شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 181)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 181)
- المحتوى
-
0000
مراجمات
د . عائشة عبد الرحمِبُْ » الاسرائيليات في الفزو الفكري »
( معهد البحوث والدراسات العربية » القاهرة » هلا5! ) ٠
مرت الكتابات العربية بثآن الوجود الاسرائيلي
بئلاث مراحل : الأولى : مرحلة التجاهل التسام
والتي امتدث منذ بده هذا الوجود حثئ عام 15319 >
الثائية : برحلة الاغراق وعالكثانة للمؤلفات المتملقة
باسزائيل مئذ مام 1651 'حتى عام 193/19 »© وكان
معفليها يتأثر بالكتابات الاسزائيلية التي تتناول
بالتضخيم والاعجاب مللتجربة الاسرائيلية الثالثة :
ابتداء من 14737 © أحيث بدات 'تنسم: الكتابات
بالاتران واننقلث ألى تناول الجائب الفلسطيئى
وليسن الاقتصار” على التجيع الاسرائيلي ٠ 1
رغم ذلك, الكتاب الذي نحن بمدده »2 يذكرنا.
بالرحلة | انية » اذ تتحدث الكاتبة في البدايبة
عن « ابتلاء الامة بطافوث. بني؛ اسبرائيل © وتتحدث
عن الاجتباح اليهودي .ل ...ا ) » ثم تلخصي
٠ بخبيون الكتاب في صى,؟!: بقولها «:مسا تصورتث من
قبل .وانا. اول في الكشيفب_من ذرائع الاسزاثيليات
في المزو .الفكري ان السيطان نسبه يمكن ان يصل
9 ذلك المدى الرهيب من حيث الشير. ومكر الحيلة».
وذكاء الدعاء » ولا خطز ملى بالي ان عصابسات
اليهود المشردين ٠٠ كانوا وراء ما نكيت سه
البشزية 'في الممر الحديث من 'أهؤال الحروب
ومؤاضف” الفتن''و الفوهنئ والالحاد والاغلال 2
وانهم يننذون مؤامرة رهيية للسيظرة على العالم
كله,
ويبدو ان الكاتبة '» هدفوعة بحماس:ديني حاد ؛
لم تسستطيع .© اي هي .اغنلزت التمبيز بين اليهودية
من جانب والصصهيؤنية من جائب آخر ؛ واسرائيل
من جانب ثانث »© فينذ البداية ندرك انها تستخسدم
ايا من المصطلحات الثلائة للدلالة عليها جبيما »
رغم ثبوت التفرقة بينها ليسسن فقط لاعتباراتك
سياسية وتاريخبة ومنطقية ولكن ايضا لاعتبارات
دينية » وعي المنطلق الذي يوجه فكر الكائبة
ينقسم الكتاب ثلائة مباحث ومقدمة ومدخل »
تخبرنا في المدخل انها شمعتمد على كتاب وليم غاي
كار ٠ احجار علي رقمة الشسطرنج » والذي يتناول
بالوثائق الطاغوت اليهودي والمؤامرة الصهيوئية
على العالم الى حد السيطرة عليه » وتؤمن معه
الكاتبة بان المنظية الصهيونية لعبيت دورا هاما
ما بمد الحرب المالمية الاولى الى حد ٠القول بان
عصبة الأمسم ها هي الا فكرة يهودية للسيطرة علسى
عالم ما بعد الحرب ٠١ ؤهي هنا تستخدم “امطلاجح
« اليهودية العالمية » ١ صص ؟5') رغم ان 'البهودية
ديانة تنفصل.<من «السياسة © وكيا لا يمستح
الحديث عن « الاسلاميةالمالمية_» او « المميحية
العالمية:2»0..) مكذلك' الحال» بالنسسبة -لليهودية .»الا
انه من الو افح ' ان. الكاتبة تسنتقدم :هذا الاصطلاج
للدلالة“ملئن الصهيونية المالمية زم ما ذكرناء من
شرورة التمل بيئهينا » فيا تواجهه ليسي اليهودية
وانيا النكر: المهيوني- » ومعئى هذا ١ الخلط 'هوء
التعصب: فير المنطقي:ضند احدى-ديانات السماء.»
والاملام. الذي هو. منطلق الكاتبة ديسسان
تسامح واعثراف باليهودية ٠ عابت سا لطس
في البحث الاول. 3 تشاول الاسر اليليات في المجال
الثاريذي ؛ حيث تمرض ثلاث قضمإيا للتدليل. على
المؤامرة الرهيبة للسيطرة على العالم .( 8 ) الاولى:
هي التامر اليوودي.ابتداء من .بدء الدفيلوة
الائلانية, ضد الاسلام » وتدلل. على .ذلك بان
عبد الله بن سسب © ذلك .اليهؤدي اليمني ©» الذي
اسلم ».كان وراء النتنة الكبري. بين علي بن' ابي
طالب ومماوية ؛ ومن قبل اثارة المسلمين ضد
عثيان لائد اسستولئ على الخلافة: من على''الومي
بعد النبي » وعلى الرغم من'اني لا ادعي .ثقافة
دبنية. » غير أن المهم هو ناعلان الاسبلام '؛ عبد
اللد بن سسبأ ؛ في تدموري © أن كان قد تآمر » - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 52
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)