شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 105)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 105)
- المحتوى
-
١.5
'مندما يفقد النقطة الاجتماعية التي تحكم أبداعه: وبحدثه الخني »© وتفقد الصورة الفنية
قدينتها وحرارتها «غندماً تخفي وزاءها مضموئا غائما )6 مضمونا غائبا “ولا يعني :هذا
ابدا أن المضمون هو الذي يحدد قيمة عمل فني » لكنه يعني أن اهناك خطا احمرا اسه
كنا تملك وجوده عن ريق بق الهم وااحاس والاشمال .
08 وري )0 ١ الفا عين واد وصوت ليثتة » د لاي كلك لحرا 4 د ةا
لكنه بدكى حتياعصباحسيا أطيفقته ) (186)
أايس هناك تطابقا كاملا بالضرورة بين الفئان وعمله الفني » قد يكون هناك يونا بيئهيا
يتحدد على المستوى الاخبر بسمارسات الفنان التباينة » ولا يحصل هذا التطابق الا عنديا
مايعيشة يوميا: حالة توفيق زياد . ويتابع عندها ابداعه الشعري بكل حرية » لائسه
لا وتعامل مع نصه بدون وعي بل بوعي ومبادرة ٠
نصل إلان. الى نقطة اخرئ 6 علاقة الفنان بالمادة الاجتماعية الخام التي يكدسها مسن
خلال ممارسته ونتلاحظاته . ١
ان مفهوم العمل الغني يتضيئن تناقضا ديالكتيكيا © مهو في الوقت نفسه عملية بناء
وعيلية هدم 4 يبعدد الفنان صياغة تحريتة المادية شعريا 4 اي يبنيها من خلال متالاء
الشعري ؛ ويهدمها ..كمادة خام . أن غياب عملية الهدم يغيب: في الوقت نفسه عيلية
البناء الفني ٠ ويلازم التاق لدبالكتيكي كل ميكافيكية. داخلية العمل الابداعي ؛ فيان
عل هذه المادة الخام . 000 : :
اذل رحعنا الى توفيق زياد ووكفنا امام مدى السيدة 00 المادة التى يبنيها تسعريا 6
وحدنا أن هذا التسيد متفاوت في درجاته ؛ فهناك قصائد تملا الشرط الضروري للشعر
من حيث هو تفكير في صور ؛ ووجدنا قصائد اخرى تخون مباشرتها جوهر الشعنر
ومقوماته > لكن كلا الشكلين هذين في تفاوت بثيائهما الفئي يتميزان بأمرين ٠ التعبير عن
تجربة جمعية + تجربة شعب يكلعمق مأساته من نإحية > والطابع التحريضي للشعر
من ناحية ثائية . | ال ب 0
الشعل الى احيانا + ولقهم ذلك وربيا تبريره ليس أمادثا انل من بريقيت ١... 0
'ويمكن ان 'نلخضن منوقق: بريثست بالنقاط التالية : 1 0
للقن العظيم آثر مباشر » يعمل من خلال مضموته على توحيد البشر حتى لو دعا
ذلك الى التضحية بالتعة الجمالية « اننا نتخلى عن الفن العظيم العتمد على التعة
الجهالية . اذا الم يسقطع. القيام :بدذوزة: الاجتباعيي 2
حاثاتي عظلمة الفن من عظمة القضية التي يكافح لأجلها .
تاتي عظلمة الفن:من قدرته على التحول مِنّ فكر الى قوة مادية؛اي فاعلة اجتماعيا
أن المقن المعظيم لا يمكنه ان يكون فنا لكل الطبقات 0157 0ه
نالا شك فيه ان بزيشت هنا لا يدعو الى فن بلا اصالة » بل يدعو الى فن'مرقبط - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 53-54
- تاريخ
- يناير ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 6623 (5 views)