شؤون فلسطينية : عدد 56 (ص 56)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 56 (ص 56)
- المحتوى
-
هم
*:مشناعرنا ملك الانتقام (المردة عدد (0) 200 : له ا 0
- مذابح في الجية والاامور والمشرف ( التحرير عدد ) ْ ش ْ
غباء دول النفط يدفع لينان الى الشيوعية ( الاتصار عدد. « 6 . 200000 7-2 ديمد رم؛
"د ينعد اتفاقها على اقتسام العائم الى: مناطق نفوة-: مخطط اميركي سوفياتي ينفذ يعلى “ارض”'
لينان. < ( اللبناتي عدك « ). 0 00 الل امو حلم يم
“خم هذة اللساذج الختارة بشسكل مضوائي تقرينا من عناوين متدرا الفيزاك:+:
نعل ب الشنكل غي: الجدئ والبالع الوضوح في النض الايديولوجي »© الذي ياخذ.
عنصره الغالب في الكلام الشعبي البرجوازي الصغير »© الذي يفترض مؤامزاتا,بذولية
غير يوجودة.او تطرح بشكل كاريكاتوري ؛ او بإلتصعيد اللفطي ».والكذب في بعسض
الاحيان + اه ااا 0 ا اي
كت 0000-0
ا العودة الى مسبقات «.شعنية.» .» تفترض. الطائفة هي: الوحدة الانياشية.:
ولبنان ضمن فهم معين © طائفي له ٠. لذلك * تدم هذه الصحف يوظيفة اعلامية
مباشرة » تحريضية . ويأخذها تحريضها شكلا مباشرا » يتركز حول تمجيد القتال »
والتبتسير بالنصر ٠
من هنا » تتركز الاطر المرجعية في هذه النشرات يابيعد الطائني ٠. لكنه بعد طائفي
حديث . الطائفية التي يجري التبة بر بها » ليست طائنية طائفة مستضعنفة . انها
طائفية تعي تماما اهدافها » لذلك تستخدم تعابير جديدة » وتركز علسى مفاهيم ؛ لا
يلعب العنصر الديني فيها الا دورا فير مباثشر .
اما التواقيع » أو اسماء كتاب المقالات »؛ فائها بالغة الطرافة والدلالة . غهناك
القليل من الاسماء أصريحة : سعيد عقل » موريس عواد ؛ مي المر » ميشال فضول»
بشارة برثسا رينه عبدالملك . أو نصف الصريحة : سامية © اما بقية الاسماء فتحيل
دلالات طريفة . ففيما تصدر نشرة ( لبنان ) على اسماء تاريفية ايل » اليمسا »
فخر الدين » سليل المردة © تأخذ تواقيع نشرة لبنان معنى آخر . أسماء مستعارة
فقط : النهر ؛ الحكيم »© اللبناني . أما في ( الائصار ) فهنا كمحاولة لانتحال 'سياء
اسلامية وفلسطينية : فلسطيني » طارق . مع اسسماء لبئانية صرفة : عملاق الجيل ؛
مناصر . وأكثرية المقالات تنشر غفلا من أي توقيع في اكثر النشرات ٠. لكن هناك
ملاحظة اساسية » فاغلبية هذه النشرات تحرر من قبل عدد قليل جدا من المحررين »
قد يصل الى محرر واحد فقط . وهذا يدلل على طبيعتها الحرفية غير الجدية » وعدم
قدرتها على الاستقرار ضمن خط سياسي واضع . لذلك يأتي التحريض السيا
يحمل رواسب ايديولوجية عامة » أكثر مما يحمل توجيها سياسيا برنامجيا . لذلا
بقيت السيطرة السياسية للحزبين الكبيرين » مع محاولة حراس الارز » دون كبير
نجاح اختراق هذا التوجه ضمن دعوة علمانية » عوملت كبا تعامل دعوة مثالية » «إ
ضرر منها » طللما توظف في خدمة الهدف السياسسي العام .
الذي نخرج به يتحدد اساسا في ثلاث نقاط .
١ - محاولة خلق اتجاه فاقشسي مسيحي . يستعير جميع عناصر الايديولؤجية
الفاشسية . يركز مسألة الاخلاص لوطن مفترض وضرورة المحافظة على استقلاله . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 56
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39484 (2 views)