شؤون فلسطينية : عدد 55 (ص 229)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 55 (ص 229)
- المحتوى
-
51
يدبطن مضهونا جديدا » هو استهداف التحرر
من العسف الطبقي جنبا الى جنب الاستقلال
عن السيطرة الاجنبية ٠ واذ أبرز عبد القادر
ياسين ها جرى من التمايز الاجتماغي في المرحلة
الاخيرة > فقد ربط به أن أحد أسياب انحسار
الخورة الوطنية تعود الى افتقار القيادة الى
البرنامج الاجتماعي الذي يوحد المطالب الطبقية
بالمطلب القومي العام» ويرسم صورة للمستقبل
الذي يناضل الشعب من أجل انجازه ٠ وزادت
ضرورة التمسك بمثل هذا البرنامج أليوم » بعد
أن أصبح الكفاح ضد الاستعمار مرادفا للكقاح
قد الرأسمالية في أذهان الجماهير العربية »
وبعد أن أقيمت في بعض البلدد العربية نظم
أعلنت في وضوح انها تعمل من أجل الاشتراكية»
ويعد أن ظهر المعسكر الاشتراكي العالمي
كحليف وفي ثابت للقوى الوطنية المعربية ٠
ويثير منهج الكتاب بعضص الموضوعات التي
تستحق أن يفرد الباحثون دراسات حتأنية
أخرى لها ٠ وقد يكون أهمها في نظري تبيان
السماتالخاصة للاقتصاد والمجتمع الفلسطينيين
قبل الاحتلدل البريطاني » وتراثها التاريخي ٠
ولقد كانت الاوضاع . كما ذكرها :لكاتب
تتصف غهموما بالتخلف » وهذا صحيح ٠ وأكنه
كان تخلفا خاصا » متميزا عن التخلف المصري
مثكد في تلك الفترة ٠ والدئيل على ذلك ها ثرأه
من تأثير العشائرية على تكورن القيادات
الوطئيسة الفلسطينية وعلى مسار الحركة
الجماهيرية ذاتها » وهي سمة غير موجودة في
التاريخ المصري الحديث ٠ ومن أين أدت هذه
العشائرية » وكيف: امتزجت بشبه الاقطاع ؛
هذا سؤال سوف تساعدنا الإجابة عليه للوصول
الى فهم أدق للحركة الوطئية الفلسطينية ٠
وكذلك تستحق المواقف الزدوجة لطبقتي
كبار الملاك والبورجوازية الفلسطينية دراسة
أوسع ٠ فما من شك ني أن أشباه الاقطاعيين
سعسوا في الفكرة اللمبكرة الى الاستقادل
السياسي » وان قبلوا ان يكون هبتورا ٠
وتصرفت البورجوازية أيضا بطريقة مشابهة
بعد ذلك ٠ ولا أظن أن تلك المواقف المعارضية
للاستعمار هينة كانت أم عنيفة عادت الى
هجرد المناورات السسياسية »© بل كانت تعبيرا
عن مصالح اقتصادية واجتماعية لهذه الطبقات٠
وفى اعتقادي ان البحث في هذه النقطة سوف
يساعد على رسم تكتيك اجتماعسي أوضح
للثورة الفلسطينية ٠
وآخيرا + فعادقة الاثقفين العرب بالطيقات
الاجتماعية الركيسية امر يحتاج الى تفصيل
وايضاح ٠ واكد عبد القادر ياسين في أكثر من
موضع أنهم كانوا يعبرون عن البورجوازية »
ولكني أشك في الضحة التامة لهذا التبسيط ٠
فلنا مثلد أن تعتبر من اللثقفين عددا كبيرا من
صغار رجال الدين أو ذوي الثقافة « الشرقية »
المستمدة من التراث الاسلامي »© وكانوا أقَرْب
الى البورجوازية الصغيرة > والفلاحين بصفة
خاصة ( مثال ذلك حركة القسام ) ٠
. ومههما كان الامر » فقدفتح عبد القادر ياسين
يكتابه الطريق لا سار عليه هن منهج علهي
قيم : ونأمل أن ينتهسل رواد اأخرون هصادة
مستمرة من الذقر الثري الذي يمثله تاريخ
أكمد صادق سعد - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 55
- تاريخ
- مارس ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)