شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 157)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 157)
- المحتوى
-
1١ها/
سبب السياق الكولونيائي للشعوب المستعمرة عصايا كولوثياليا , رفضت
.كل ما يتعلق به حتى « الهه الابيض » دافعة بذلك حدود التماين الى آأمساده
القصورى » مؤكدة. بذلك وجود عالمين متمايزين بلا جسور : عالم ا مستعمس
وعالم .المستعمن » قماثل المسديحي الافرى ب آسيوي بين المستعمر الاوروبي وديئه
المسيجي الاوروبي» ٠ ورقضص. المستعمر « الابيض » ودينه » ورجع الى مسيديته
فاعاد' صياغتها ومايزها ٠ بشكل آخر ؛ رأى الإنسان المستعسر انسائا مضطهدا
ودينا مضطهدا فصنع دينه المسيحي الخاص الوحيد في نقائه ومسيحيثه ٠ فظهرت
نتيجة لذلك حركة « الكارجى » في ماليزيا ى شعت م ية محلية , رظهر ,
« المسنيح الاسود » في افريقيا الممثل الحقيقي لتعاليم المسييع التي خانمهسا
الانسان ا لابيض 0 وحركة تاي م بن في الدسين التي مزجت دين الديائة المسيحية
والتقاليد الفلاحية الصينية ٠ وتمثل حركة 20 التي ظهرت في جزيرة باكى
ناكاة8 نموذجا 'نمطيا الشكلٍ القومي للدين ٠ أسس هذه الحركة انسان بسيط
أسمة ملو , كان قد اعتنق | المسيحية في شبايه 0 وبعد ان عاش الممارسات
الاستعمارية » بدا في تطوير مسيحية محلية مختلفة عن مسيحية الانسان الابيض»2
ومن اقكاره الرئيسية ان البعثات المسيحية الاوروبية لم تنقل الى « المسيحي
المحلي » الا جزءا من أفكار الديانة المسيحية » واحتفظت لنفسها بالافكان
« الهامة , التي تسمح للمسيحي الاوروبي باختراع الآلات واستعمالها » والتي
تسمح له ايضا ان يكون قويا وسعيدا ٠ ويعتقد أنصار « باكى , انه من الواجب
النضال المستمر لكشف ومعرفة الجزم الخفي من الديانة المسيحية التي ستمكنهم
من مجاراة « المسيحي الابيض » وأمتلاك قوة افكاره وعيشه الرفيد (8) *
يشير انتشار الشكل الديني للوعي. القومي الى « حدوك وضبابية القومية
الافرىي آسيوية » ٠ والى افتقارها المى الاسس المادية الكفيلنة بتحريكيسا
ك « قومية » اولا ٠ فقد كانت وام تزل وحدة متناقفضة من الافكار والمعتقدات
والعواطف ٠» تتحور بين شكل ثقافي للقودية ( الدقاع عن اللغة ) وش كل ددني
لها . وتصل ايضا الى شعار الدفاع عن الارض ؛ فتمارس الوطذية لا القومية ٠
ان السمة القومية المميزة ل « هذه القومية » هي ولاؤها للعادات المتوارشسسة
وللمثل العليا والقيم التقليدية المرتبطة بتاريخها وحضارتها » والتي تقوم
الاديان بالحفاظ عليها والدفاع عنها » فحضارات شعوب آسيا وافريقيا مرتبطة
بأديانها : الاسلام والهندوسية والبوذية والكونفوشية ومعتقدات القبائل الزنجية:
حيث يتقدم الدين كمفهوم للعالم واطار للحياة اليومية واساس لحضارة كاملة
( حالة الدين الاسلامي مثلا ) *
الشرط التاريخي للقومية في آسيا واقريقيا : القومية الافرى آسيوية ظاهرة
حديئة تاريخيا » تتقدم وتتكشف في علاقتها بالشرط التاريخي الذي سساهم في
سيرورتها » أي بتاريخها الموسوم ب « ديالكتيك الاستعمار والتحرر » ٠ ان ربط - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 81-82
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39482 (2 views)