شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 134)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 134)
المحتوى
1١4
الدب والسياستح :
علاق؛ متلاقي ام علات اغتصابٌ ؟
ر. فيصل دراج
لن يرضي السياسي عن الفنان ابدا
يحقق الفنان في عمله ما وجده وليس ما بحث عنه
بيكاسو
يحاول البعض وهما تقييد الادب بقواعد أى قوانين , بانتاج نظرية تطسح
لاحتوائه وتأويله وشرحه ؛ لكن تنظير العمل الادبي لا يساوي انتاجهء
فالممارسة الادبية اوسع من النظرية. الادبية ‎٠‏ النظرية تتبع النص ولا
تنتجه » ربما تلقي اضاءة ‎٠‏ تترك له انارة وصوي ؛ لكنها لا تستطيسسع
المساهمة في تحديد اليناء الداخلي للصسمل الادبي ‎٠‏ لذلك فالنظرية الادبية لا
تطابق الممارسة الادبية » والاعمال الادبية العظيمة لم تلد من رحم النظريات
الادبية العظيمة ‎٠‏ العمل الادبي سابق دائما للنظرية ‎٠‏
الادب والمسياسة : « الادب الثخوري » » ‎١‏ الادب المقاتل » ء « الادب
الجماهيري 000 الادب اللتزم » كلمات ‏ شعارات شاع استعمالها حثى الصخب»
مع أنها معايير سياسية أقحمها الصراع الايدولوجي في حقل الادب ,
فاستقرت رغم زيفها » لترجع الادب الى سياسة أي لتنفي أدبية الادب واستقلاله
الذاتي ‎٠‏
نقول منذ البدء ان بين الادب والسياسة علاقة . لكن عدم تحديد شكل
هذه العلاقة جعلها محكومة بتنقطة عمياء تعجز عن تمييز مفاصل الادب عن
مفاصل السياسة ‎٠‏ يرتبط الادب بالسياسة لكونه شكلا من أشكال الوهى
الاجتماعي المرتبط بموقع طبقي وموقف سياسي ‎٠‏ لكن هذا التحديد حكم واقع.
لا حكم قيمة . فلا تنبع قيمة الء.مل الادبي من موقعه الطبقي أ التزامه
السياسي ‎٠‏ فتقييمه يتم بادوات أدبية 'متميزة ‎٠‏
تسمح النقطة العمياء في شكل علاقة الادب بالسياسة لبعض النقساد
تاريخ
مايو ١٩٧٧
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 39351 (2 views)