شؤون فلسطينية : عدد 74-75 (ص 146)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 74-75 (ص 146)
- المحتوى
-
١6
حماسهم » ويجسدونها في انجازات طليعية تعزن قناعاتهم وتشد حماس الجماهير الواسعة
وتبهر عناصر حركة الطلائع ٠
مع نمى الثورة الفلسطينية بعد عام 1637 ظهرت حركة الاشبال وشملت فتيان وفتيات من
عمر 5 حتى ١5 سنة ٠ وكان مركز النشاط معسكر الاشبال والذي يمثل نقطة الارتكاز
ومكان التجمع ٠ وطفت فكرة عسكرة الجيل الجديد » ومن منظار ضيق ٠ اي تدريب
الاشيال والزهرات على السلاح ٠ وجرت بعض المساعي الدؤوية لتطوير الاسلوب التربوي»
غير ان هيمنة الشكلالتنظيمي التقليدي . اي اعتقاد الطابور اساسا للتنظيم وحصر النشاط
بالتدريب العسكري ٠ وقف عائقا أمام تطور حركة الاشبال تنظيما واسلوبا ٠ وعكس هذا
الموقف تخلف المفاهيم التربوية ٠» باتباع الاسلوب المدرسي الطاغي , المميز باسلوب التلقين
والترهيب ٠
وايرن التعامل مع الجيل الجديد اللاعلمية التي سادت الكثير من أوجه النشاط الثوري
والتي تجنيت تحديد اهداف واضحة من تريية الجيل الجديد . تستمد مقوماتها من الاقداف
الاستراتيجية والمرحلية للشعب العربي الفلسطيني ٠ وكان من أثر التعرف على حركات
الشبيبة في الدول الصديقة خصوصا حركة الطلائع في الدول الاشتراكية . أن بدأ يظهر
وعي فلسطيني لتطوير حركة الاشبال ٠ ويزيد هذا الوعي عمقا عملية تقييم تجربة الاشبال
والنقاش الدائر حول نمط تنظيم وتربية الجيل الجديد ٠
وظهرت الحركة الكشفية الفلسطينية الجديدة منذ عام 191١ >2 واعتمدت في انطلاقتها
على تراثها القديم لدى اوساط الشعب الفلسطيني » وعلى وجود حركات كشفية في الدول
العربية المختلفة ٠ واعتمدت ايضا على وجود عدد من القادة الفلسطينيين من خاملي
الشارة الخشبية . موزعين على الدول العربية ٠ ومع انبعاث الحركة الكشفية الفلسطينية
الحديثة . بدأ النقاش حول أهدافها واساليبها التربوية ٠ وبرز اتجاه قوي يدغو الى
تطويرها لخدمة اهداف الثورة الفلسطينية ٠
لكن الاهمية الخاصة التي تغطيها الحركة الكشفية للرموز الشكلية » يعيق نموها ويبقي
على التطورات التربوية التقليدية , ٠ فما يزال روئنق الثياب الاكشر تأثيرا ٠ مما يعيق انتشار
الحركة الكشفية في اوساط الطيقة الكادحة :2 لعدم قدرة الافل على توفير الثياب
والتجهيزات المطلوبة ٠ ويالرغم من طلب المشرفين على الحركة الكشفية الفلسطينية بتجاوز
الجمالنات الشكلية , الا ان الصورة التقليدية ما تزال هي المسيظرة ٠ وما تزال الحركة
الكشفية اسيرة تقاليدها الرومنسية . فحياة الخلاء تمثل جوهر وكامل نشاطها مما يحصر
فترة الالتقاء الى موعد اسبوعي ونشاط خلوي لبعض الايام او الاسابيع في السنة
بينما المطلوب فعلا دعم النشاطات الفكرية والفنية والجسدية واليدوية وجعل اللقاءات
بعد ساعات الدراسة عاملا مهما “في تربية العناصر والتنسيق مع المدرسة 'والتحضير
للحياة الخلوية المتكاملة ٠ وهكذا تتحول المخيمات الى معسكرات عمل ٠ الى جانب التدريب
والترفيه والنشاط العلمي ٠
هذه الحركة بالليوفة الكاملة لتاخذ ذ اشكالا متنوعة حسب الظروف الضوعية في كل مدقا
تحتوي على تجمعات فلسطينية ٠
ويتطلب تحقيق الاهداف التربوية المطلوبة تنظيم نشاطات لحركة الطلائع تشمل الاكثرية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 74-75
- تاريخ
- يناير ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 37503 (2 views)