقافي ل نقدي ٠ لكن الامر هنا جاوز القراءة النقدية للتراث
فقد بقي في قلب التراث : « دائما في اطار الواقعية » ٠ كانت الواقعية الانطلاق
داكما ٠ ْ
يعود ذلك في.تقديرنا .الى .سببين احدهما ذاتي والآخر موضوعي ٠
فأذا تناولنا السيب الاول نجد أن محاولات التنظير للادب ومساره اثرت عليه
ودفعته ياتجاه معين ٠ لقد ساد فى تلك الفترة شعار « استعادة إفضل ما خلفته
الثقافة البرجوازية بشكلها الديمقراطي : وكانت الواقعية ممثلا لوجه هذا التراث
الديمقراطي ٠ يضاف الى ذلك النزعة المضمونية التي خلفها بليخانوف » وان
كتابات ماركس وانجلز عن الادب والفن لم تنشر الا عام 21١9555051975 على
يد جورج لوكاش وميخائيل ليفشتس 1118812 !2/1181 ٠ أما جورج لوكاش
فقد بدا اعماله النظرية وانهاها خلال اكثر من نصف قرن معتمدا على مفهوم
الواقعية ,2 « كل فن عظيم واقعي » * كتب عن الواقعية ى « الواقعية العظيمة »
وبالتالي فان مفهومه للادب الاشتراكي كان امتدادا لزويته “لادب الواقعية ش
القديم , ولم ير في الادب الجديد الا واقعية جديدة ٠» واقعية تتايع تقاليد بلزاك
وفلوبير وتولستوي. ٠ فاذا عدنا الى ليفشتس الذي ساهم في تقديم تأويل محافظ
لاعمال ماركس وانجلزن . لوجدناه عدوا شرسا لكل انواع التجديد في الفن ٠
ويدخل في حقل العامل الذاتي عنصر اخر يكمن في النظرية الماركسية نفسها ,
فقد قدم ماركس نظرية في التاريخ لكنه لم يترك الا مؤشرات عامة ومنهجية
فلسفية تعطي اساسا لنظرية في الفن لا نظرية جاهزة في الفن ' ش
نسي الخصوصية الجمالية مرجعا اياهما الى شكل يجي بدون تمين ٠
اذا عدنا الى السبب الموضوعي وجدناه مكتوبا في التاريخ * فالطبقة العاملة .
لم تظهر على مسرح التاريخ الا بعد الثورة الصناعية , ولم تصبح طبقة مسيطرة
الا بعد ثورة اكتوبر » اي انها لم تهيمن سابقا لا ايديولوجيا ولا سياسيا , لذلك
كان على الفنانين صياغة نظرية فنية تلازم الممارسة الفنية الجديدة ٠ كان الوعي
السياسي جاهزا بدون ان يعايشه وعي جمالي مواز ء اي كان هناك فرق وتفاوت
بين الوعي السياسي للعالم والوعي الجمالي له » فاتجهت الانظار الى « وجه
التراث الايجابي » والى البحث عن الجديد » بحث لم يكتمل ٠ يشكل آخر : - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 73
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39484 (2 views)